Dnepropetrovsks främsta helgedom och landmärke är Holy Trinity Cathedral. Byggnaden tillhör monumenten för arkitektur från XIX-talet. Efter att ha överlevt svåra tider i sin historia, är den heliga treenighetskatedralen (Dnepropetrovsk) fortfarande i drift till glädje för alla sanna ortodoxa kristna. Varje dag utförs gudstjänster här, gudstjänster hålls.
Historia
Holy Trinity Cathedral kallas inte av en slump. På 1800-talet kallades kyrkan Trinity, och någon gång - den Helige Andes härkomst. Katedralen uppfördes på platsen för den gamla stadskyrkan, som vördade Kazan-ikonen för Guds moder. Den var liten i storleken, den invigdes redan 1791. Efter fyrtio års tjänst var kyrkan avsevärt förfallen, och stadens köpmän bestämde sig för att vända sig till de berömda arkitekterna Visconti och Bode för att skapa ett projekt för en ny kyrka. Samtidigt Uspenskayakyrkan och den nya köpmannen. Platsen för det framtida templet invigdes 1837. Staden kunde inte bygga två stora strukturer samtidigt, så hela tonvikten låg på Assumption Church.
Åtta år har gått sedan nedläggningen, och 1845 donerade Fjodor Duplenko (trähandlare) tre tusen rubel, vilket räckte bara för att bygga grunden. Så långt som möjligt tilldelade han medel till Duplenko under flera år, för vilka templet byggdes. I allmänhet bidrog han med hundra tusen rubel för konstruktionen (stora pengar för den tiden). Köpmannen dog 1848 av en allvarlig sjukdom.
År 1855 slutfördes byggandet av kyrkan, biskopen på den tiden var Leonid Zaretsky. Invigd i den heliga treenighetens namn. Sedan dess har tempeldagen varit den heliga treenighetens högtid.
Katedralen har tre gångar. Den högra är Kazan-ikonen för Guds moder, den vänstra är Andrew den först kallade, den centrala är den livgivande treenigheten. Tre stadsgator fick dessa namn: Kazanskaya (K. Liebknecht St.), Pervozvanovskaya (Korolenko St.), Troitskaya (Röda St.) och Troitskaya Square (Röda Torget).
Beskrivning. Byggandet av klocktornet
En av de lokala arkitekterna utvecklade ett projekt enligt vilket ett högt klocktorn i sten restes på 1860-talet. På den tiden i Jekaterinoslavl (Dnepropetrovsk) var det den högsta byggnaden. Senare byggdes ett kapell mellan templet och klocktornet, som förenade byggnaderna till en helhet, kyrkans yta nästan fördubblades. Beskyddare av denna konstruktion var Andrey Kirpichnikov och hans familj, som tot alttilldelade femton tusen rubel.
Holy Trinity Cathedral (Dnepropetrovsk), vars adress är Röda torget, 7, i slutet av 1800-talet, hade funktioner som en stadsförsamlingskyrka. En ljusbutik byggdes, liksom tolv kyrkbutiker vid Trefaldighetsbasaren, en församlingsskola och liknelsens hus. Vaktmästare vid den tiden var Ivan Alekseenko.
Början av 1900-talet. Målning av Izhakevich
I början av 1900-talet började storskaliga reparationsarbeten i Heliga Trefaldighetskyrkan. En enastående målare av Ukraina Ivan Izhakevich (1864-1962) blev inbjuden att utföra verk om målning (fresker, ikoner), han var en stor specialist inom området för ukrainsk folklore och folkkonst. Fram till revolutionen var hans huvudsakliga verksamhet just tempelmålningen, vars handstil ingen kunde upprepa. De mest kända av hans målningar är Kiev-Pechersk Lavra (refektoriet), huvudportarna till Lavra, Alla helgons kyrka i Lavra. Alla dessa mästerverksmålningar av författaren tillhör början av 1900-talet.
Trinity Square, där templet ligger, tar emot hundratals troende dagligen. Alla kan gå in i Holy Trinity Church och se målningens skönhet och unika. För Yekaterinoslav var inbjudan från en så betydande mästare vid den tiden en stor prestation. Mästarens hand tillhör helgonbilderna i full längd på katedralens pyloner (Cyril och Methodius, Paulus, Peter), samt evangelister på segel i mittskeppet.
Sovjetmaktens ankomst
1910, chefen Ivan Alekseenkodog, och återuppbyggnaden av katedralen försenades. Arbetet avslutades först 1917. Men med sovjeternas tillkomst började nya problem för kyrkomännen. Holy Trinity Cathedral (Dnepropetrovsk) tog över ordförandeskapet för stiftsbiskopen, eftersom Frälsarens förvandlingskatedral stängdes.
År 1934, under tiden för ateistiska trender, stängdes templet, vilket förklarade detta med "bristen på församlingsmedlemmar". Korsen kastades ner, klockorna slets ur klocktornen av vandalerna och krossades. Många butiker, lager och verkstäder fanns på templets territorium. Kyrkobyggnaden var uppdelad i två våningar, anpassad för förvaring. Och änglarna som svävade över portalen prisade fortfarande Gud och såg uppifrån lossningen av säckar med proviant, när de en gång såg på de bedjande församlingsborna. Smuts, fukt, temperaturfluktuationer orsakade stor skada på interiörmålningarna och dekorationen av templet. Helgonens ansikten målades till och med helt enkelt över med vitt och färg.
Under kriget
Tjänsterna återupptogs i templet 1941, under kriget. Sedan dess har de inte slutat. Under befrielsen av staden 1943, i krigsårens förvirring, dog rektor Vladimir Kapustinsky, som var rektor för Vedeno-kyrkan före revolutionen. Protodeacon of the Holy Trinity Cathedral Hilarion sköts också mitt på templets innergård. Han vilar på katedralens innergård, som kropparna av många offer för de tyska bombräderna 1941.
Trots de svåra tiderna, enligt Vladimir Samodrygas projekt 1942, restaurerades den heliga trefaldighetskatedralen (Dnepropetrovsk) delvis. Finansieringen var knapp, sådet mest nödvändiga arbetet utfördes - man putsade väggarna, hängde upp klockor, målade kupolerna gröna och reste kors på dem. Inuti rensades väggmålningarna delvis och onödiga tak demonterades. År 1944 fortsatte restaureringen av kyrkan. Samtidigt pågick en omorganisation i Dnepropetrovsk stift. Så katedralen blev officiellt residens för biskopen respektive, mycket mer medel anslogs för restaureringsarbeten.
Restaurering av templet. Vem är den mystiske författaren till väggmålningen?
En stor restaurering av kyrkan vid Röda torget 7 började på 1950-talet. Den överlevande unika författarens målningar restaurerades: apostlarnas ikoner, ornament, keruber i kupolvalven, "Josefs flykt till Egypten". Fresker som inte gick att restaurera ersattes med nya. En ny ikonostas skapades, en veranda byggdes, en balkong för kören och mycket mer.
På den tiden avslöjades namnet på författaren till målningarna. Det är en sorglig paradox att författaren Izhakevich själv fortfarande levde under dessa år, men tvingades tiga om sina sympatier för ortodoxin. Ingen visste att alla dessa målningar tillhörde honom.
Det första antagandet om Izhakevichs författarskap gjordes av ärkebiskop Gury, som var en utmärkt kännare och kännare av kyrkomålning. Efter att ha beställt restauratörerna från Moskva från Moskva var ärkebiskopen övertygad om sina gissningar. En av mästarna var Kutlinsky, en elev till Izhakevich. Genom teckningens handstil bestämde han genast målningarnas författarskap. Författarskapet bekräftades slutligen av det regionala föreningen för skydd av monument. äldrekonstnären Konovalyuk F. Z. hjälpte till med målningen av katedralen redan 1909, han berättade många fler intressanta detaljer om det utförda arbetet.
Katedralen under 2000-talet
Ett stort bidrag till restaureringen av templet gjordes av Metropolitan Iriney från Dnepropetrovsk och rektor ärkeprästen Aksyutin Vladimir Viktorovich. Under den stora ombyggnaden av katedralen uppdaterades fasaden helt, taket blockerades, kupolerna uppdaterades, nya fönster installerades, samt fönsterbrädor i granit. 2009, på hösten, lyste en av de första gröna kupolerna (centralen) med guld. Redan på juldagen den 7 januari, under gudstjänsten under solens strålar, lyste han som om trons låga för alla som församlades i templet steg upp mot himlen.
Under 2010 totalrenoverades hela fasaden, för ankomsten av Hans Helighet Patriark Kirill av Moskva, förgylldes klocktornets kupoler, korsen förnyades, resten av kupolerna målades, gjutningen och fasadikoner återställdes.
Besök av Hans Helighet Patriark Kirill
Sommaren 2010 tog Holy Trinity Cathedral (Dnepropetrovsk) emot en framstående gäst. Vid ingången till templet träffade ärkeprästen Vladimir Aksyutin patriarken Kirill från Moskva och hela Ryssland. I själva templet, och runt det, samlades hundratals troende. Alla pastorer i staden och viktiga regeringstjänstemän var närvarande inne i katedralen. Vladyka Irenaeus presenterade patriarken med en lista över bilden av den allra heligaste Theotokos av Samara, som är särskilt vördad i kyrkan. Med ett svarsord till minne av hansUnder sitt besök överlämnade Cyril bilden av Frälsaren till templets rektor. Varje år den 7 januari, under firandet av julen, skickar patriarken av Moskva sina lyckönskningar till sina bröder i Dnepropetrovsk.
Reliker från templet. helgedomar
Stiftsbiskoparna Varlaam (Ilyushchenko), Andrey (Komarov), Kronid (Mishchenko), templets grundare och rektorer, begravdes nära katedralens väggar. Till höger om centralporten under kriget 1941 begravdes här offren för de första bombningarna.
Helgedomarna i katedralen är noggrant bevakade: ikonen för "den gråtande frälsaren", ikonen för den "heliga treenigheten" med en partikel av Mamre-ek, ikonerna för Guds moder "Kazan", "Iverskaya", "Samarskaya", "Det är värt att äta", två relikviekors, som innehåller partiklar av vördade ortodoxa helgon (inklusive baptisten Lord John). Det finns en korsrelikvarium med partiklar av relikerna från Optinas äldste i katedralen.
De äldsta relikerna finns bevarade i katedralen: graven från St. Nicholas Cathedral, Kazankyrkans ikonostas.
