Japan är känt för att vara ett av världens ledande länder inom vetenskap och teknik, internationell politik och handel. Men trots det ekonomiska mirakel som inträffade i denna stat efter andra världskriget, behöll dess folk fortfarande sin unika identitet. Det är hon som avsevärt skiljer japanerna från resten av världen. Ja, deras kultur lånade mycket från andra nationer. Men de lyckades med framgång anpassa alla innovationer till sina traditioner. Men japanernas urreligion förblir fortfarande den oförändrade kulturella grunden för den uppgående solens land.
Folktro
Trots den höga utvecklingen av informationsteknologi är japansk kultur fortfarande ett mysterium för västerlänningar. Detta gäller särskilt forntida trosuppfattningar. Om du frågar vilken religion japanerna bekänner sig till kommer många att svara på den buddhismen. Men detta påstående är inte helt korrekt, eftersom denna dogm trängde in på öarna från Kina först på 600-talet. Det var då som de första buddhistiska munkarna började komma till dessa länder. De tog med sigheliga böcker skrivna på deras eget språk. Följande fråga uppstår: vilken religion hade japanerna före buddhismens tillkomst?
Forskare har bevisat att till en början hade varje nation sin egen tro, vilket innebar en viss religiös sedvänja som inte hade något att göra med kyrkans hierarki. Det var en hel rad handlingar och idéer som baserades på vidskepelse, fördomar, etc.
Forntida kulter
Japan har länge dyrkat olika levande varelser. En av de mest utbredda var kulten av räven. Gudomen i form av detta djur med en mänsklig kropp och sinne var tillägnad speciella tempel som har överlevt till denna dag. Där samlas fortfarande människor med den så kallade rävnaturen. När de faller i trans till ljudet av trummor och hjärtskärande tjut från präster, tror de att en helig ande är ingjuten i dem, och skickar dem gåvan av siare som kan förutsäga framtiden.
Förutom räven dyrkar japanerna även andra levande varelser, som ormar, sköldpaddor, trollsländor och till och med blötdjur. Fram till nyligen ansågs vargen vara det dominerande djuret. Han kallades bergens ande Okami. Bönder bad honom vanligtvis att skydda sina grödor och sig själva från olika problem och olyckor, fiskare - för att skicka en lagom vind, etc. Men oavsett vilket djur de antika och moderna öborna dyrkar, är dessa bara övertygelser. Om vad den japanska religionen egentligen heter och vad den är, låt oss försöka ta reda på det i den här artikeln.
Shinto är gudarnas väg
Enligt vetenskapsmäns universella erkännande utvecklades den antika religionen på öarna i Japan separat från kineserna, och tillförlitliga källor till dess ursprung har ännu inte hittats. Det kallas shinto, eller gudarnas väg. I sanning, för de flesta japaner är ursprunget och kärnan i denna religion inte så viktigt, för dem är det både tradition, historia och livet självt.
Shinto kan jämföras med forntida mytologi, och själva innebörden och syftet med Shinto är att hävda originaliteten hos Japans kultur och dess folks gudomliga ursprung. Enligt denna religion kom först kejsaren (mikado), som är en ättling till himmelska andar, och sedan var och en av japanerna - hans avkomma (kami). I det här fallet anses förfäderna, närmare bestämt själarna hos de avlidna beskyddarna av familjer, vara föremål för dyrkan.
Skrifta källor
Shintoismens huvudsakliga religiösa dokument är två samlingar av myter - Nihongi och Kojiki, skrivna av kejsarens hovmän efter 712, samt detaljerade instruktioner med forntida böner och ritualer - Engishiki. Historiker tror, eftersom dessa skriftliga källor dök upp mycket senare än händelserna i fråga, kan det finnas en viss förvrängning av shintos ursprungliga andliga seder och övertygelser. Men hur som helst, de visar att de forntida japanerna, vars religion och traditioner främst var centrerade kring deras familj och klan, såväl som jordbrukshelger, avgudade livet.
Shamaner som utförde prästers uppgifter ochde talade med troende på uppdrag av sina förfäder (kami), ansågs krigare som kämpade mot onda andar. De åkallade gudarna med Kagura, heliga danser som är traditionella för denna religion, utförda av unga flickor. Det är säkert att säga att mycket av traditionell japansk konst, musik och litteratur har sina rötter i Shintos urgamla shamanistiska ritualer.
Grundläggande religiösa begrepp
Mycket intressant är den syn på världen som de troende japanerna har lyckats skapa. Shinto-religionen bygger på fem huvudbegrepp, och det första av dem låter så här: världen skapades inte av Gud - den uppstod av sig själv, och den är inte bara bra, utan perfekt.
Det andra konceptet hyllar livets kraft. Enligt japansk mytologi ägde det första könet rum mellan gudar. Det är därför moral och fysisk intimitet mellan en man och en kvinna i japanernas medvetande inte på något sätt hänger ihop. Av detta följer att allt naturligt ska respekteras, och allt "inte rent" ska fördömas, men samtidigt kan allt renas. På grund av sådana övertygelser tenderar japanerna att anpassa nästan alla moderniseringar, städa och anpassa dem enligt sina traditioner.
Shintos tredje begrepp är historiens och naturens enhet. Denna japanska religion delar inte upp världen i levande och icke-levande saker, det vill säga en kami bor i en person, ett djur eller någon sak. Denna gudom lever inte i den andra världen, utan lever med människor, så troende behöver inte söka frälsning någon annanstans - den är ständigt i närheten, ivardagen.
Det fjärde begreppet är polyteism. Eftersom Shinto är nära förknippat med stamgudar, framkom det från kulter som sjöng ett visst områdes natur. Olika magiska och shamanistiska riter började först på 500- eller 600-talet gradvis leda till en viss enhetlighet, och sedan först när kejsaren bestämde sig för att ta kontroll över verksamheten i alla shinto-helgedomar. Samtidigt sammanställde en speciellt skapad avdelning en lista över alla shintogudar, som visade sig vara varken fler eller mindre, utan 3132! Med tiden ökade deras antal bara.
Japanernas nationella religion
Det sista begreppet Shinto har en nationell psykologisk grund. Enligt henne skapade kamigudarna inte alla människor, utan bara japanerna, så nästan från vaggan vet varje invånare i Land of the Rising Sun att han tillhör denna religion. Denna undervisning har format två beteendemodeller. Å ena sidan förknippas kami endast med den japanska nationen, så det skulle se löjligt och löjligt ut om någon utlänning börjar utöva shinto. Å andra sidan kan varje troende shintoist samtidigt bli en anhängare av vilken annan religiös doktrin som helst.
Religiös utövning
Det måste sägas direkt att livet för shintoister är ganska mångsidigt, även om det huvudsakligen kretsar kring helgedomar. Beteckningarna på det heliga landet är torii, som är stora portar som liknar den grekiska bokstaven "P" i form med två horisontella skenor. Vidare, på väg till huvudvägenbyggnaden av helgedomen, kommer det säkert att finnas särskilt förberedda platser avsedda för tvagning av troende.
Japanerna, vars religion, som det visade sig, skiljer sig väsentligt från andra religioner, skapar sina rituella strukturer, delar upp dem i flera zoner. Shintai (kamis inkarnation) placeras alltid på en hedersplats. Det kan vara ett svärd, något slags smycke eller en spegel. Det är värt att notera att shintai i sig inte är ett föremål för dyrkan: troende ber till gudomen som bor i detta föremål.
Rengöringsritual
Kanske japanerna tar det på största allvar. Shinto-religionen kräver traditionellt speciell renhet. Till exempel måste en kvinna som går för att tillbe innan hon når huvudhelgedomen stanna för att ta ett rituellt bad. Efter det bränner hon rökelse eller ger ett erbjudande genom att släppa ett mynt i en speciell donationslåda.
När hon närmar sig helgedomen ska en kvinna vända sig mot altaret och böja sitt huvud, klappa två gånger och sedan lägga händerna framför ansiktet med handflatorna mot varandra. Denna ritual är avsedd att kalla kami, men den kan också utföras hemma. Faktum är att det i många japanska hem finns kami-dana - små familje altare där de genomför en ritual för att hedra förfäder.
Religiösa högtider
Shintoismens huvudsakliga högtid är den årliga matsuri, som i vissa tempel kan firas två gånger om året. Detta ord innehåller begreppet allarituellt system, som inte bara inkluderar japanernas religion, utan också deras sätt att leva. Vanligtvis är dessa festligheter förknippade med skörd eller början av jordbruksarbete, såväl som med alla minnesvärda datum förknippade med historien om själva helgedomen eller den lokala gudomen.
Jag måste säga att japanerna, vars religion är så demokratisk, är väldigt förtjusta i att arrangera magnifika festligheter. Templets tjänare informerar alla i förväg om dem, utan undantag, därför samlar matsuri-helger alltid stora skaror av människor som gärna deltar både i ceremonier och i många underhållningar. Vissa helgedomar håller till och med firande som liknar färgglada karnevaler.
