The Russian Bible Society är en kristen icke-konfessionell organisation som aktivt distribuerar Bibeln, vissa delar av de heliga skrifterna på ryskt territorium. Det har sitt ursprung i imperiet, och nu har det skapats i Ryska federationen. Det är den största utgivaren av bibelsamlingar.
Institution
Ryska Bibelsällskapet grundades i januari 1813 i St. Petersburg. Initiativet kom från prins Golitsyn, och det godkändes direkt av kejsar Alexander I.
Det allra första mötet med medlemmarna definierade en enda stadga med mål och mål. Där framfördes tanken att Bibelsällskapet skulle bidra till spridningen av den heliga skrift i hela landet. Den översätter också Bibeln och tillhandahåller den till befolkningen på en mängd olika språk till låga priser.
Starta aktiviteter
År 1814 hette Bibelsällskapet ursprungligen ryskt. Det skedde en aktiv utveckling av hans verksamhet - de heliga skrifterna översattes till 14 olika språk, cirka 900 000 exemplar av den trycktes på 26 språk. Aktivt deltagande i dettaÄrkebiskop Filaret, filologen Vuk Karadzic, den berömda figuren M. Speransky, M. Miloradovich, som var en hjälte under det fosterländska kriget 1812, tog över verksamheten. Det ryska bibelsällskapets beskyddare i Moskva var kejsar Alexander I. Han tilldelade personligen 25 000 rubel en gång, och efter det - 10 000 rubel varje år för att sponsra dess verksamhet.
Öppningshus
År 1816 fick Ryska Bibelsällskapet en herrgård i St. Petersburg som gåva av honom. Den var gjord av sten och låg nära Katarinakanalen. Där inrättades ett förlag för Ryska Bibelsällskapet. Här öppnades också en bokhandel med tryckeri. Senare donerade Alexander I herrgården till Bibelsällskapet i Moskva.
Det är känt att dess representanter var mycket aktivt i kontakt med medlemmar av liknande organisationer i andra stater. Relationerna på denna grund med britterna var särskilt nära.
Det ryska bibelsällskapets ställning blev svår på 1820-talet. Sedan togs prins Golitsyn bort från makten. Han upphörde att inneha presidentposten även i samhället. År 1826 stoppades slutligen Bibelsällskapets verksamhet av Nicholas I:s beslut. Hans egendom visade sig vara överförd till den heliga synoden. Böckerna utgivna av Ryska Bibelsällskapet överlämnades till tryckeriet. Sällskapets kapital överfördes till de andliga avdelningarna. Som ett resultat av detta användes alla pengar till att fortsätta förlagsverksamheten, men istället för Ryska Bibelsällskapet delade den heliga synoden ut Bibeln.
Distribution
År 1831 ministern för folketUtbildning K. Lieven beslutade att skapa en ny organisation av detta slag. Genom hans dekret skapades det evangeliska bibelsällskapets stadga. RBO:s egendom överfördes till denna institution. Ledarna var tidigare medlemmar i RBO. Uppdraget att distribuera Bibeln från forna tiders Bibelsällskap i nästan oförändrad form överfördes till den nya organisationen. Den heliga skriften distribuerades mycket aktivt bland protestanterna i Ryssland.
För att bestämma syftet med vilket Bibelsällskapet skapades är det värt att tänka på att dess företrädare fortsatte att översätta den heliga skriften till ryska. Alla arbeten som påbörjades 1816 fortsatte. Den enda allmänt accepterade översättningen av Bibeln till ryska publicerades 1876 tack vare ansträngningar från representanter för Bibelsällskapet.
Efter revolutionen
När de revolutionära händelserna 1917 åskade blev det en svår uppgift att distribuera religiös litteratur. Och först 1956 publicerades Bibeln, som upprepade gånger trycktes om under efterföljande år. Antalet av dem per capita förblev litet. Trots det försökte kristendomens anhängare att hitta sätt att återuppliva RBO:s verksamhet. De fick aktivt stöd av medlemmar i liknande organisationer från andra stater.
I slutet av USSR-eran
År 1979 levererades 30 000 biblar till All-Union Council of Evangelical Baptists. Som ett resultat av detta fortsatte leveranserna i ännu större volymer. Och ändå tyckte prästerna antalet skrifter per capitaotillräcklig.
År 1990 återupptogs Ryska Bibelsällskapets verksamhet i Moskva. Grundarna var ungefär ett dussin personer. Bärarna av ortodoxa, protestantiska och katolska traditioner förenades här. Patriark av Hela Ryssland Alexy II deltog i den stora invigningen av denna organisations hus.
Fram till nu fortsätter RBO att verka enligt de principer som en gång formulerades i 1813 års stadga. Bibelsällskapet fortsätter att trycka, översätta och publicera de heliga skrifterna. Den åtföljs aldrig av kommentarer.
För tillfället är denna organisation aktivt involverad i att översätta texter till de ryska folkens språk, och ägnar stor uppmärksamhet åt publiceringen av referenslitteratur som skulle avslöja innehållet i Bibeln.
Idag
Det ryska bibelsällskapet anses för närvarande vara ett av de största utgivarna av religiös litteratur. Den ger ut cirka 500 000 böcker varje år. De är fördelade bland församlingarna i den rysk-ortodoxa kyrkan, som ligger i olika ryska regioner. Leveranser utomlands utförs också.
I början av 1800-talet försökte medlemmar i denna organisation utveckla publicering. RBO var först i landet att tillämpa den stereotypa tryckmetoden. I slutet av 1900-talet utvecklades på hans initiativ metoder för att göra tunt papper och ett nytt typsnitt uppfanns.
Departments
RBO har regionala filialer - St. Petersburg, Siberian, Vladivostok. I S:t Petersburg är den centrala uppgiften översättningen av den heliga skrift tillspråk av små nationaliteter i Ryska federationen. Vi arbetar också med vetenskapliga projekt. Resten av regionerna är fokuserade på distributionen av Bibeln i landet och runt om i världen.
Katalog
Det sker en konstant utökning av publikationskatalogen - för närvarande produceras mer än trehundra typer av produkter. Detta inkluderar ljud, video och tryckta publikationer. De köps i både religiösa och sekulära butiker i hela landet.
Precis som medlemmar i 1800-talets Bibelsällskap är nuvarande medlemmar engagerade i att sprida skrifterna. För tillfället skickas publikationer till västeuropeiska länder, till USA. Det aktiva samarbetet med samhällen i andra länder fortsätter.
Distribution
Individer spelade en stor roll i spridningen av Bibeln i hela det ryska området. Så skotten Melville, assyrianen Yakov Delyakov, dansken Otto Forchgamer, Sinklitia Filippova och många andra människor satte sina spår.
Detaljer
År 1824 tog A. Shishkov posten som utbildningsminister i landet. Han avbröt RBO:s verksamhet och uttryckte tanken att den enda acceptabla översättningen av texterna i de heliga skrifterna är kyrkoslaviska. Samma år började Metropoliten Seraphim Glagolevsky att presidera över RBO, och han försåg kejsaren med information om att medlemmar av samhället var förknippade med kättare. Så han motiverade behovet av att stänga organisationen.
Det är anmärkningsvärt att sällskapets filialer stängdes i hela Ryssland. Men i Estland, Livland och Kurland, aktiviteterna för medlemmar i denna organisationfokuserade på bärarna av lutherska traditioner, och Bibelsällskapens arbete fortsatte här även efter dessa händelser i Ryssland.
Olika länder
Tack vare detta tog K. Lieven 1828 upp frågan om att införa den evangeliska BO inför Nicholas I. Och kejsaren gick då med på det. Centralkontoret började vara baserat i St. Petersburg. Lieven blev president. 1920 blev Estland, Lettland, Litauen självständiga stater. Sedan omvandlades bibelsällskapen i dessa länder och var engagerade i distributionen av biblar tills dessa stater gick in i Sovjetunionen 1940. De nuvarande organisationerna tror att datumet för deras grundande är 1813. Men det litauiska bibelsällskapet går tillbaka till 1992.
Second Society
År 1863, när Alexander II redan satt på tronen, vars regeringstid var mycket liberal, öppnade N. Astafiev Sällskapet för spridning av den heliga Skrift i Ryssland. Till en början var det en förening av amatörer som samlade in donationer. De köpte biblar med dem och distribuerade dem sedan till låga priser. Föreningens stadga beskrev donationen av biblar till de fattigaste kategorierna av människor. Stadgan godkändes och sällskapet verkade hela tiden under Astafyevs ledning fram till hans död 1906.
Skillnaden mellan organisationen och RBO var att deltagarna inte var engagerade i översättnings- och publiceringsverksamhet. De distribuerade bara texter över hela Ryssland. Distributörerna av boken fick på kredit, och den ortodoxa kyrkans heliga synod tryckte dem.grekisk-ryska kyrkan. Lager fanns i St Petersburg och Moskva. Finansiering från 1880 kom från American Bible Society, som grundades 1816. Tack vare detta skedde en aktiv expansion av den ryska organisationens verksamhet. Bokbärare var också representerade i östra Sibirien, på Amur, i Centralasien. Antalet bibeldonationer har ökat.
Under 1863-1888 distribuerades 1 230 000 böcker. Av dessa gavs 85 000 bort till ett lågt pris.
Modern Scandal
För inte så länge sedan dundrade en resonansskandal i det ryska bibelsällskapet, vilket ledde till att många moderna grundare, inklusive ärkeprästen A. Borisov, drog sig ur sitt medlemskap. Detta hände på grund av oenighet mellan verkställande direktören och översättare under ledning av M. Seleznev. De översatte Gamla testamentet.
Denna översättning var tänkt att ersätta de förrevolutionära texterna. Publicerade resultatet av arbetet i etapper. Arbetet var nästan helt klart sommaren 2010. Endast formella förfaranden återstår.
Ett år tidigare föreslog M. Seleznev att man skulle stoppa utgivningen på grund av utgivningen av den "skandalösa" översättningen av Nya Testamentet från V. Kuznetsova, som publicerades i RBO på 1990-talet och blev känd för ryska konsumenter under namnet "Goda nyheter". Översättningen väckte mycket kritik.
Som påpekat av prästerna, var texten i de heliga skrifterna, skriven på modernt språk, mer som "ett bråk i köket i en gemensam lägenhet." Många kallade det avsakraliseringen av Nya testamentet.
Seleznev fruktade att publiceringen av Gamla testamentet under samma omslag med den tolkningen kunde vara en kompromiss. Han var rädd för den negativa reaktionen från det ortodoxa samfundet och bestämde sig för att börja översätta Nya testamentet igen. Han skrev själv att Kuznetsovas erfarenhet är "en pionjärs erfarenhet, och det borde vi vara henne tacksamma för", att den är "produkten av ett djärvt översättningsexperiment". Hon trängde sig medvetet bort från den vanliga och officiella översättningen.
Seleznevs initiativ orsakade en negativ reaktion från den verkställande direktören för det ryska bibelsällskapet. Efter sin agitation vid höstmötet var Seleznev redan motarbetad av majoriteten av medlemmarna i RBO.
Dessa händelser väckte mycket djupare problem för organisationen. Tvister uppstod om syftet med dess existens. Seleznev noterar att han är för att Bibelsällskapet i Ryssland inte bara ska engagera sig i förlagsverksamhet, utan också i dess forskningsvariation. Samtidigt sysslar som regel inte samhällen i de flesta stater med det senare. Verkställande direktören Rudenko och hans anhängare hade motsatt uppfattning. Seleznev noterade att att fortsätta den vetenskapliga översättningen av de heliga skrifterna efter att denna verksamhet avslutats inom ramen för Bibelsällskapet är den viktigaste uppgiften som han och hans kollegor står inför. För närvarande finns det inga institutioner som också skulle översätta Bibeln till ryska.
Samtidigt tror de uppriktigt att det GamlaTestamentet måste översättas igen. De konstaterar att det finns många brister i den tidigare upplagan. Tidigare har varje översättning verifierats av många specialister från teologiska akademier. De testade varandra, det var aktiva diskussioner. Men idag bedriver kyrkan inga egna översättningsprojekt. Och utsikterna till deras utseende är vaga. 2011 tillkännagavs att de gamla utgåvorna av Seleznevs texter togs bort från hyllorna. Och att köpa dem kommer bara att vara möjligt med "Goda nyheter". För närvarande är M. Seleznev chef för institutionen för bibelvetenskap vid General Church Postgraduate School.
RBO är fortfarande den största bibelutgivaren i landet. Den är fortfarande medlem i ett nätverk av liknande organisationer. Deras aktiviteter koordineras av United Bible Society.
