I sydöstra västra Sibirien, bland vidderna av Altai-territoriet, ligger den ryska ortodoxa kyrkans Biysk-stift. Eftersom det är ett av de största i Ryssland, täcker det administrativa distrikt som Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolensky, Sovetsky, Petropavlovsky, Altai, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal och Krasnogorsky. Dess etablering går tillbaka till den period av aktiv missionsverksamhet som inleddes av den heliga synoden på 1800-talet på Ural- och Sibiriens territorium.
Ortodoxa missionärers verksamhet
År 1828, på initiativ av ärkebiskop Evgeny (Kazantsev) av Tobolsk, öppnades en andlig mission i staden Biysk, belägen på västra Sibiriens territorium, vars syfte var omvandlingen till ortodoxi av representanter av lokala folk som ännu inte hade brutit med hedendomen
Aktiviteten för missionsmedlemmarna, ledda av Archimandrite Macarius (Glukharev) under många år, var så effektiv att under andra hälften av seklet en betydande del av befolkningen döptes och anslöt sig till den sanna tron. I samband meddetta gjorde det nödvändigt att effektivisera livet för de nybildade församlingarna och upprätta en centraliserad regering över dem.
Establishment of Biysk Vicariat
I mars 1879 vädjade biskop Peter av Tomsk (Ekaterinovsky) till den heliga synoden med initiativet att förena församlingarna som ligger på Altai-territoriets territorium till ett enda stift. Efter att ha övervägt hans förslag beslutade medlemmarna i det högsta organet för kyrkoförv altningen i Ryssland vid den tiden att begränsa sig till att inkludera de listade områdena i Tomsk stift och separera dem i ett separat vicariat - en kyrklig administrativ enhet med centrum i stiftet Tomsk. staden Biysk. Det var det som sedan omvandlades till Biysk stift.
Det officiella dokumentet om inrättandet av ett nytt vikariat publicerades den 3 januari 1880, och en månad senare godkändes chefen för Altai Spiritual Mission, Archimandrite Vladimir (Petrov), som dess chef. Med anledning av en så hög utnämning vigdes (uppfördes) han till biskopsgraden i Biysk och tillträdde genast sina plikter.
Organisation av det andliga livet i regionen
Bland alla efterföljande biskopar i Biysk stift var han den förste som tog sig an den ärkepastorala tjänsten i regionen, vars invånare först nyligen gick in i den ortodoxa kyrkans sköte och inte efter att ha överlevt kvarlevorna från det förflutna, vände sig ibland till shamaner. Med rik erfarenhet av att kommunicera med utlänningar lyckades han på kort tid etablera andligt liv i socknarna under hans jurisdiktion och efter att ha fått en tid tillNizhny Novgorod och Arzamas ser, lämnad åt sin efterträdare - biskop Macarius (Nevsky) - en väletablerad mekanism för administrativt ledarskap.
En viktig händelse i livet för vikariatet, som blev föregångaren till Biysk stift, var öppnandet 1890 av en katekesskola, skapad på grundval av Altai andliga uppdrag och avsedd att främja grunderna för den kristna tron bland allmänheten. Senare förvandlades det till ett seminarium. Samtidigt dök det första biblioteket och missionsarkivet upp i Biysk.
I enlighet med den heliga synodens föreskrift var biskoparna som ledde Biysk-vikariatet underordnade de tre dekanaterna på dess territorium (administrativa enheter som inkluderade församlingar nära varandra), såväl som flera andra som var då del av Tomsk stift. Dessutom var ärkepastorerna guvernörer i tre kloster som grundades av medlemmar av missionen och som så småningom blev stora andliga centra i avlägsna och svåråtkomliga regioner i Sibirien.
Vicariatet omvandlat till stift
Bolsjevikernas tillträde till makten, vilket blev början på massförföljelsen av kyrkan, gav impulser till ett antal viktiga administrativa reformer i den. Bland dem är omvandlingen 1919 av det tidigare vikariatet till Biysk stift, vars biskopar sedan dess har fått självständighet när det gäller att lösa de flesta administrativa frågor. Biskop Innokenty (Sokolov) blev chef för det nybildade stiftet, men hur mångahan kunde inte ha någon bred och fruktbar verksamhet, eftersom han snart arresterades anklagad för kontrarevolutionär verksamhet.
Nya martyrer på 1900-talet
Inte mindre tragiskt var ödet för hans efterträdare, biskop Nikita (Pribytkov), som ledde stiftet från 1924 till 1931. Han arresterades också och sköts efter en lång vistelse på platser för internering enligt den ökända artikel 58 i strafflagen för RSFSR. I framtiden förblev Biysk stift under lång tid utan eget ledarskap, och församlingarna som låg på dess territorium ställdes under Barnaulbiskoparnas jurisdiktion.
Som ni vet medförde 1900-talet mycket lidande för det ryska prästerskapet och deras flock. Under flera decennier har vågor av antireligiösa kampanjer rullat över landet, som har blivit en manifestation av militant ateism, upphöjd till rang av statsideologi. Många predikanter i kyrkan och de mest aktiva församlingsmedlemmarna betalade för sin tro med frihet och till och med livet självt.
Under denna period avskaffades de flesta församlingarna i Biysk stift, som i huvudsak upphörde att existera som en självständig kyrkoadministrativ enhet. Den återupplivades först 1949, när den stalinistiska regeringen tillät viss överseende i samband med religiösa frågor.
En ny omgång av förföljelse av kyrkan
Med tanke på det faktum att många ministrar i kyrkan under de senaste decennierna har blivit offer för förtryck och det rådde en akut brist på kvalificerad personal bland prästerskapet, biskop Nikandr(Volyannikov), som ledde Biysk-avdelningen, fick förtroendet att ge all möjlig hjälp till ledningen för det angränsande Novosibirsk-stiftet, som då täckte fem territorier och tre regioners territorium.
Han gjorde ett stort och fruktbart arbete, avbröts 1953 av en ny omgång av kampen mot religionen. Den här gången initierades det av N. S. Chrusjtjov, som var vid makten från 1953 till 1964 och lyckades orsaka mycket skada på det nationella andliga arvet under denna period. Såväl som i hela landet stängdes kyrkorna i Biysk stift, öppna under Stalins avlatsperiod, igen, och många av de överlevande revs tidigare under olika förevändningar.
Återupplivande av stiftet
Nästa, denna gång gynnsamma, skede i den rysk-ortodoxa kyrkans liv kom med början av perestrojkan. Många lösa och fasta värdesaker som tidigare hade tagits olagligt återlämnades till henne. Templen öppnades igen och kyrkoredskap och ikoner började återvända till dem från museer. Biysk stift, som avskaffades under Chrusjtjov-förföljelsen, återupprättades igen som en oberoende kyrklig-administrativ enhet, som inkluderade 13 distrikt som listades i början av artikeln.
Under överinseende av en klok ärkepastor
Sedan juni 2015 har det letts av Biysk och Belokurihinsky Serapion (Donau), upphöjt till denna rang av Hans Helighet Patriark Kirill omedelbart efter tillträdet. Under de senaste åren har ett antal departementsavdelningar skapats i stiftet som anförtrotts honom, som med sin verksamhet täcker alla aspekter av det moderna livet.ortodoxa samhället. Det finns en möjlighet att biskop Serapion för den stora iver och framgång som uppnåtts så småningom kommer att vigs till storstadsämbetet, och då kommer det stift som anförtrotts honom att få status som en metropol.
Mot soci altjänst
En av stiftets viktigaste avdelningar är missionsavdelningen, vars anställda bedriver ett omfattande religiöst och pedagogiskt arbete bland befolkningen. Liksom de forntida apostlarna bär de ordet om Kristi sanning till människor som drunknar i otrons mörker eller som befinner sig i fångenskap av falska läror. De bedriver sin verksamhet i nära kontakt med ungdomsavdelningen, eftersom den yngre generationens inställning till kyrkan kommer att avgöra graden av andlighet i hela samhället i framtiden.
Lika viktig är den avdelning som hanterar frågor om välgörenhet och soci alt bistånd. Under ledning av dess anställda hålls regelbundet evenemang i Biysk stifts församlingar som syftar till att ge stöd till de fattiga, sjuka och ensamma människorna. De samlar också in pengar för att organisera gratis måltider för hemlösa.
Ett viktigt soci alt uppdrag tilldelas de avdelningar som länkar samman kyrkan med brottsbekämpande myndigheter, armén och kriminalvårdsinstitutioner (platser för frihetsberövande). Sida vid sida med dem sköter anställda som får förtroendet att bevaka kyrkolivet i media sina uppdrag. En viktig aspekt av deras verksamhet är kontroll över objektiviteten hos den information som tillhandahålls och undertryckandet av olika typer avinsinuationer.
Och slutligen anförtros representanter för restaurerings- och konstruktionsavdelningen att sköta om det korrekta underhållet av kyrkorna i Biysk stift och att i rätt tid genomföra allt nödvändigt arbete i dem, som arbetar i nära samarbete med vetenskapliga och byggorganisationer.
På deras initiativ sammankallas regelbundet expertkommissioner för att fastställa tillståndet för ett visst arkitektoniskt och historiskt monument och avge ett yttrande, på grundval av vilket ett komplex av förebyggande och ibland till och med restaureringsarbeten utförs. Samma avdelning är ansvarig för frågor som rör uppförandet av nya kyrkor på stiftets territorium.
stiftets huvudtempel
För närvarande är stiftets andliga centrum Assumption-katedralen i staden Biysk, grundad 1919, avskaffad under det stalinistiska förtrycket och öppnade igen sina dörrar idag.
De viktigaste helgedomarna och relikerna som bevarats efter långa år av otro och ateism hålls inom dess väggar. Detta är en mirakulös kopia av Kazan-ikonen av Guds moder, bilder av Kristus den Allsmäktige och St. Serafim av Sarov. Dessutom har besökare till templet möjlighet att vörda relikerna från många kristna helgon.
