Det första omnämnandet av Svyatogorsky-klostret i Donetsk-regionen finns i dokument från 1500-talet. Klostret ligger på högra stranden av Seversky Donets. Artikeln beskriver historien om den heliga sovsal Svyatogorsk Lavra.
Foundation
De första munkarna på det moderna Svyatogorsk-klostrets territorium i Donetsk-regionen dök upp på 1500-talet. I ett av de historiska dokumenten från 1526 kallas dessa platser för "Heliga bergen". Berättade kort om dem i Sigismund Herbersteins anteckningar. Det exakta datumet för grundandet av Svyatogorsk-klostret i Donetsk-regionen är okänt. Troligtvis faller det i mitten av XVI-talet. Man vet med säkerhet att prästerskapet 1624 fick nyttjanderätten till denna mark. Och femtio år senare plundrades klostret av hedningarna, nämligen krimtatarerna.
Abolation av klostret
Efter invasionen av krimtatarerna restaurerades klostret delvis. Återupptas, naturligtvis, och arbetet med templet, som ligger på dess territorium. Men i slutet av 1700-talet avskaffades klostret pgaKatarina II:s dekret. Marken och marken som tillhörde honom gick till statskassan. Under lång tid ägde representanter för familjen Potemkin de närliggande byarna. Klostret har varit i förfall i mer än ett halvt sekel.
Rebirth
År 1844 lämnade Tatyana Potemkina in en petition till kejsaren, där hon bad att få återställa klostrets arbete. Nicholas I efterkom hennes begäran. Klostret restaurerades och under de följande sjuttio åren nådde det ett aldrig tidigare skådat välstånd. Klostret blev ett av de största i imperiet. När ändrade den sin status och förvandlades till Svyatogorsk Lavra, känd över hela landet? Under andra hälften av 1800-talet togs denna fråga upp flera gånger. På klostrets territorium fanns tegelverkstäder, handelsbutiker, en kvarn, troende från närliggande provinser kom hit. Men statusen för Lavra fick klostret mycket senare - i början av 2000-talet.
Sovjettiden
I början av första världskriget bodde mer än 600 noviser innanför klostrets väggar. Historien om Svyatogorsk-klostret innehåller både glada och tragiska sidor. De sorgliga berättar om 20-talet av förra seklet, då en ny regering etablerades i landet, och tempel, kyrkor och kloster förstördes skoningslöst. Fjodor Sergeev, som brukade skriva under namnet Artyom, spelade en betydande roll i klostrets öde. För att hedra denna politiska figur namnges många föremål i Luhansk- och Donetsk-regionerna. En av de centrala gatorna i Donetsk bär hans namn. På förslag av Sergeev förstördes inte några kloster helt, utan användes,naturligtvis för helt andra ändamål.
Relikerna och helgedomarna från Svyatogorsk-klostret förstördes i början av tjugotalet. Lyckligtvis sprängde inte bolsjevikerna de historiska byggnaderna. 1922, på territoriet för Svyatogorsky-klostret i Donetsk-regionen, etablerades ett rasthus, avsett för det arbetande folket i Donbass.
Nineties
Efter Sovjetunionens kollaps återlämnades klostret till troende. Först bosatte sig flera noviser från Donetsk på dess territorium. 1992 gavs den heliga himmelska katedralen till klostret, som under de senaste decennierna har plundrats, skändats och förvandlats till en biograf. En del av templet har gjorts om till offentliga toaletter. Själva den gamla byggnaden är uppdelad i två våningar.
Antalet bröder ökade markant i mitten av nittiotalet. Restaureringen började, restaureringen av templet. 2003 överfördes alla de historiska byggnader som en gång tillhörde klostret till klostret. Under flera decennier tillhörde de sanatoriet.
Klostret återupplivades mycket aktivt, vilket hade en gynnsam effekt på det andliga livet i hela regionen. Slutligen, 2004, fick klostret status som Lavra. För troende i Ukraina var denna händelse av stor betydelse. Det heliga antagandet Svyatogorsk Lavra blev den tredje lavran i landet. Det är värt att säga att 17 av munkarna i detta kloster kanoniserades som helgon. Idag är Lavra det andliga centrumet i den östra delen av Ukraina och södra Ryssland.
Om alla abbotar i Svyatogorsk-klostretdet är naturligtvis omöjligt att säga. Under den långa historien om existensen av Svyatogorsk Lavra fanns det många av dem. Dessutom har information om många av dem gått förlorad. Men det är värt att säga några ord om dem som man vet något om.
Joel Ozeryansky
Abbeden i klostret kom från en kosackfamilj. Askes i klostret Svyatogorsk. 1663 deltog han i grundandet av Kuryazhsky-klostret. Men snart återvände han till Svetogorsk igen. 1679 hade Ozeryansky redan blivit rektor. Det var få noviser då, ett trettiotal. Ozeryansky ansträngde sig mycket för arrangemanget av klostret. Under dessa år var tatarräder inte ovanliga. Inte bara själva klostret led av dem. Abboten och flera noviser tillfångatogs en gång, där de tillbringade mer än två år. Det exakta datumet för Ozeryanskys död är okänt. På 1800-talet inträffade ett fel i en av krypterna. Joels reliker hittades inkorrupta. 2008 helgonförklarades Ozeryansky.
Arseniy Mitrofanov
Denne präst var abbot i klostret under första hälften av 1800-talet. Han föddes 1805 i Oryol-provinsen. Vid 27 års ålder gick han till Solovetsky-klostret, där han bodde i bara ett år. 1835 gick han in i Glinskaya Pustyn. Arseniy Mitrofanov blev abbot i Svyatogorsk-klostret 1844. Dog femton år senare.
Trifon Skripchenko
Detta är den sista abboten i Svyatogorsk-klostret under det ryska imperiets tid. 1922 var hanarresterad för att ha gömt kyrklig egendom och dömd till två års fängelse.
I dag är Arseniy Yakovenko abbot i klostret.
Klostret idag
Svyatogorsk-klostret i den ukrainska ortodoxa kyrkan besöks årligen av tusentals pilgrimer. Hittills har Assumption Cathedral, Pokrovsky-kyrkan och klocktornet totalrenoverats. The Skete of All Saints kan kallas ett riktigt monument av träarkitektur.
Det finns mer än hundra noviser i klostret. Mer än 800 flyktingar hittade skydd här sommaren 2014.
Lavra ligger på en pittoresk plats. Det lockar redan på avstånd ögonen på alla som kommer till Svyatogorsk. Invånare i olika städer i Ukraina och Ryssland kommer hit varje år. På påsk är klostret särskilt trångt. Grottorna är stängda på helgdagar. Bostadspriserna under denna period i Svyatogorsk stiger kraftigt.
Tours
Munkarna som dök upp här på 1500-talet slog sig ner på kalkbergen. Idag är detta berg genomsyrat av passager och celler. Hit kommer du endast med en guide. Fotografering är förbjudet. Innan du beger dig till Svyatogorsk-klostret bör du ta reda på om ingången till grottan är öppen dessa dagar. Såvida inte hennes besök ingår i programmet förstås. Reseguider berättar fantastiska historier. Till exempel att en av ingångarna grävdes bokstavligen under floden Seversky Donets. Men den här tunneln är förstås stängd för turister. Först och främst på grund av dess fara.
Svyatogorsky-klostret ligger på själva kullen. Det finns två alternativ för vägen upp. Den första är ganska kort, det tar inte mer än trettio minuter. Men ibland är det öppet uteslutande för prästerskapet. På en lång väg, längs en serpentin, tar det minst en timme att klättra till klostret. Men det är en lång väg att gå. När allt kommer omkring öppnar sig en fantastisk utsikt över staden och Lavra från en höjd.
På klostrets territorium är reglerna naturligtvis ganska strikta. Det finns skyltar överallt för att påminna om fotograferingsförbudet. Enligt turister gäller strikta regler först och främst kvinnors utseende. Men troligtvis besöker författarna till sådana recensioner inte kloster särskilt ofta, och därför verkar de många förbuden för hårda för dem. Ändå, innan du besöker Svyatogorsk Lavra, bör du bekanta dig med reglerna. Klostrets territorium står under beskydd av Don-kosackerna, som övervakar iakttagandet av ordningen.
Det finns också ett ganska intressant museum tillägnat klostrets historia. Inträdesavgiften är inte mer än 50 rubel. Du kan ta bilder i museet, men mot en avgift, vilket dock enligt recensioner är symboliskt. I museet köper turister också alla typer av souvenirer.
