Bland de många helgedomarna i Moskva sticker Dimitry-templet i Rostov i Ochakovo ut eftersom det byggdes och invigdes för att hedra det första helgonet, helgonförklarad under synodalperioden, det vill säga under de år då Peter I avskaffade patriarkatet, och den högsta kyrkliga myndigheten övergick till den heliga synoden. Grundaren av Rostov Grammar School, detta Guds helgon, gick till historien som en enastående lärare och utbildare.
Framtidens barndom och ungdom
Dimitri Rostovsky föddes i december 1651, i den lilla ukrainska byn Makarovka, nära Kiev. Vid det heliga dopet fick han namnet Daniel. Pojkens föräldrar, varken utmärkande av adel eller rikedom, var människor som respekterades för sin fromhet och vänlighet. Efter att ha fått en hemutbildning går den unge mannen in i Broderskolan, som öppnades i Kyiv Epiphany Church. Den finns fortfarande, men har redan förvandlats till en andlig akademi.
Daniil har enastående förmågor och uthållighet och skilde sig snart ut från mängden med sina akademiska framgångarelever, och noterades vederbörligen av lärarna. Han fick dock den största berömmelsen under dessa år för sin exceptionella fromhet och djupa religiositet. Men inte desto mindre måste en sådan framgångsrik studie snart överges.
Början av klostervägen
Den framtida helige Demetrius av Rostov var fortfarande en arton år gammal ungdom, när Polen, under det blodiga kriget mellan Ryssland och Zadneprovsky-kosackerna, tillfälligt intog Kiev, och broderskolan stängdes.. Efter att ha förlorat sina älskade mentorer fortsätter Daniel att självständigt förstå vetenskaperna och tre år senare, under inflytande av patristisk litteratur, avlägger han klosterlöften med namnet Demetrius. Denna viktiga händelse i hans liv ägde rum i St. Cyrils kloster, vars beskyddare vid den tiden var hans äldre far.
Det framtida helgonet började sin väg till sin glorifiering i detta kloster. Demetrius av Rostovs liv, sammanställt många år efter hans välsignade död, liknar hans ungdom vid sådana pelare i kyrkan som Basilius den store, Gregorius teologen och Johannes Krysostomus. Metropoliten Joseph av Kiev noterade vederbörligen början på sina höga andliga bedrifter, och snart blev den unge munken hierodiakon, och sex år senare ordinerades han till hieromonk.
Kämpa mot det latinska kätteriet
Från och med nu börjar den blivande helige Demetrius av Rostov sin predikoverksamhet i stiftet dit han sändes av ärkebiskop Lazar av Chernigov (Baranovich). Detta var en mycket viktig och ansvarsfull lydnad, eftersom i dessaår, intensifierades inflytandet av latinska predikanter, som försökte vända befolkningen bort från sann ortodoxi, avsevärt. Det krävdes en energisk och välutbildad präst för att föra tävlingssamtal med dem. Det var just en sådan kandidat som ärkebiskopen fann i den unge hieromonkens person.
Inom detta område arbetade Dimitry av Rostov tillsammans med många framstående teologer på den tiden, för att kompensera för bristen på hans egen kunskap från dem, eftersom omständigheterna hindrade honom från att ta examen från broderskolan. I två år har han varit predikant vid katedran i Chernihiv, och hela denna tid har han tjänat ortodoxin inte bara med kloka ord riktade till flocken, utan också med ett personligt exempel på ett fromt liv.
St. Demetrius av Rostov är en enastående predikant
Den goda berömmelsen om en enastående predikant spreds över hela Lilla Ryssland och Litauen. Många kloster bjöd in honom att besöka dem och framföra bröderna och, viktigast av allt, inför skaror av pilgrimer, den gudomliga lärans ord, så nödvändiga för alla, som vänder vacklande hjärtan till den sanna tron. Som Demetrius av Rostovs liv vittnar om gör han under denna period många resor och besöker olika kloster.
Vid den här tiden hade hans berömmelse som predikant nått sådana proportioner att inte bara abbotarna i Kiev- och Chernigov-klostren, utan även personligen hetmanen i Lilla Ryssland Samoylovich, som erbjöd honom en heltidstjänst som en predikant i sin bostad i Baturyn, ihärdigt krävde betydandemateriella fördelar.
Tjänsteperioden i klostren Slutsk och Baturin
Under ett helt år blir Transfigurationsklostret i Slutsk hans bostad, dit den berömda predikanten bjuds in av biskop Theodosius. Här, när han predikar Guds ord och vandrar runt i grannskapet, börjar den helige Demetrius av Rostov att försöka sig på ett nytt område för honom - litterärt. Monumentet från den tiden var frukten av hans arbete - en beskrivning av mirakel av Ilyinsky-ikonen "Irrigated Fleece".
Men den klosterpliktiga lydnadsplikten krävde att han återvände till sin hegumen i St. Cyril-klostret, men något annat hände. När han var redo att lämna slutskklostrets gästvänliga härbärge var Kiev och hela Zadneprovskaya Ukraina under hot från den turkiska invasionen, och Baturin förblev den enda relativt säkra platsen dit Dimitry Rostovsky tvingades gå.
Allmänt erkännande och erbjudanden om abbedissa
Hetman Samoylovich själv kom från ett prästerskap, och därför behandlade han sin gäst med särskild värme och sympati. Han bjöd in Hieromonk Dimitry att bosätta sig nära Baturin i Nikolaevsky-klostret, som vid den tiden leddes av den berömda teologen Theodosius Gurevich förr i tiden. Kommunikationen med denne man berikade Dimitry av Rostov med ny kunskap, som han behövde så mycket i kampen mot det latinska kätteriet.
Med tiden, när den militära faran hade passerat, började det blivande helgonet åter få meddelanden från olika kloster, men nu var det förslag från abbedissan,det vill säga ledningen för de heliga klostren. En sådan ära vittnade om hans högsta auktoritet bland prästerskapet. Efter en viss tvekan gick den blivande Metropolitan Dimitry av Rostov med på att leda Maksakov-klostret, som ligger nära staden Borzna.
Det framtida helgonets vetenskapliga aktiviteter
Men han behövde inte stanna där länge. Redan nästa år ansökte Hetman Samoylovich, som inte ville skiljas från sin älskade predikant på länge, för honom en tjänst i Baturinsky-klostret, där posten som abbot hade blivit ledig. När Demetrius anlände till det för honom avsedda klostret, vägrade ändå Demetrius den ställning som abbot som erbjöds honom och ägnade sig helt åt vetenskapligt arbete.
Under denna period ägde den viktigaste händelsen i hans liv rum. Den nyutnämnde rektorn för Pechersk Lavra, Archimandrite Varlaam, föreslog att han skulle flytta till honom, under valven i det antika Kiev-klostret, och fortsätta sitt vetenskapliga arbete där. Efter att ha accepterat rektorns förslag satte den helige Dimitry av Rostov igång att fullfölja sitt livs huvudsakliga arbete - att sammanställa livet för de helgon som helgonförklarats av den ekumeniska kyrkan. Med sitt arbete, som sträckte sig över två decennier, gjorde han en ovärderlig tjänst för den ryska ortodoxin.
Övergång till Moskva-metropolen
När Demetrius redan 1686 arbetade med den fjärde boken om helgonens liv, ägde en betydande händelse rum i den ortodoxa kyrkans liv: Kievmetropolen, som tidigare var underordnad patriarken av Konstantinopel, blev underordnad Moskva. Från dettatid, den vetenskapliga forskningen av St. Demetrius var under kontroll av patriarken Adrian. Han uppskattar vetenskapsmannens verk, höjer honom till rang av arkimandrit och utser honom till rektor först för Yelets Assumption Monastery och sedan för Preobrazhensky i Novgorod-Siversky.
År 1700 utnämnde tsar Peter I, som avskaffade patriarkatet efter döden av den sista primaten i den ryska ortodoxa kyrkan, genom sitt dekret Archimandrite Demetrius till den lediga stolen i Tobolsk. I detta avseende upphöjdes han till biskopsgraden samma år. Men hans hälsa tillät honom inte att åka till regionerna med ett kallt nordligt klimat, och ett år senare anvisade suveränen honom till Rostov Metropolis.
Rostov-avdelningen och omsorg om folkets utbildning
Under hela sin tjänstgöringstid vid denna ser, brydde sig Metropoliten Dimitri outtröttligt om utbildningen av befolkningen, kämpade mot fylleri, okunnighet och mörka fördomar. Han visade särskilt nit i att utrota de gamla troende och det latinska kätteriet. Här grundade han den slavisk-grekiska skolan, där man, tillsammans med de vanliga disciplinerna för den tiden, även lärde ut de klassiska språken latin och grekiska.
Avgång från jordelivet och helgonförklaring
Helgonets välsignade död kom den 28 oktober 1709. Enligt hans sista testamente begravdes han i Treenighetskatedralen i Yakovlevsky-klostret. Men i motsats till klosterordens ordning installerades en träram istället för en stenkrypta. Denna avvikelse från ordinationen hade i framtiden det mest oväntadeeffekter. År 1752 reparerades gravstenen och det tunna träblocket skadades av misstag. När den öppnades fann de inuti en kista med reliker som förblivit inkorrupta under de senaste åren.
Detta var anledningen till början av processen med glorifiering inför Metropolitan Demetrius' helgon. Den officiella helgonförklaringen ägde rum 1757. Demetrius av Rostovs reliker blev föremål för dyrkan för ett stort antal pilgrimer som kom till Rostov från hela Ryssland. Under de följande åren registrerades flera hundra fall av helande, beviljade genom böner vid hans grav. I enlighet med kyrkans tradition komponerades en akatist till Dimitry av Rostov som ett nyligen förhärligat Guds helgon.
Demetrius-kyrkan av Rostov - ett monument över Guds helgon
På dagen för att hitta helgonets reliker, den 21 september, och på dagen för hans välsignade död, den 28 oktober, firas hans minne. I slutet av 1700-talet sammanställdes hans liv, vilket blev ett exempel på att tjäna kyrkan för många generationer av munkar och lekmän. Idag är ett av monumenten över Guds helgon, som arbetade så hårt för att etablera den sanna tron i Ryssland, Demetrius-kyrkan av Rostov i Ochakovo.
