I den moderna världen, efter att ha hört ordet "stereotyp", kommer nästan ingen ihåg krångligheterna med att organisera tryckning, tryckproduktion, denna term är starkt förknippad med de sociala och psykologiska aspekterna av livet.
Under tiden var den första, historiska betydelsen av detta ord exakt tryckutrustning. En stereotyp är inget annat än en del av en tryckning, en monolitisk form, en kopia från en typografisk kliché. Som en term som används i psykologi och sociala teorier har ordet "stereotyp" bara använts sedan början av förra seklet.
Vad är det här? Definition
En kort definition av en stereotyp är följande - det är en stabil idé om något eller någon som kan vara både sant och falskt.
Det vill säga, en stereotyp förstås som en åsikt som bildas av en person eller en grupp människor om ett fenomen,karaktärsdrag, beteendeegenskaper, vanor, utseende och så vidare. Stereotyper av perception kan hänvisa till vilken sfär av livet som helst, till naturen, klimatförhållandena, människorna själva.
Till exempel är nästan alla nordbor säkra på att det alltid är varmt och soligt i södra länder. Detta är en stabil syn på klimatet. Många tror att de infödda norra folken i Ryssland leder en nomadisk livsstil, eftersom de uteslutande är engagerade i renuppfödning. Samtidigt rör de sig mellan lägren på hund- eller renspann. Det här är ett hållbart sätt att leva.
Hur kom den här termen till? Konceptet med en stereotyp
För första gången som en sociopsykologisk term användes detta ord av W alter Lippmann i början av förra seklet. Han gav också den första definitionen av en stereotyp. Enligt honom är detta inget annat än ett uppfattningsmönster av något som historiskt har utvecklats i människors gemenskap. Men förutom detta är stereotypen också en modell för att filtrera och tolka variationer av information som kommer i processen för mänsklig kognitiv aktivitet.
Fenomenet en stereotyp baseras på individens livserfarenhet och på tidigare, tidigare ackumulerade av mänskliga generationers idéer om något. Kombinationen av olika stereotyper sinsemellan utgör en social verklighet.
Så dök den nya innebörden av ordet "stereotyp" ut, som inte har något med tryckerier och utsläppande av trycksaker att göra. Märkligt nog var W alter Lippmann, som introducerade den nya betydelsen av ordet, inte en psykolog och sociala problem iarbetade inte som vetenskapsman. Även om det är han som är författare till teorin om begreppet allmän opinion, som fortfarande anses vara det huvudsakliga kognitiva materialet för psykologer och forskare som arbetar med olika sociala frågor. Den här mannen var författare, journalist och politisk kommentator.
Hur klassificeras stereotyper?
Alla befintliga stereotyper av uppfattning är uppdelade i två stora typer:
- social;
- customized.
De sociala egenskaperna är de egenskaper som betydande grupper av människor tillskriver andra. Det vill säga, det är de stereotyper som är karakteristiska för de flesta av samhället, och inte för en viss person.
Därför är en individuell stereotyp, i enkla ord, en som är karakteristisk för en enskild person. Som regel hänvisar det till de egenskaper som en individ tillskriver andra människor eller mänskliga gemenskaper.
Vilka är skillnaderna mellan individuella och sociala stereotyper?
Begreppet den huvudsakliga skillnaden mellan dessa arter ger definitionen av en stereotyp. Det vill säga, individuella är karakteristiska för en person, och sociala är karakteristiska för en grupp, större delen av samhället.
Men detta är inte den enda typen av skillnad mellan dessa stereotyper. De skiljer sig åt i prevalens. Det vill säga, individuella uppfattningsmönster som upplevs av specifika personer har mycket mindre gemensamt med varandra än sociala. Detta innebär att om majoriteten av befolkningen har en stereotyp av negativ uppfattning om migranter, då egenskapernaav denna mall kommer att vara densamma, liknande när den uttrycks av enskilda personer. När man beskriver individuella, personliga stabila perceptionsdrag kommer det inte att finnas någon likhet, eller så kommer det att finnas försumbar gemensamhet i stereotypens egenskaper.
Förutom detta kan de stabila egenskaperna hos uppfattningen av något, som är karakteristiska för specifika människor, antingen sammanfalla med allmänna sociala mönster eller radik alt skilja sig från dem.
Vad är meningen med stereotyper?
Den huvudsakliga innebörden som en stereotyp har är, i enkla termer, den formativa effekt den har på den sociala miljön.
Studien av sociala uppfattningsmönster, deras förändringar, territoriella prevalens och andra karakteristiska egenskaper gör det möjligt för oss att förstå hur djupt vissa idéer är rotade och att göra sociala prognoser för utvecklingen av hypotetiska situationer. Genom att till exempel studera sociala stereotyper kan man förutsäga hur lokalbefolkningen kommer att reagera på migrationen till sina länder av människor som skiljer sig åt i religion, livsstil och kultur.
Följaktligen gör identifieringen av individuella mönster som är karakteristiska för uppfattningen av något av en viss person att vi kan förutsäga hans mentala reaktioner på stimuli och beteende under vissa omständigheter.
Vad är fördomar?
Begreppet fördomar är ungefär som definitionen av en stereotyp. Det vill säga, fördomar är också en stabil, djupt rotad åsikt, ett omdöme om något,inslag av perception.
Detta ord har dock en snävare betydelse än termen "stereotyp". Till exempel är tron på att man inte ska fortsätta röra sig längs gatan som en svart katt sprang över en fördom. Stereotyper kan med andra ord uppstå från en kombination av fördomsfulla bedömningar, som är en sorts jordmån för dem. Tvärtom, det kan det inte vara, stereotyp uppfattning är ett vidare begrepp än fördomar.
Dessa begrepp skiljer sig också åt genom att stereotyper kan ha både negativa och positiva innebörder, medan fördomar inte gör det. De är alltid negativa.
Vilka sociala fördomar är vanligast?
De vanligaste sociala fördomarna och stereotyperna anses vara:
- i etnisk fördom;
- diskriminerande beteende.
Den sistnämnda inkluderar sådana kännetecken av perception som:
- rasism;
- sexism;
- ageism.
Var och en av manifestationerna av dessa drag av tänkande, stabila idéer kan utgöra grunden för både fördomar och stereotyper.
Om rasism
Fördomar relaterade till en annan persons ursprung, hans nationalitet eller ras, är karakteristiska för varje samhälle och individ, betraktat separat. Naturligtvis är deras svårighetsgrad direkt relaterad till den sociala situation som människor befinner sig i.
Teorier om misantropi, vissa människors överlägsenhet överandra har hittat sina följare hela tiden. Det finns många exempel på detta i historien, ett av de mest globala och nära våra dagar är nicism. Nazistiska idéer blev extremt populära i Weimar-Tyskland i början av förra seklet, delvis för att deras frön föll på bördig mark, starkt smaksatt med fördomar. I vart och ett av deras personliga misslyckanden, såväl som i landets förödmjukade ställning, försökte folk hitta någon att skylla på. De idéer som nazisterna uttryckte, dessa "skyldiga" människor gavs till samhället.
Det är allmänt accepterat att rasism delvis har överlevt sin användbarhet. I det moderna västerländska samhället är det inte brukligt att uttrycka misantropiska idéer högt. Dessutom är diskriminering ofta ett skäl till att väcka talan. Om en person till exempel nekas ett jobb på grund av sin bakgrund, har han rätt att ifrågasätta detta eller kräva ersättning.
Tystnad är dock inte ett begrepp som liknar frånvaro. Rasfördomar hos enskilda samhällsmedlemmar har inte försvunnit, liksom allmänna stereotyper av uppfattning. Detta problem är särskilt akut i regioner fyllda med migranter.
Om sexism
Denna manifestation av en stereotyp verklighetsuppfattning är förmodligen den äldsta av alla typer av sociala fördomar. Med enkla ord är sexism en ojämlik ställning i samhället mellan män och kvinnor. Samtidigt uppfattar människor andra, bedömer deras förmågor, plikter och möjligheter utifrån deras kön.
Exempel på manifestation av denna stereotypoch fördomarna som motsvarar den är många. För att upptäcka dem är det inte alls nödvändigt att fördjupa sig i historien och påminna om kvinnors kamp för rätten att ockupera vissa jobb, rösta i val och få utbildning på lika villkor som män.
Nästan varje familj har idéer om vad en kvinna ska göra - laga mat, städa, tvätta, stryka och göra andra hushållssysslor. En man kan hjälpa till, men är inte alls skyldig att diska eller torka av damm. Detta mönster av fördelning av sociala roller är ofta så starkt att det inte märks alls. Samtidigt är en sådan stereotyp av uppfattningen om hemliga plikter inget annat än könsdiskriminering, sexism.
About ageism
Detta är ett perceptuellt mönster baserat på ålder. Ålderism förstås som regel som en negativ och fördomsfull attityd mot äldre samhällsmedlemmar.
I hjärtat av detta fenomen ligger tron på gamla människors värdelöshet. Sådana fördomar kännetecknas med andra ord av en ekonomisk bakgrund. Men detta är inte den enda anledningen till att denna stereotypa uppfattning kan utvecklas. Fördomar mot gamla människor kan också uppstå på grund av särdragen fysiologi, beteende, utseende.
Manifestationer av ålderism och ögonblick av dess bildning är många i vardagen. Till exempel, om en person går till ett institut samtidigt i ett fordon där det finns många äldre människor, utvecklar han en negativ inställning till äldre. Ofta denna process i detta exempelpå grund av en intern konflikt mellan kraven på gott uppförande och deras egna behov, bristande förståelse för situationen och andra faktorer som är obekväma för individen. Konflikt innebär medvetenhet om behovet av att ge vika för en äldre person och den fysiologiska oviljan att göra det. Bristande förståelse är att inte veta varför äldre människor åker någonstans i rusningstid. Personen tror att det skulle vara mycket lättare för alla om de gamla använde transport efter att resten av samhället hade åkt till jobb och studieplatser.
Det finns många sådana bagateller. Inför dem dagligen börjar en person ogilla de äldre medlemmarna i samhället. En stabil fördom, fördomar håller på att bildas i hans sinne.
Om etnisk partiskhet
Det här konceptet liknar inte rasism, även om det på många sätt liknar det. Etniska fördomar är en stabil uppfattning om specifika egenskaper som är inneboende i en viss nationalitet.
Till exempel tron att tyskarna är snåla och försiktiga, britterna är punktliga och judarna är listiga är etniska stereotyper. Ofta ligger rötterna till sådana idéer i antiken och har ingenting att göra med folkens kultur och traditioner. Till exempel är de egenskaper som européer tillskriver judar förknippade med armenier i länderna i Transkaukasien. Denna paradox är lätt att förklara. Fördomar uppstod på grund av ockupation, och inte på grund av nationalitet. I exemplet med judar och armenier, rötternafördomar ligger i människors inställning till köpmän, ockrare.
Hur bildas stereotyper?
Skälen till stereotyper ligger i egenskaperna hos den mänskliga hjärnans funktionalitet. Med andra ord, stabila idéer om något hjälper människor att hantera informationsflödet. Det här är en slags färdig formel för att bedöma och utvärdera en yttre stimulans, en intern instruktion som gör det lättare att bestämma hur man ska svara på något. Det vill säga närvaron av stereotyper, såväl som fördomar, är en manifestation av hjärnans skyddande funktion, vilket räddar detta organ från överbelastning.
Stabila uppfattningsmönster bildas både initi alt i det mänskliga sinnet och assimileras utifrån. Människor lär sig de allra första stereotyperna i tidig barndom, tittar på sina föräldrars liv, kommunicerar med sina kamrater. Till exempel, de fördomar som tillhör kategorin sexism tränger igenom hjärnan just i barndomen.
Formandet av egna, individuella stereotyper sker utifrån personliga, levda erfarenheter. Men de kan mycket väl sammanfalla med de mönster som finns hos de flesta människor. Till exempel, om en person blev förolämpad eller förkortad på marknaden, berörd på något annat sätt av en representant för en viss nationalitet, kommer individen säkert att utveckla en partisk attityd mot hela nationaliteten som helhet. Det kan mycket väl sammanfalla med de allmänna stereotyperna av uppfattningen om denna nationalitet.
Kan mönster ändras eller förstöras?
Att ändra stereotyper är en lång och komplicerad process. De största svårigheterna i detligger i ett stort antal motsägelser och varierande faktorer.
För att ändra den rådande uppfattningen om något behöver du:
- personlig utökad kontakt;
- självobservation eller få information;
- närmande eller till och med fusion av olika kulturer;
- brist på tröghet, slutenhet i självmedvetenhet.
Med andra ord, förstörelsen av stereotyper beror på en viss persons önskan, hans beredskap att "gå åt sidan" från mönster. Massmedia, propaganda, långfilmer, böcker, läroplaner etc. spelar förstås också en viktig roll både i bildningen och för att förändra eller förstöra fördomar som etablerats i samhället.
