På udden som bildades av flodernas flodslätter Babarynka och Tura grundades det första heliga treenighetsklostret i Tyumen i början av 1600-talet. Det är känt som en av de äldsta och vackraste arkitektoniska ensemblerna i Sibirien. Stängt under åren av ateistiska svåra tider och därmed delat ödet för de flesta ryska kloster, återupplivades klostret endast tack vare trenderna i den nya postkommunistiska tiden.
Äldste Nifonts goda gärning
Det första omnämnandet av Tyumen Holy Trinity Monastery finns i ett brev daterat 1621 och skickat från Kazanorden, som då var ett av Rysslands högsta statliga organ, till den sibiriska guvernören. I den rapporterar kontoristen att, enligt hans uppgifter, fem år tidigare, grundade en viss äldre Nifont ett kloster i Tyumen och valde en flodudde inte långt från Yamskaya Sloboda som plats för det.
Det här meddelandet är begränsat, men för alltsnålhet gör det möjligt för oss att med största noggrannhet fastställa året för grundandet av Heliga Treenighetsklostret, som under det första århundradet av dess existens kallades Frälsarens Transfigurationskloster. Detta hände eftersom den första träkyrkan som byggdes 1622 på klostrets territorium invigdes för att hedra en av de viktigaste bibliska händelserna, som var Herrens förvandling. Dess skapare var mästare Kornely Khorev.
Börja bygga klostret
Historien har bevarat namnen på andra byggare åt oss, som munken Iona Likharev, som tidigare hade tagit tonsur i det berömda Kirillo-Belozersky-klostret, och äldste Onufry, infödd i Novgorod Anthony-klostret. Brödraceller och några uthus byggdes av egen kraft.
Den första abboten i klostret, hegumen Abraham, som anlände till Tyumen från Rostov den store, välsignade byggarna för detta välgörenhetsarbete. En viktig roll i utvecklingen av klostret spelades av det beskydd som tsar Mikhail Fedorovich gav det. På hans befallning tilldelades munkarna en ruga, ett kontantbidrag som betalades av statskassan, och ett omfattande fiske tillhandahölls.
Bygga ett nytt tempel
År 1705 bröt en kraftig brand ut i Tyumen, som uppslukade hela staden och förstörde de flesta av byggnaderna. Den enda klosterkyrkan förstördes också i branden. Folket i Tyumen, undervisat av bitter erfarenhet, vände sig genom sin Metropolitan Philotheus (Leshchinsky) till Peter I med en begäran att tillåta dem, i motsats till det befintliga förbudet, att bygga på platsen för den utbrända heligaFörvandlingens kyrka stentemplet. Problemet var att det suveräna dekretet under dessa år tilläts bygga stenkonstruktioner endast i statens unga huvudstad - St. Petersburg och flera andra städer, av vilka Tyumen inte ingick.
Det högsta tillståndet erhölls, och 1708 började byggandet av en stenkyrka på klostrets territorium med de medel som samlades in av hela världen. Arbetet, som direkt kontrollerades av samma Metropolitan Philotheus, fortsatte i sju år, och när den nya kyrkan stod färdig invigdes till den heliga treenighetens ära, varför klostret från och med då blev känt som det heliga treenighetsklostret. Tyumen.
Ytterligare utbyggnad av klostret
Det är märkligt att notera att denne fromme Philotheus, efter byggandets slutförande, lämnade den storstadsstol som han ockuperade och, efter att ha accepterat schemat, tänkte han tillbringa resten av sitt liv inom klostrets väggar beskyddad av honom, men han kunde inte stanna länge i sysslolöshet. När han återupptog sin hierarkiska tjänst två år senare, inledde han byggandet av ytterligare en stenkyrka på klostrets territorium, denna gång invigd för att hedra St. Zosima och Savvaty.
När suveränen 1722 hävde förbudet mot omfattande konstruktion av stenkonstruktioner i Ryssland, inledde Tyumen-biskopen byggandet av ytterligare en klosterkyrka i sten till Peter och Paulus ära. Arbetet med det försenades orimligt och avslutades bara tre decennier efter hans död, som följde 1727. Samtidigt med templetbyggnaden av abbotens byggnad byggdes och stenmurarna som omger klostret restes. Dessa arbeten utfördes dock mycket långsamt och, som började 1724, sträckte sig ut i 15 år.
Kosterliv på 1700- och 1800-talen
Ett dokument från 1700-talet, kallat den "andliga staten", har bevarats, enligt vilket, på grund av det lilla antalet bröder, Heliga Trefaldighetsklostret (Tyumen) vid den tiden tilldelades det lägsta, tredje klass. Detta hindrade honom dock inte från att vid mitten av nästa århundrade ta en plats bland de bästa klostren i Sibirien och stå i nivå med sådana kända Irkutskkloster som Innokentievsky och Voznesensky.
År 1842 uppslukades Tyumen av den andra fruktansvärda branden i dess historia, som också orsakade oöverskådlig skada på staden. Av klosterbyggnaderna led Peter och Paulus kyrka mest. Den var tvungen att byggas om, vilket ledde till viss förvrängning av det ursprungliga utseendet. Men efter restaureringen fortsatte han att vara bland stadens arkitektoniska landmärken.
På tröskeln till mörka tider
Sålunda, efter att ha räknat tre århundraden av sin historia, kom det härliga klostret till de tragiska händelserna 1917. Mindre än ett år efter bolsjevikernas lömska maktövertagande utfärdade deras regering ett dekret, på grundval av vilket, i januari 1923, Holy Trinity Monastery (Tyumen), vars adress då var välkänd inte bara för Gudälskande stadsbor, men också för många pilgrimer som kom från olika städer i landet, avskaffades.
Innovationer berörde dock alla aspekter av livet. Särskilt kommunistgatan dök upp på stadsplanen, som tidigare kallades Bolshaya Monastyrskaya och närmade sig själva portarna till det en gång välmående, men nu ödelagda, men lyckligtvis inte förstörda klostret.
Peioden av förstörelse av klostret
Decennier som följde efter stängningen av klostret kan kallas perioden då han "går igenom plågorna". En sådan definition är dock helt förenlig med hela Rysslands historiska väg efter att dess "gudbärande folk" kom till makten, som Leo Tolstoj naivt kallade det.
Under de första åren gavs prästgårdsbyggnaden, liksom ett antal andra klosterbyggnader, för att inrymma material från provinsarkivet. Vidare, på det tidigare klostrets territorium, försökte de skapa ett komplex av föremål med kulturellt och massändamål, och eftersom sovjetisk kultur var oförenlig med religiös dope (ett uttryck som används av militanta ateister), förstörde de utan att tveka en värdefull historiskt monument - Metropolitan Philotheus' grav (Leshchinsky), om vars goda åtaganden beskrevs ovan. Hans kvarlevor, tagna från begravningen, överfördes till stadens antireligiösa museum, beläget i bebådelsedomkyrkans lokaler, som också avskaffades och sprängdes i luften sommaren 1932 genom beslut av stadens partiorganisation.
Krigsåren och perioden av efterföljande ekonomisk återhämtning
Efter den nazistiska attacken mot vårt land överfördes hela territoriet för det före detta Holy Trinity Monastery till högkvarteretTyumen garnison för att ta emot militär personal som tränats innan de skickades till fronten. Men krigsårens hårda tider orsakade inte lika stor skada på klostret som den period av fredligt liv som följde dem.
År 1946 behövde staden behandlingsanläggningar, och för att bygga dem tilldelade myndigheterna en plats på det tidigare klostrets territorium, för vilken de var tvungna att spränga tre kyrkor som hade överlevt fram till den tiden: Petrus och Paulus, Zosima och Savvaty, såväl som uppfördes för att hedra Bogolyubskayas ikoner för Guds Moder. Ett foto av klostret, taget under de mörka åren, ges ovan.
Klostret, en gång känt för sin skönhet, räddades från fullständig förstörelse endast genom dekretet från RSFSR:s ministerråd "Om skydd av arkitektoniska monument." 1949-1950. stadens myndigheter genomförde en stor översyn och efter ytterligare 10 år överfördes klostret, eller snarare allt som fanns kvar av det, till den regionala kulturavdelningen.
Den första rektor för det återupplivade klostret
Den sanna återupplivningen av klostret började först med början av perestrojkan. 1995 utsågs den dåvarande arkimandriten, och nu biskop Tikhon (Bobov), till dess rektor. Jag skulle vilja uppehålla mig vid denna persons personlighet, eftersom han gjorde ett ovärderligt bidrag till bildandet av det moderna Tyumens andliga liv.
Född den 12 september 1954 i Pervouralsk, kände Viktor Dmitrievich Bobov (detta är hans fullständiga namn) tidigt ett sug efter religion, och när han nådde myndig ålder accepterade han det heliga dopet. Men under de åren tänkte han ännu inte på att dedikeratjänade Gud hela sitt liv, och 1973 gick han in på veterinärtekniska skolan och efter examen blev han student vid Moskvas veterinärhögskola.
Efter att ha fått ett diplom arbetade Viktor Dmitrievich på ett av huvudstadens forskningsinstitut och 1989 disputerade han på sin doktorsavhandling. En lovande vetenskapsman förutspåddes ha en lysande karriär, men oväntat för alla tog han klosterlöften med namnet han tog för att hedra St Tikhon av Zadonsk. Från denna period började hans osjälviska tjänst för kyrkan. Den blivande biskopen Tikhon klarade alla stadier av tillväxt med ära, började som en vanlig munk och 2013 tog på sig den hierarkiska manteln. Hans foto visas nedan.
De viktigaste helgedomarna i klostret
År 1996 återlämnades äntligen Holy Trinity Monastery (Tyumen) till kyrkan. Efter ett antal restaurerings- och restaureringsarbeten, utförda med direkt deltagande av dess rektor, Archimandrite Tikhon, i juni 2003, utfördes den första gudstjänsten efter många decennier av "mörker och ödeläggelse". Sedan dess har det återupplivade klostret åter blivit ett av de ledande andliga centra, inte bara i Tyumen utan i hela Sibirien.
Ikonerna för det heliga treenighetsklostret är särskilt hedrade av troende, bland vilka Jerusalems bild av Guds moder sticker ut. Hans kloster fick en gåva från den ortodoxa pilgrimsfärdsgemenskapen i Israel, vars delegation besökte Tyumen 2000. Tillverkad och helgad i det heliga landet, det är en välsignelse som mottagits av Jerusalems patriark Theophilus.
Annatinte mindre vördade helgedomar är relikerna av den helige Philotheus, som under sitt jordiska liv var Metropoliten i Tobolsk. Hans oförgängliga reliker, som en gång skändades av bolsjevikerna, som beskrivits ovan, hittades mirakulöst 2006 och vilar nu i klostrets Holy Trinity Cathedral.
Dessutom kommer många pilgrimer som kommer till Holy Trinity Monastery, som ligger vid Tyumen, st. Kommunist, 10, skyndar sig att böja sig för korset med en partikel av Herrens livgivande träd, såväl som den mirakulösa ikonen för hieromartyren Hermogenes, biskop av Tobolsk. Dessa två helgedomar hålls också inom dess restaurerade murar.
