St. Alexis har varit vördad sedan urminnes tider. Det här är en gudsman som inte tonsurerades som en munk, utan som helgonförklarades som ett helgon.
"O Kristi store helige, Guds helige man Alexei, be till Gud för oss!" - Det här kan låta som en kort bön som kan läsas dagligen för alla människor om att skydda sitt hem, familj, stad och stat som helhet. Du kan be om hjälp och skydd i farliga vardagssituationer, till sjöss och på land, i en krigszon och bara på morgonen, för dagen framför dig.
Namn
Skydd, reflektion, förebyggande - alla dessa ord kännetecknar Alexey. Detta namn intar en speciell position i Ryssland. I den ortodoxa kalendern inträffar dagen för St. Alexei mer än en gång, det finns flera helgon med det namnet. Ortodoxa troende vördar särskilt Romanovs son - Tsarevich Alexei. Tsarevich Alexei och munken är förbundna med en osynlig tråd. Det var trots allt först under honom som en speciell gudstjänst började serveras i kyrkor och kyrkor byggdes med helgonets namn.
Till exempel enligtPå order av tsar Mikhail Romanov byggdes i byn, som är prinsessan Trubetskojs egendom, en kyrka uppkallad efter munken. Denna by kallades Kopytovo och döptes senare om till Alekseevskoye. Här tillbringade kungen tillräckligt med tid med att jaga och bara koppla av med sin familj. Det var från denna plats som han gick på pilgrimsfärd till Treenigheten-Sergius Lavra. Med tiden förföll träkyrkan och den monterades ned. Tronen överfördes till den byggda stenkyrkan av Tikhvin Guds moder, där det nu finns Alekseevsky-kapellet.
Roots
Saint Alexei själv har romerska rötter. Hans föräldrar var fromma och ädla. Faderns namn var Evfimian, och modern hette Aglaida. Födelsen av det romerska parets efterlängtade son ägde rum på 500-talet. Alexei växte upp i kristna traditioner, efter sina föräldrars exempel, som ständigt hjälpte de fattiga, änkor, vandrare, föräldralösa barn och alla som behövde deras hjälp. Från en ung ålder ville han bara tjäna en Gud, men när han nådde myndig ålder tvingades han förlova sig med en ung ädel flicka.
Men efter att inte ha bott med henne gav den unge brudgummen genast sin brud sin ring. "Låt Herren vara mellan oss…" sa Alexei och gjorde det klart för sin fru att hon behåller ringen tills Gud förnyar dem med sin nåd. Efter att ha sagt detta reste han till Asien, där han delade ut allt han hade, och tog formen av en tiggare.
Nu har Alexei, en helig man, blivit en enkel tiggare som tigger nära templet om allmosor. Han avsatte nätter för ivrig bön till Gud. Det fortsatte så häri sjutton år. Den enda mat som serverades till munken var vatten och bröd. Det är omöjligt att beskriva den glädje han upplevde när han tog emot allmosor från sina egna tjänare, som var på jakt efter den försvunna husbondens son och genom Guds försyn hamnade på dessa platser.
Betjänarna kände inte igen ägaren i den utmärglade tiggaren som tiggde vid templet. Alexey var känd som en gudsman och en rättfärdig man bland lokalbefolkningen. För att äran inte skulle haka på hans hjärta, bestämde han sig för att lämna denna plats och begav sig av från Edessa, staden där han tillbringade hela denna tid (idag är det moderna Turkiet), vart än hans ögon ser ut, ombord på det första fartyget som kom över, som var på väg till Tarsus (till aposteln Paulus hemland).
Guds försyn
Men genom Guds försyn nådde inte den helige Alexei sin destination. En stark storm förändrade fartygets kurs, och han var tillbaka i Rom. När han kom till sitt hem kändes han inte igen av sina föräldrar, hustru, tjänare … Men de tog gärna emot vandraren och försåg honom med en plats i sina ägodelar. Så tillbringade den rättfärdige mannen ytterligare sjutton år och utsattes för alla möjliga hån från tjänarna, som tog ifrån honom mat, skickade till pilgrimen från husbondens bord. Det kan inte sägas att helgonet levde lätt under dessa år och såg från sidan sina föräldrar och hustru, som sörjde den försvunne Alexei…
Döden
Sint Alexei, en gudsman, kände när döden närmade sig, beskrev sitt liv i detalj. Och samtidigt hörde folket Guds röst i själva Peterskyrkan, som uppmanade till att hitta en gudsman som kunde be för Rom. Folk var vilse när de hörde andra gångenGuds kallelse. Detta skedde redan i närvaro av kejsaren Honorius själv. Rösten pekade på herr Euthymians hus, där tjänarna bekräftade närvaron av en tiggare i det, som ber oupphörligt och ödmjukt uthärdar alla förnedringar. När de anlände till Evfimians hus såg folk den döde rättfärdige Alexei, vars ansikte lyste och i hans händer fanns en skriftrulle med en beskrivning av hela hans liv.
Första mirakel
Föräldrar och hustru snyftade länge vid helgonets kropp. De var förvånade över hans rättfärdighet. Och rullen i Alexeis händer var så fastklämd att ingen kunde ta den. Och först sedan kejsaren själv ödmjukt knäböjde inför den rättfärdige mannens kropp och bad honom att öppna sina händer för att ta det som stod skrivet, blev bokrullen tillgänglig för läsning.
Efter att asketens kropp hade förts över till katedr altorget strömmade pilgrimer till honom, av vilka många fick mirakulösa botningar. Till och med kejsaren själv bar kvarlevorna av helgonet. Pilgrimen begravdes den 30 mars i Sankt Bonifatius-kyrkan. Nu är det Sankt Alexeis dag. Det var här han en gång gifte sig med sin fru. Så den helige Alexej, utan att avlägga klosterlöften, uppnådde rättfärdighet och är vördad som en stor asket som fick ansiktet av ett helgon.
Reverence
Fram till tionde århundradet spreds vördnaden för helgonet huvudsakligen över hela den ortodoxa östern. Sedan 900-talet förekommer hans namn i Roms kalender. År 1216 avslöjades helgonets reliker. De är placerade under templets tron, som ligger på Aventine Hill. Fast honSedan 986 har kyrkan fått sitt namn efter St. Bonifatius och Alexei. Nedan är ett foto av St. Alexei avbildat på ikonen. Idag är helgonets reliker uppdelade och förvarade i olika delar av den ortodoxa världen. Det finns legender om det grekiska klostret Agia Lavra som donerats av kejsar Manuel II till chefen för Alexei, om bortförandet av händerna på en rättfärdig man från Sofia av en Novgorod-handlare och andra. 2006 anlände en bit reliker donerad av den italienska sidan till Johannes Döparens kloster.
I Västeuropa blev helgonets namn snabbt känt, tack vare de många missionärer och predikanter som kom hit från öst. Det första europeiska verket var en dikt skriven på franska Languedoy-dialekten av Thibaut Champagne.
Förhärliga bilden
I Ryssland inspirerade bilden av helgonet, hans liv och askes konstnärer och författare att skapa olika typer av verk. Hans vördnad kom från Bysans. Under medeltiden fick boken "Heliga legender", vars författare var Jacob Varaginsky, stor popularitet. Bland folket är detta verk mer känt under namnet "Golden Legend". Över hela Europa var dessa legender kända. Boken beskrev tvåhundra helgons liv, bland vilka var den rättfärdige Saint Alexei. Verken transkriberades i kloster till olika språk: från katalanska, tyska till polska.
Den gyllene legenden kritiserades mer än en gång under reformationen, men den var näst efter Bibeln i popularitet. Fram till 1600-talet baserat pålegender från den gyllene legenden, många ikoner, målningar, gravyrer, fresker, oratorier, operor och andra konstverk skapades. Bland dem upptar St. Alexei en betydande plats. I Ryssland komponerades just vid denna tid, under Alexei Mikhailovichs regering, många sånger, dikter och legender tillägnade den rättfärdige mannen.
USSR Times
Men under efterföljande år glorifierades namnet Alexei. Till exempel, under Sovjetunionens dagar fanns det ett tillräckligt antal hjältar vid namn Alexei. Den berömda låten "Alyosha" skrevs till och med, vars författare var Konstantin Vanshenkin och Eduard Kolmanovsky. Alyosha var en kollektiv bild, en nationell hjälte inte bara för ryssarna utan också för bulgarerna. Låten "Alyosha" blev hymnen för staden Plovdiv, och privata Alexei Skurlatov blev prototypen för det elva meter långa monumentet. Han deltog i militäroperationen i Bulgarien 1944, underrättelseofficer och telefonist mellan Sofia och Plovdiv.
Oblivion
Tyvärr, efter vissa händelser 1989, slutade låten "Alyosha" att spelas dagligen på radiostationen i Plovdiv. Lokalsamhället krävde också att monumentet skulle rivas som ett tecken på "sovjetisk ockupation". Men enligt beslutet från den bulgariska högsta domstolen rördes inte monumentet, det lämnades som en symbol för andra världskriget. Namnet Alyosha är fortfarande mycket populärt bland den slaviska befolkningen, särskilt i Ryssland och Bulgarien. Och i den berömda staden Kharkov namngavs ett helt distrikt för att hedra helgonet - Alekseevka. Det finns också en källa med samma namn.
Ikonografi ochgudstjänster
Angående ikonografi kan vi säga att den första ikonen av St. Alexis går tillbaka till 700-talet. Han avbildades på fresker av den romerska kyrkan Saints Boniface och Alexei på Aventine Hill. Ryskt ikonmåleri kännetecknas av vissa likheter i bilderna av Johannes Döparen och den rättfärdige Aleksej. I Europa skildrar ikonografin främst scener ur en pilgrims liv, enligt legender som beskrivs i olika källor. Oftast avbildas påven knäböja inför det avlidne helgonet och tjänare som häller smutsigt vatten över tiggaren Alexei.
Vid gudstjänster i kyrkan nämns den ortodoxe helige Alexei i studioversionen av Menaia och när man läser en speciell kanon sammanställd av låtskrivaren Joseph. Till skillnad från den ortodoxa kyrkan har den katolska kyrkan uteslutit firandet av helgonet från den nya kalendern.
Detta hände under reformrörelsen. Nu är denna dag inte obligatorisk för att fira, men den har blivit minnesvärd och högtidlig för kloster och ordnar som bär de rättfärdigas namn. Den helige Alexej levde dock sitt liv på detta sätt, inte för att förhärliga sig själv, utan för möjligheten att förenas med sin himmelske Fader, skaparen av allt synligt och osynligt, givaren av liv och ljus, kärlek och godhet.
Bönsuckar
Suckar till Gud och förfrågningar riktade till helgonet hörs i hela den kristna världen. I ortodoxin är detta en speciell rättfärdig man, till vilken troende vänder sig varje dag. Det finns många fall av helande och andra mirakel som Gud manifesterar i förhållande tilltill människor i vilkas hjärtan och läppar en bön till den helige Alexis låter, förfrågningar om hjälp riktade till den rättfärdige mannen, som har fått stor nåd av Gud med sitt asketiska liv.
Denna bön beskrivs i många ortodoxa bönböcker och andra källor. De kan köpas i kyrkbutiker, ortodoxa kyrkor och finns på elektroniska resurser på Internet. Men även om du inte har den till hands kan du alltid, i djupet av din själ, i en innerlig bön, vända dig till helgonet för att få hjälp. Säg med dina egna ord allt som gör ont, vänd dig till honom som en vän och levande primat inför den Allsmäktige. Var säker: din begäran kommer säkert att höras, och om den inte strider mot Guds lag, om den inte är riktad till skada för andra eller dig själv, kommer Gud säkert att svara på den helige Alexeis begäran om ditt behov.
