I Ryssland är ikonerna för St. Nicholas the Wonderworker har länge varit en av de mest vördade helgedomarna. Böner bjuds till dem angående en mängd olika livsförhållanden och, uttalade med uppriktig tro och hopp om hans ärliga helgons förbön inför Herren, blir de verkligen hörda.
Halvlång bild av St. Nicholas
I den ortodoxa traditionen, ikonografin av St. Nicholas är föremål för strikt etablerade kanoner, som endast tillåter ett fåtal möjliga stavningar. Den vanligaste bland dem är en halvlång bild, där helgonets högra hand höjs i en välsignande gest, och den vänstra trycker evangeliet mot sitt bröst.
På ikonen för St. Nicholas the Wonderworker visas klädd i en biskops phelonion (chasuble) - en övre liturgisk dräkt utan ärmar av lila eller rött. Observera att under den tidiga kristendomens dagar var den alltid vit, men i efterföljande tider har denna tradition försvagats.
Dessutom en oumbärlig egenskap hos honomdekoration är en omophorion - ett brett och långt band med bilden av kors. Helgonets vänstra hand, som håller evangeliet, är täckt med en mantel, vilket är ett tecken på hans speciella vördnad för det gudomliga ordet. Denna bild är den vanligaste, och den kan ses i alla ortodoxa kyrkor. Det är också en oumbärlig komponent i de flesta hemikonostaser.
Funktioner av helgonets bild i full längd
Som ett annorlunda sätt att skriva ikonen för St. Nicholas the Wonderworker, vi kan nämna hans fullängdsbild, på vilken Mirlikian mirakelarbetaren presenteras i full tillväxt, vilket framgår av själva namnet. Dräkten på den är densamma som på midjeikonerna, men i det här fallet tillåter traditionen olika positioner av händerna. Oftast, traditionellt sett, välsignar helgonet betraktaren med sin högra hand och håller evangeliet i sin vänstra. Men ofta är båda hans händer avbildade upphöjda, vilket motsvarar böneställningen för den allra heligaste Theotokos i Hennes ikonografiska varianter som "Oranta" (Be).
Ikon – städernas beskyddare
Det finns en annan mycket karakteristisk typ av ikoner av St. Nicholas underverkaren. Ett foto av en av dem finns i artikeln. På den, stående i sin fulla höjd, håller han ett svärd i sin högra hand och håller en förminskad bild av fästningen i sin vänstra. På ikoner av detta slag är biskopen av Myra representerad som beskyddare av ortodoxa städer och kallas "Nikola av Mozhaisk". Traditionen att skriva denna bild är kopplad till legenden, enligt vilken horder av tatarer i antiken närmade sig Mozhaisk och dess invånare, inte annars.frälsning, bad till helgonet om hjälp.
Deras hjärtan var så fyllda av tro, och deras ord var fulla av brinnande känsla, att plötsligt dök Nicholas Underverkaren själv upp på himlen ovanför katedralen med ett svärd i händerna. Hans utseende var så fantastiskt att han satte sina fiender på flykt och fyllde stadsborna med glädje. Samtidigt erkändes han som Mozhaisks himmelske beskyddare, och hans bild som associerades med denna stad började vördas allmänt i det antika Ryssland.
Betydningen av ikonen för St. Nicholas the Wonderworker
Hur hjälper bilden och vilken roll har den i de troendes liv? Det är omöjligt att ge ett ettordssvar på denna fråga. Det är känt att, enligt majoriteten av teologernas åsikter, i sin betydelse St. Nicholas är jämförbar endast med den Allra Heligaste Theotokos, till vilken böner och framställningar bjuds angående alla aspekter av mänsklig existens. Det är därför det är vanligt att öppna sin själ inför bilden av det myrlikiska helgonet, utgjuta sina innersta strävanden och be om hans hjälp i alla livssituationer utan undantag.
Den ortodoxa kyrkan lär att, efter att ha förvärvat himmelriket, får de heliga från Herren nåd att utföra mirakel, först och främst i vad de själva lyckades under det jordiska livets dagar. Det är därför innebörden av ikonen för St. Nicholas the Wonderworker är så stor, eftersom han var i en förgänglig värld och utförde ärkepastoral tjänst i den lykiska staden Myra (Minor Asien), han var en outtömlig källa till kärlek till sina grannar och tog hand om deras behov.
Beskyddare av resenärer
Förstå djupt vad ikonen hjälperSt. Nicholas the Wonderworker, man kan bara minnas de gärningar han utförde på livets väg. Så, efter att ha fått Guds välsignelse att göra långa resor, efter att ha förvärvat Himmelriket efter sin välsignade död, går helgonet alltid i förbön för alla som är på väg.
Han upphör aldrig att be till Herren för dem som är i vattenelementets makt, eftersom han själv mirakulöst räddades från rasande vågor. I alla tider har böner om hjälp till sjömän och resenärer ljudit och fortsätter att ljuda framför hans ärliga bild, och han anses själv vara sjömäns skyddshelgon.
Försvarare av de svaga och fångna
Från sidorna i St Nicholas Life är det känt att Herren redan i sin ungdom gav honom nåden att återuppväcka de döda - kom bara ihåg episoden med sjömannen som föll från masten, kraschade ihjäl och väcktes till liv igen genom sin böns kraft. Genom detta gav helgonet anledning att be om sin förbön inför Guds tron för att sända hälsa till de drabbade och frälsning för alla dem som tror på den Högstes barmhärtighet från tidig död.
När man noggrant studerar biografin om Nicholas the Wonderworker, är det inte svårt att hitta grunden för bönerna för dem som hamnade bakom galler, eftersom helgonet själv fick äran att utstå denna svårighet. För dem som kom dit oskyldigt, ber han Gud om en snabb frigivning, och för brottslingar - uppriktig ånger och lindring av lidande. Det finns många fall när helgonet själv Nicholas the Wonderworker visade sig för fångarna och räddade dem från oundviklig död. Speciellt mycketdet förekom sådana episoder under den bolsjevikiska förföljelsen av kyrkan.
Försvarare av offer för övergrepp
Som ni vet, under det jordiska livets dagar, gick helgonet, som gick i förbön för förtryckets offer, oförskräckt in i konflikter med denna världs mäktiga, genom att utsätta sig själv för fara, lugnade de härskarnas vrede. Herren bevarade denna nåd åt honom även efter hans välsignade död. Därför har man sedan urminnes tider trott att bland de många helgonskaran som finns vid Guds tron finns det ingen bättre försvarare än han, och böner om hjälp framförs inför ikonen av St. Nicholas the Wonderworker, utomordentligt välsignad. Det är inte för inte som han i en av dem (texten ges i artikeln) kallas en "varm förebedjare" och en "ambulans" i alla sorger.
Icons of St. Nicholas the Wonderworker with the Old Believers
Under många århundraden har den här bilden alltid varit vördad av de gamla troende - representanter för den ryska ortodoxin, som bröt sig ur den officiella kyrkan på 1600-talet på grund av att de förkastade den religiösa reformen av patriarken Nikon. Denna konflikt, som har pågått i tre och ett halvt århundrade, har inte lösts än i dag.
Men genom att tro att det inte var de som avvek från den sanna ortodoxin, utan att den officiella kyrkan själv avvek från den, agerar de gamla troende, eller, som de vanligtvis kallas, schismatiker, som försvarare av de kanoner som etablerades i Bysantinsk och gammal rysk ikonmålning. Samtidigt kan många särdrag spåras i ikonerna som skapats av deras mästare.
Bilden som vänder sig bort från synd
Ett exempel på detta är bilden som kallas "Nikola the Disgusting". Det kännetecknas av det faktum att ansiktet på den helige mirakelarbetaren, som upptar nästan hela styrelsen, ges särskilt allvarliga drag, och hans ögon vänds bort, som om han vägrar att se på de missgärningar som begåtts av människor. Forskare tror att denna typ av ikon av St. Nicholas the Wonderworker bland Kerzhaks - medlemmar av de gamla troende gemenskaperna som bosatte sig från 1700-talet i Nizhny Novgorod-provinsen längs stranden av Kerzhenetsfloden. De var särskilt ivriga anhängare av "uråldrig fromhet", och bilden av Nicholas the Wonderworker, född i deras verkstäder, var först av allt tänkt att vända människor bort från synden som fyllde världen efter de ogudaktiga, enligt deras åsikt, Nikons reform.
Cast Old Believer-ikoner
Fortsätter samtalet om historien om ikonen St. Nicholas the Wonderworker, man kan inte annat än minnas dess speciella form, som under 1700- och 1800-talen blev utbredd bland många representanter för de gamla troende gemenskaperna. Dessa är de så kallade mortise- eller, helt enkelt, gjutna kopparikoner, som samtidigt har en rad karaktäristiska drag. Ett foto på en av dem kan ses i artikeln.
Första gången de dök upp i Ural och västra Sibirien, föll de upprepade gånger under förbud från kyrkliga och sekulära myndigheter eftersom de inte följde de etablerade kanonerna. Trots det faktum att under den ovan angivna perioden utvecklades koppargjutning, som är grunden för den tekniska processen för deras tillverkning, bland hela den ortodoxa befolkningen i Ryssland, produktionen av denna typ av ikoner, som inte fick välsignelser från de högstahierarkier, åtalades strängt enligt lag. Verkstäderna där de gjutits var föremål för stängning och betydande böter ålades deras ägare.
Slutsats
St. Nicholas, allmänt vördad av representanter från alla riktningar inom kristendomen, har sedan urminnes tider varit älskad i Ryssland, där många kyrkor har byggts till hans ära. I var och en av dem, tillsammans med bilden av Frälsaren och Hans Renaste Moder - Jungfru Maria, kan man också se den gudomliga bilden av Mirakelarbetaren från Myra. Hans minne firas två gånger om året: den 9 maj (22) och 6 december (19). Dessa dagar är kyrkorna särskilt trånga, och före helgonbilderna slocknar inte ljusen och bönerna stannar inte för hans förbön inför den Högstes tron och förbön i de problem som följer med människor på deras livsväg.
