Ett av de mest vördade ortodoxa helgonen är Dmitrij av Rostov. Han blev känd främst för det faktum att han sammanställde den vida kända Cheti-Minei. Denne präst levde under Peter den stores reformer och stödde dem i allmänhet. Men samtidigt motstod helgonet på alla möjliga sätt statens inblandning i kyrkans angelägenheter och kom i slutet av sitt liv nära tsarevitj Aleksejs anhängare.
Childhood
Ortodoxa helige Dmitrij av Rostov föddes vintern 1651 i byn Makarovo, inte långt från Kiev. De gav honom namnet Daniel. Hans familj var mycket from, pojken växte upp som en djupt troende kristen. 1662 flyttade hans föräldrar till Kiev och han gick in på Kiev-Mohyla-kollegiet för att studera. Här studerade han framgångsrikt latin och grekiska, samt ett antal klassiska vetenskaper. År 1668 avlade den tyste, svaga hälsan Daniel klosterlöften i St. Cyril-klostret och fick namnet Dmitry. Han klarade klosterlydnad till 1675.
Predikant av Guds ord
År 1669 var Dmitrij Rostovsky, vars biografi är full av olika händelser,vigde till hierodiakon. 1975 kallade biskop Lazar Baranovich honom till Chernigov och invigde honom som hieromonk och utnämnde honom till predikant vid Assumption Cathedral. Härifrån reste fader Dmitry till Slutsk och Vilna, där han arbetade hårt för Guds ära. Snart var en mycket begåvad predikant härlighet förankrad i honom, han blev ofta inbjuden till sina sekulära och andliga auktoriteter. Efter sin väns död, grundaren av Slutsk-klostret, munken Skachkevich, återvände han till sitt hemland - till Lilla Ryssland i Baturino.
abbedissan och början på livsverk
I Lilla Ryssland bosatte sig St. Dmitry av Rostov i ett kloster i Baturino. Men biskopen av Chernigov uppmärksammade honom snart. 1681 blev den 30-åriga predikanten abbot i Maksanovsky-klostret, och efter ett tag - Baturinsky. I denna position stannade fader Dmitry inte länge. 1683 flyttade han till Kiev-Pechersk Lavra. Här, 1684, började helgonet sitt livs huvudverk - sammanställningen av den fjärde Menaia. Efter en tid utsågs han till rektor för Baturinsky-klostret för andra gången. Men 1692 flyttade han igen till Kiev. Sedan utnämndes han successivt till abbot i klostren Glukhovsky, Kirillovsky och Yelets (Chernigov). År 1700 kallades han till Moskva, där han först träffade Peter den store, och utnämndes till Metropolitan of Rostov. Invigningen ägde rum den 23 mars 1701.
Metropolitan of Rostov
År 1703 anlände Dmitrij Rostovsky, vars biografi fram till sin död var nära förbunden med denna församling.till en ny arbetsplats. Här mötte han många svårigheter, varav den huvudsakliga var de sekulära myndigheternas inblandning i socknens angelägenheter. Strax före utnämningen av fader Dmitry återskapades klosterorden i staden, som förv altade kyrkans egendom, övervakade munkarna och allmosorna. Mycket obehagligt slogs helgonet i Rostov också av ohövligheten och okunnigheten hos inte bara vanligt folk utan också kyrkans tjänare. Prästerna vördade inte alls de heliga, behandlade de fattiga med förakt, avslöjade bekännelsens hemlighet, etc. När fader Dmitry såg en sådan röra, satte sig nitiskt igång med att rätta till sakernas tillstånd. Han gav instruktioner, förklarade vad en prästs plikt innebar och predikade för folket.
En av hans främsta angelägenheter var skolan för barnen till kyrkans präster och de fattiga. Utbildningen här var helt gratis. I skolan som öppnades av Metropolitan Dmitry, som i Kiev, undervisades grekiska och latin, teaterföreställningar visades. De första utexaminerade lämnade sina väggar 1706. Tyvärr stängdes skolan samma vår.
Den 28 oktober 1709 dog fader Dmitrij Rostovskij. De begravde honom i katedralkyrkan i Rostov, bredvid hans föregångare, St. Joasaph. Enligt storstadens vilja lades utkast till hans ofullbordade böcker i kistan. Tsarina Paraskeva Feodorovna själv, änkan till tsar Ivan, bror till Peter den store, anlände till helgonets begravning.
Reliker från helgonet
År 1752 i katedralkyrkanbestämde sig för att reparera. Under dess avrättning den 21 september, när golvet reparerades, upptäcktes Fader Dmitrys oförgängliga kropp. Det var ett riktigt mirakel. Väggarna i begravningen var fuktiga. Helgonets ekkista och manuskripten inuti var helt förfallna. Helgonets kropp, liksom hans radband, mitra och sakkos, visade sig vara oförgänglig.
Efter en tid började mirakulösa helande från många sjukdomar ske vid helgonets reliker, vilket rapporterades till synoden. På order av den senare anlände Archimandrite Gabriel Simonovsky och Metropolitan Sylvester av Suzdal till Rostov. De bevittnade relikerna och de helande de utförde. Den 29 april 1757 helgonförklarades metropoliten Dmitrij av Rostov som helgon.
Den 25 maj 1763 överfördes helgonets reliker till en silverhelgedom, där de finns kvar till denna dag. Relikvieskrinet gjordes på order av kejsarinnan Katarina II, som personligen bar den till installationsplatsen tillsammans med de heliga fäderna.
The Lives of the Saints av Dmitry Rostovsky
Helgonet har skrivit den här boken i 20 år. Resultatet blev ett verk i 12 volymer. Den beskriver många stora heliga kristnas liv, mirakel och gärningar. "Cheti-Minei" från St. Dmitry blev en uppbyggelse för alla ortodoxa som vill följa fromhetens väg.
Berättelserna i den här boken presenteras i storleksordningen månader och dagar i dem. Därav deras namn "menaion" (grekisk månad). "Cheti" på kyrkoslaviska betyder "att läsa", "avsett att läsa". Sammanställda "Lives of the Saints" av fader Dmitry var delvis baserade på Macarius verk. För tillfället är flera Menaia erkända i den ortodoxa kyrkan.(Hieromonk tyska Tulumov, Chudovsky, Ionna Milyutina, etc.). Men "De heligas liv" av Dmitrij Rostovsky är de mest vördade och utbredda. Den här boken är skriven på ett mycket kompetent kyrkoslaviskt språk.
Andra helgonböcker
Ett annat välkänt verk av Metropolitan of Rostov är "The Search for the Bryn Faith". Den här boken var riktad mot de gamla troende. Detta arbete, till skillnad från Menaia, var inte särskilt framgångsrikt. Naturligtvis övertygade han inte de gamla troende, men han orsakade en ström av hat från deras sida.
Sankte Dmitrij av Rostov samlade bland annat aktivt in historisk information om sitt stift och landet som helhet. Till exempel arbetade han med att sammanställa kronologin för det slaviska folket. Han skrev också böcker som "Irrigated Fleece", "Discourse on the Image of God and Likeness in Man", "Diaria", "Short Martyrology", "Catalogue of Russian Metropolitans". Tillhör hans penna och alla möjliga böner och instruktioner.
Church of St. Dmitry Rostovsky i Ochakovo
Många helgon är vördade i Ryssland. Dmitry Rostovsky är naturligtvis en av dem. Många tempel är tillägnade honom. Till exempel finns det en sådan byggnad i Ochakovo. År 1717 byggdes här en träkyrka som invigdes för att hedra den allra heligaste Theotokos. 1757 övergick byn till en annan ägare. Han reste bredvid träkyrkan en ny stenkyrka i Metropolitan Dmitrys namn. Denna kyrka har kommit ner till oss nästan oförändrad. Det byggdes i den vackra ryska barockstilen. FRÅNmed hjälp av matsalen kopplas ett högt klocktorn till templet.
History of the Church of St. Dmitry är mycket rik. 1812 brann det i Ochakovo. Samtidigt brann den allra heligaste Theotokos gamla träkyrka ner i en eld. Ekaterina Naryshkina, som köpte byn samma år, enligt traditionen, bestämde sig för att öppna en ny kyrka i utbyte mot att hon byggde om ett av sina gods. Kyrkan invigdes till den heliga treenighetens ära och tillskrevs förmodligen kyrkan St. Dmitry.
År 1926 stängdes denna religiösa byggnad genom beslut av myndigheterna. Det är känt att 1933 var Dmitrys tempel från Rostov anpassat för ett spannmålslager och hade ett helt bedrövligt utseende. Korset togs ner från det, och en femuddig stjärna målades på en av frontonerna, som senare var mycket svår att radera.
1972 beslutade kyrkan att restaurera. Arbetet pågick i ca 6 år. 1992 återlämnades Dmitry Rostovs tempel till troende igen. De ortodoxa som vill besöka denna antika kyrka bör gå till General Dorokhov Street 17 i Moskva.
Dmitry Rostovs tempel i byn. Höger Hawa
Denna kyrka, också invigd för att hedra Dmitrij av Rostov, byggdes 1824 i klassicistisk stil. Dess kupol är krönt med en cylindrisk kupol. Klocktornet som byggts bredvid är krönt med en vacker figurformad spira.
År 1882 öppnades en skola i denna kyrka av pedagogen Lyutitsky. Det antas officiellt att från 1930 till 1990 användes detta tempel också som spannmålslager. Det finns dock bevis för att säden inDenna historiska byggnad har aldrig bevarats. Troende minns att 1954-1962 fungerade kyrkan till och med med korta avbrott (eftersom det inte fanns tillräckligt med präster).
År 1990 överfördes kyrkan Dmitrij Rostovsky i Pravaya Khava till stiftet, varefter den restaurerades av församlingsmedlemmarna själva. Inuti templet bevarades resterna av väggmålning, liksom ramen av ikonostasen, mirakulöst. Sedan september 2010 har V. V. tjänstgjort som präst här. Kolyadin. För närvarande är bland annat denna antika kyrka ett föremål för kulturellt och historiskt arv i Voronezh-regionen.
Bön till Dmitrij Rostov
Dmitry Rostovsky, vars liv var rättfärdigt, och efter döden fortsätter att skydda troende från alla möjliga olyckor. Du kan till exempel bli botad från en sjukdom, inte bara genom att böja dig för detta helgons reliker. Bönen tillägnad honom anses också vara mirakulös. Dess origin altext finns i kyrkolitteraturen. Det låter ungefär så här:
“Den Helige Store Kristi Martyr Dmitry. Presentera dig själv inför himlens kung, be honom om förlåtelse för våra synder och för vår befrielse från det alltförstörande såret, elden och det eviga straffet. Be om hans nåd över vår kyrka och församling, och även om att stärka oss för goda gärningar som behagar Jesus Kristus. Vi kommer att vara starka med era böner och ärva himmelriket, där vi kommer att förhärliga det med Fadern och den helige Ande.”
Slutsats
Dmitry Rostovsky, vars bön kan läka från sjukdomar, har kommit en lång from väg och kan tjäna som ett exempel föralla ortodoxa kristna. Idag är det ett av de mest vördade helgonen. Oftast vänder de sig till honom för lungsjukdomar. Man tror också att bön till detta helgon kan hjälpa till att bli av med alla möjliga ögonproblem.
