Under perestrojkans år restaurerades också ett av de äldsta klostren i Oryol-landet. Grundades under andra hälften av 1600-talet och överlevde tillsammans med Ryssland alla strapatser och strapatser under efterföljande århundraden, stängdes och förstördes under åren av den ogudaktiga bolsjevikregimen. Den nuvarande perioden av nationell historia är tiden för hans andra födelse.
bränt kloster
Beskrivningen av historien om Holy Assumption Monastery (Oryol) bör börja från mitten av 1600-talet, när Epiphany-klostret låg på Oryol-fästningens territorium, omgivet av en tät ring av träförorts byggnader. Ärliga munkar levde extremt dåligt, eftersom de varken hade suveränens lön, livegna eller jord som kunde hyras ut. De livnärde sig huvudsakligen på vad deras bröder kom med, skickade till världen för att tigga.
Deras största olycka var de frekventa bränderna som uppslukade bosättningen och spred sig till klosterbyggnaderna. Och en av junidagarna 1780 förstördes branden heltklostret, och skonade endast sin huvudkatedral, som har överlevt till vår tid. Med de medel som samlats in av samma värld påbörjades ett restaureringsarbete, vars ledning togs över av Hieromonk Evfimy.
På en ny plats
Mycket förnuftigt resonerade han att klostret skulle brinna mer än en gång på samma ställe, på grund av dess närhet till försumliga Slobozhans, och beslutade att flytta det utanför fästningen. Efter en kort sökning valdes en plats, belägen en verst från staden på stranden av Oka. Där grundade han 1684 en träkyrka, som sedan invigdes för att hedra den allra heligaste Theotokos antagande och gav sitt namn åt det heliga Dormition-klostret, som har levt kvar till denna dag i Orel. Hieromonk Euthymius själv, som vid den tiden hade upphöjts till hegumen, blev dess förste rektor.
Den första stentemplet i klostret
Två år senare välsignade ärkebiskop Nikita av Kolomna och Kashirsky bröderna att bygga en stenkyrka i namnet av den heligaste Theotokos Dormition. Och vad som är mycket viktigt, han backade upp sina ord genom att skicka de nödvändiga medlen. Enligt samtida, dagen då den nya kyrkan från Orel till Holy Dormition Monastery lades, levererades en forntida bysantinsk ikon i procession, förhärligad av många mirakel som avslöjades genom den och som senare blev dess främsta helgedom.
Byggandet av stentemplet gick ovanligt snabbt. I slutet av 1688 invigdes den högtidligt. Något senare fästes ett klocktorn i flera våningar till matsalen, på vilken åttaklockor gjutna av lokala hantverkare. Den främsta vägde 80 pund, sedan kom 45 pund och 20 pund. De kompletterades med 5 små klockor, under festligheternas dagar tillkännagav de Okas vidder med ett glädjande ljud.
Oryolmunkarnas "guldålder"
Ett sekel senare, i maj 1788, inrättades Oryols stift genom ett dekret från den heliga synoden. Under de kommande decennierna bidrog dess ledarskap stadigt till utvecklingen och förbättringen av klostret som verkar på dess territorium. Tack vare detta, i slutet av 1800-talet, var klostret för att hedra Jungfru Marias himmelsfärd ett mycket omfattande komplex, som omfattade 5 fungerande kyrkor, samt ett stort antal olika administrativa och ekonomiska strukturer.
På dess territorium fanns en grundskola för barn från låginkomstfamiljer, samt en verkstad för ikonmålning och bokbinderi. Vid den tiden hade klosterkyrkogårdens territorium anlagts och förvandlats till en nekropol, där en framstående filantrop och teaterfigur greve G. I. Chernyshev, såväl som hjälten från kriget 1812, baron F. K.
Under denna mest gynnsamma period av dess historia fick bröderna i Holy Assumption Monastery (Oryol), förutom statliga subventioner, inkomster från vidsträckta fiskeplatser som tillhörde dem, samt arrenderade mark som donerats av rika pilgrimer. De hade också egna produktionsverkstäder där de arbetade tillsammans med anställda.
Vandaler på 1900-talet
Omedelbart efter oktoberväpnad kupp och den gudskämpande bolsjevikregeringens maktövertagande började förföljelsen av kyrkan. De berörde också de ortodoxa invånarna i staden Orel. Holy Assumption Monastery stängdes och dess invånare fördrevs från sina bebodda celler. Därefter förtrycktes många av dem för att ha främjat en religiös ideologi främmande för den nya regeringen och anslöt sig till raden av otaliga ryska nya martyrer under 1900-talet.
När det gäller klostrets territorium och byggnaderna som ligger på det, användes de under de kommande decennierna på det mest barbariska sättet. Således förstördes de mycket konstnärliga gravstenarna i marmor som tidigare prydde begravningsplatsen i mitten av 1920-talet och användes som byggmaterial för återuppbyggnaden av dammen över Oka. De som av olika anledningar inte passade byggarna, kastades helt enkelt i vattnet.
En liknande vandalism begicks mot den tidigare prästgården, som var ett levande exempel på arkitektur från början av 1800-talet. För att utrusta produktionslokalerna för den lokala tygfabriken i den byggdes byggnaden om, berövade den sitt ursprungliga utseende och förvandlade den till en grov, särdragslös struktur. Resten av klosterbyggnaderna, inklusive de fem kyrkorna som ligger på dess territorium, gjordes också tillgängliga för olika ekonomiska organisationer. Och under de följande åren förstördes de skoningslöst.
Under efterkrigsåren skapades en utbildningskoloni för barn på klostrets territorium, isom under tre decennier höll kvar tonåringar som inte uppnått myndig ålder, men som lyckats komma i konflikt med lagen. Deras närvaro bidrog inte heller till att bevara det som fanns kvar av det ödelagda klostret. Som ett resultat förstördes nästan alla tempel i början av 80-talet.
Innocent OS-offer 80
Kommunisterna satte den sista punkten i detta barbari 1980, när, på order av ledningen för SUKP:s stadskommitté, revs samma sten Assumption Church, som förfäderna byggde 1688. Tyvärr var hon nära rutten längs vilken den olympiska elden skulle bäras, och myndigheterna ansåg att hennes utseende kastade en skugga på arrangörerna av ett så progressivt evenemang.
Klostrets andra födelse
Återupplivandet av Assumption-klostret, liksom många ortodoxa kloster i Ryssland, började under perestrojkan. I april 1992, på order av borgmästaren i staden, A. G. Kislyakov, överfördes allt territorium som tidigare hade tillhört honom till Oryol-stiftets jurisdiktion, varefter storskaligt restaureringsarbete påbörjades. Enligt projektet av arkitekten M. B. Skorobogaty återuppfördes Assumption Church, och de mirakulöst bevarade byggnaderna restaurerades.
År 1998 återupptog Holy Assumption Monastery (adress: Orel, Monastyrskaya Square, 3) sin verksamhet efter många decennier av försummelse och förstörelse. Liksom tidigare började pilgrimer komma till honom från hela Ryssland för att böja sig för de helgedomar som hölls inom dess murar.
Under Bishop Nectarius
En stor förtjänst i att organisera det återupplivade klostrets andliga och ekonomiska liv tillhör dess vicekung, biskop Nectarius (Seleznev) av Livny och Lilla Arkhangelsk, som utsågs till denna befattning 2012. Hans foto visas i artikeln. På initiativ av biskopen restes en marmorplakett på klostrets territorium till minne av en infödd Orel, en berömd poet-monarkist och en aktiv deltagare i Vita Gardets rörelse Sergei Bekhteev.
Många pilgrimer lockas av den heliga källan, över vilken, på befallning av biskop Nectarius, ett kapell uppfördes för att hedra den salige prins Alexander Nevskij. Dess vatten, som kommer från en artesisk brunn som går till ett djup av 150 meter, lagras i en speciell silverbehållare och har helande egenskaper.
