I Ryssland är bilden av en ortodox präst välkänd: en man med långt hår, ett imponerande skägg, i en svart cassock, som liknar en luvtröja. En annan viktig symbol för prästadömet är ett kors som dinglar på bröstet eller magen. I själva verket är korset enligt folkets syn det som gör prästen till en präst, åtminstone i social mening. Denna viktiga egenskap hos religiös tjänst kommer att diskuteras nedan.
Det prästerliga korset i den ryska ortodoxa kyrkans moderna praxis
Det första man kan säga är att en prästs bröstkors, så välkänt i Ryssland, praktiskt taget inte används i kyrkorna i den grekiska traditionen i öst. Han blev ett attribut för en präst i vårt land för inte så länge sedan - i slutet av 1800- och början av 1900-talet. Dessförinnan bar inte prästerna något bröstkors. Och om de gjorde det, då bara några och vid ett speciellt tillfälle.
Idag ges detta föremål till varje präst omedelbart efter vigningen till värdigheten,som en del av de obligatoriska klädnaderna och insignierna från andra representanter för hierarkin. Vid gudstjänst bär präster det över speciella klädesplagg, och vid vanliga tider - över sin kassock eller kassock. Det finns flera varianter av bröstkors: silver, guld och dekorerade. Men detta kommer att diskuteras nedan.
Encolpion - prästerkorsets förfader
Den första förfadern till det moderna prästerliga korset är ett föremål som kallas encolpion. Den representerar en ark, det vill säga en liten låda, på framsidan av vilken chrism i forntida tider avbildades - ett monogram av Jesu Kristi namn. Lite senare, istället för det, började bilden av korset att placeras på encolpion. Detta föremål bars på bröstet och spelade rollen som ett kärl där något värdefullt kunde döljas: manuskript av böcker, en partikel av reliker, nattvard och så vidare.
De tidigaste bevisen för encolpionen som vi har går tillbaka till 400-talet - Patriarken Johannes av Konstantinopel, känd i kyrkliga kretsar som St. John Chrysostom, skriver om detta ämne. I Vatikanen, under utgrävningar av lokala kristna begravningar, upptäcktes flera encolpioner, inte heller yngre än 300-talet.
Senare förvandlades de från ihåliga rektangulära lådor till ihåliga kors, samtidigt som de behöll sin funktion. Samtidigt började de bli föremål för mer genomgripande konstnärlig bearbetning. Och snart antogs de som attribut för den biskopsliga värdigheten och de bysantinska kejsarna. Samma sed antogs senare av ryska tsarer och biskopar som överlevde romarenimperium. När det gäller suveränen var det bara kejsar Peter den store som avskaffade denna tradition. I kyrkan bars encolpion-kors av vissa munkar, och ibland även lekmän. Ofta blev detta föremål ett attribut för pilgrimer.
Spreading crosses
På 1700-talet förföll enkolpioner nästan universellt i obruk. Istället började man använda metallkors utan hålrum inuti. Samtidigt tilldelades biskopar för första gången rätten att bära bröstkors. Sedan fyrtiotalet av samma århundrade har klosterpräster i rang av arkimandrit tilldelats denna rätt i Ryssland, men endast om de är medlemmar av den heliga synoden.
Men ett år senare, nämligen 1742, får alla arkimandriter i allmänhet möjlighet att bära ett bröstkors. Detta hände efter exemplet med Kiev Metropolis, där denna praxis spreds spontant redan innan dess formella godkännande.
Inrättande av rätten att bära kors av vita präster
Vita, det vill säga gifta präster fick rätten att bära ett bröstkors i slutet av 1700-talet. Naturligtvis var detta inte tillåtet för alla på en gång. Först introducerade kejsar Paulus denna egenskap som en av kyrkans utmärkelser för präster. Den kunde erhållas för alla förtjänster. Till exempel gavs ett speciellt mönster av korset till många präster 1814 för att hedra segern över den franska armén två år tidigare. Från 1820 gavs kors även till de präster som tjänstgjorde utomlands eller vid det kejserliga hovet. Däremot rättigheterde kunde också berövas att bära detta föremål om prästen tjänstgjorde i hans ställe i mindre än sju år. I andra fall förblev bröstkorset hos prästen för alltid.
Kors som ett kännetecken för det ryska prästerskapets lärdom
Under 1800- och början av 1900-talet uppstod en intressant praxis att ge ut kors till präster i enlighet med den grad de hade. Bröstkorset förlitade sig samtidigt på vetenskapsläkare. Och kandidater och mästare var nöjda med de här föremålen och fäste dem i knapphålet på kragen på socken.
Att bära bröstkors blev normen för alla präster i den ryska kyrkan. Den sista linjen under denna process drogs av kejsar Nicholas II, som genom ett särskilt dekret för att hedra sin kröning beordrade alla präster rätten att bära ett åttaudsigt silverkors av det etablerade mönstret. Sedan dess har det blivit en integrerad tradition av den rysk-ortodoxa kyrkan.
Typer av kors
Som nämnts ovan skiljer sig korsen från varandra. Det ovan beskrivna silver Nicholas-korset är ett attribut med vilket en präst börjar sin karriär som präst. För gudstjänster till kyrkan eller lång gudstjänst kan han tillerkännas rätten att bära ett fyruddigt gyllene kors. Prästen tjänar hos honom tills han upphöjts till ärkepräst. När detta händer har han möjlighet att ta emot nästa belöning - ett bröstkors med dekorationer.
Denna sort är vanligtvis rikt inlagdädelstenar och skiljer sig i princip inte på något sätt från de tillbehör som biskopar bär. Vanligtvis är det här som utmärkelserna inom området bröstdekorationer slutar. Ibland ges dock vissa präster rätt att bära två kors samtidigt. En annan mycket sällsynt utmärkelse är patriarkens gyllene kors. Men denna ära tilldelas bokstavligen ett fåtal. Sedan 2011 har ett bröstkors, kallat läkarkors, dykt upp, eller snarare restaurerats. De lämnar över den till präster med doktorsexamen i teologi.
brystkors
När det gäller bröstkorset, som också bärs på bröstet, ges det till varje nydöpt kristen. Det bärs vanligtvis under kläder eftersom det inte är en prydnad utan en symbol för religiös identitet. Och den kallas först och främst för att påminna sin ägare om hans kristna plikter.
