Åskan rullade över himlen, och de gamla kvinnorna korsade sig och tittade försiktigt på molnen. "Profeten Ilya åkte i en vagn," hörs deras viskningar. Äldre människor kommer ihåg sådana här scener. Vem är denna profet som skakar himmel och jord? Låt oss öppna Bibeln och lyssna på vad den säger oss.
Israel i hedniskt mörker
900 år före Jesu Kristi födelse, regerade den onde kungen Jerobeam i Israel. Av egenintresseskäl föll han från den sanne Guden, föll i avgudadyrkan och drog med sig hela det olyckliga folket. Sedan dess har en hel galax av kungar av Israel dyrkat idoler. Många problem har drabbats av landets invånare på grund av deras ondska. Men Herren, genom sin gränslösa barmhärtighet, lämnade inte de avfälliga, utan försökte återvända dem till den sanna vägen, skickade dem profeter och avslöjade hedendomen med deras mun. Bland dem var den ivrigaste kämpen för den sanna tron Guds profet Elia.
Födelsen av en ny profet
Bibeln berättar att han föddes i östra Palestina, i staden Fesvit. I ögonblicket för hans födelse fick hans far, en präst, en syn: han såg några män svepa barnet med eld och sätta eld i hans mun. Detta var en förutsägelse sommogna år kommer orden i hans predikningar att vara som eld, och han kommer skoningslöst att bränna ut ondska bland sina landsmän som har fallit i synd. De gav den nyfödde namnet Elia, som på hebreiska betyder "min Gud". Dessa ord uttryckte perfekt hans öde att bli ett kärl för Guds nåd.
När profeten Elia växte upp ledde profeten Elia, som det anstår en prästson, ett rent och rättfärdigt liv, lämnade en lång tid i öknen och tillbringade tid i bön. Och Herren älskade honom och sände ner allt som bad om. Den unge mannen själv sörjde oändligt i själen och såg omkring sig en fruktansvärd bacchanalia av avgudadyrkan. De styrande och folket gjorde människooffer. Allt är fast i laster och fördärv. Den sanne Guden var glömd. Inför hans ögon dödades de sällsynta rättfärdiga som fortfarande var kvar i Israel och försökte fördöma vanära. Elias hjärta var fyllt av smärta.
Terrible Revealer of Wickedness
Vid den tiden regerade Jerobeams efterträdare, kung Ahab, i landet. Han var också elak, men hans hustru Jezebel var särskilt hängiven avgudar. Hon tillbad den feniciska guden Baal och implanterade denna tro i israeliterna. Hedniska altare byggdes överallt och tempel restes. Profeten Elia, trots livsfara, gick till kungen och fördömde honom hotfullt för alla de missgärningar han hade begått, och försökte övertyga deras fäder om den ende Guden. Då han såg att kungens hjärta var ogenomträngligt för sanningen, för att bevisa hans ord och för att straffa de avfälliga, med Guds kraft, sände han en fruktansvärd torka över hela landet, varifrån skörden gick under och svält började.
Apropå de underverk som utfördes av helgonen under deras jordiska liv, så bör man vara uppmärksam på en mycket viktig detalj: de utför inga mirakel själva, eftersom de är vanliga människor under denna period, men Herren Gud agerar med deras händer. De blir i kraft av sin rättfärdighet ett slags överföringslänk mellan den Allsmäktige och människorna. Efter döden, när de är i Guds rike, kan de heliga, genom våra böner till dem, be Gud om uppfyllandet av det de ber om.
Profeten Elia riskerade inte bara att bli offer för kunglig vrede, utan också att svälta ihjäl tillsammans med vanliga människor. Men Gud skonade hans liv. Herren förde sin profet till en avlägsen plats där det fanns vatten och befallde en korp att ge honom mat. Det är värt att notera att profeten Elia, vars ikon finns i nästan varje ortodox kyrka, ofta avbildas med en korp som kommer med mat.
mirakel i Sarepta
Nästa perfekta mirakel var räddningen från svält för en fattig änka från staden Sarepta, dit Elia gick på Guds befallning. Eftersom den stackars kvinnan inte sparade den sista brödbiten åt honom, blev hennes magra mattillgång genom Guds kraft outtömlig. När änkans son dog av en sjukdom, gav profeten Elia, efter att ha visat ett nytt mirakel, livet tillbaka till pojken. Han hette Jona. Bibeln berättar om hans fantastiska öde. Efter att ha mognat under åren blev den unge mannen en ivrig eldsjälare för den sanna tron. En dag, på väg till staden Nineve, där han skulle vädja till invånarna med en uppmaning att omvända sig, hamnade han i en storm och hamnade överbord, där han slukades av en val. Men enligt Guds vilja, efter tre dagar, var Jonaregurgited levande och oskadd. Denna vistelse i valens mage och efterföljande återkomst till världen är en typ av Kristi tre dagar långa uppståndelse.
Tävlingen med prästerna och slutet på torkan
Under det tredje året av torkan torkade de sista brunnarna. Död och ödeläggelse rådde överallt. Den barmhärtige Herren, som inte ville att tragedin skulle fortsätta, beordrade profeten Elia att gå till kung Ahab och övertyga honom om att vända sig bort från tillbedjan av demoner. Efter tre år av fruktansvärda olyckor måste till och med en sådan elak man ha förstått avgudadyrkans fördärvlighet. Men kungens sinne blev grumligt av vrede.
Den helige profeten, för att bevisa sin Guds sanning och vända kungen och Israels folk från avgudadyrkan, gav sig frivilligt att tävla med Baals präster. De antog utmaningen och byggde sitt altare. Profeten började med böner att åkalla himmelsk eld på dem. Baals tjänare var fyrahundrafemtio, och profeten Elia var en. Men bara de rättfärdigas bön hördes, och hans altare lyste upp av eld, och prästernas ansträngningar var förgäves. De dansade och högg sig med knivar – allt förgäves. Folket förhärligade den sanne Guden och de vanärade prästerna avrättades omedelbart. Folket var tydligt övertygade om riktigheten av Guds budbärare.
Därefter bad den helige profeten Elia, som besteg Karmelberget, en bön till Herren om regngåvan. Innan han hann avsluta öppnades himlen och ett bullrigt skyfall öste ner över jorden och bevattnade åkrarna och trädgårdarna. Allt som hände var så imponerande att till och med kung Ahab ångrade sina misstag och började sörja sina synder.
BesökProfeten Elia av Gud
Men den förbittrade Jezebel, kung Ahabs hustru, gav sig ut för att hämnas hennes skam och beordrade att profeten skulle dödas. Han tvingades gömma sig i öknen. En dag, utmattad av hunger och törst, somnade profeten Elia in. En Guds ängel visade sig för honom i en dröm, beordrade honom att rikta sin väg till berget Horeb och bosätta sig där i en grotta. När Elia vaknade såg han mat och en kanna vatten framför sig. Detta var till stor hjälp, eftersom det var fyrtio dagar och fyrtio nätter kvar.
Bittera känslor om hans hedniska folks öde sänkte profeten Elia i djup sorg. Han var på gränsen till förtvivlan, men den mest barmhärtige Herren hedrade honom på berget Horeb med sitt besök och meddelade att de rättfärdiga i Israels land ännu inte hade torkat ut, att han hade räddat sju tusen av sina trogna tjänare, att tiden var nära då kung Ahab och hans hustru skulle dö. Dessutom tillkännagav Herren namnet på den framtida kungen, som kommer att förstöra hela Ahabs familj. Till råga på det lärde profeten Elia av Guds mun namnet på sin efterträdare, som han skulle smörja till profet. Efter en tid sände den Allsmäktige Elia en lärjunge - den fromme Elisa, som lika ivrigt började bekämpa hedendomen.
Kung Ahabs nya synd
Under tiden gick den onde kungen Ahab åter in på syndens väg. Han gillade vingården till en israelit som hette Nabot, men när kungen försökte köpa den, vägrades han. Hans stolta hjärta tålde inte en sådan skam. När drottning Jezebel fick veta vad som hade hänt, förtalade Nabothai genom sina hantlangare och anklagade honom för att ha skällt ut både Gud och kungen. En oskyldig man stenades till döds av folkhopen, och Ahab blev ägare till vingården. Men hans glädje blev kortvarig. Genom sin profet Elias mun fördömde Herren förtalaren och förutspådde en snabb död för honom och hans bedrägliga hustru. Återigen fällde kungen omvändelsetårar. Tre år senare dödades han. Den onde mannens fru och barn överlevde inte länge.
Den himmelska eldens nedstigning över kung Ahasjas tjänare
Efter Ahab regerade hans son Ahasja. Liksom sin far tillbad han Baal och andra hedniska gudar. Och så en dag, allvarligt sjuk, började han ropa på dem om hjälp. När profeten Elia fick veta detta, fördömde han argt och förutspådde hans förestående död. Två gånger sände den arga kungen soldater för att gripa Elia, och två gånger kom eld från himlen och förstörde dem. Först tredje gången, när budbärarna föll på knä framför honom, benådede profeten dem. Efter att Elia hade upprepat sitt uttalande dog Ahasja.
Uppstigningen levande till himlen
Beskrivs i Bibeln och andra mirakel utförda av profeten Elia. En gång, med ett slag från sin mantel, stoppade han Jordanflodens vatten, tvingade dem att skiljas åt och gick över till andra sidan på torr botten, precis som Josua hade gjort tidigare.
Snart hände, på Guds befallning, ett mirakel - profeten Elia fördes levande till himlen. Bibeln beskriver hur en brinnande vagn plötsligt dök upp, dragen av flammande hästar, och profeten Elia steg upp till himlen i en virvelvind som en blixt. Underverket bevittnades av hans lärjunge Elisa. Guds nåd övergick till honom från läraren och med den förmågan att utföra mirakel. Profeten Elia själv lever fortfarande i paradisets byar. Herren bevarar honomsom hans trogna tjänare. Ett bevis på detta är hans framträdande i köttet på berget Tabor, där han, i närvaro av de heliga apostlarna och Mose, samtalade med den förvandlade Jesus Kristus.
Det bör noteras att före honom togs endast den rättfärdige Enok, som levde före den stora översvämningen, levande till himlen. Denna eldiga stig i molnen var anledningen till att åskväder ofta förknippades med hans namn. Profeten Elia, vars liv huvudsakligen beskrivs i Gamla testamentet, nämns upprepade gånger i Nya. Det räcker med att påminna om scenen på berget Tabor, där han visade sig för den förvandlade Jesus Kristus tillsammans med Mose, samt ett antal andra episoder.
Hedra profeten Elia i Ryssland
Sedan ortodoxins ljus lyste i Ryssland har profeten Elia blivit ett av de mest vördade ryska helgonen. De första kyrkorna till hans ära byggdes redan på prins Askolds och den heliga jämlika-till-apostlarna prinsessan Olga. Detta beror till stor del på att de första kristna missionärerna på stranden av Dnepr och Volkhov stod inför samma problem som profeten Elia i Palestina – det var nödvändigt att rädda folket från hedendomens mörker.
När det var sommartorka i Ryssland gick de till fälten med religiösa processioner och bad honom om hjälp. Det rådde ingen tvekan: den helige profeten Elia, vars bön satte stopp för den treåriga torkan i Palestina, har makten att sända regn över vårt land.
Profeten Elia och hans mirakel inspirerade många ryska härskare att skapa tempel till hans ära. Förutom de redan nämnda helgonen, prins Askold och prinsessan Olga, byggde prins Igor profeten Elias tempel i Kiev. Liknande tempel är också kända i Veliky Novgorod och Pskov.
Profeten Elias tempel i Obydensky Lane
Bland de nuvarande är den mest kända kyrkan av profeten Elijah i Obydensky Lane, vars foto presenteras i vår artikel. Man tror att den byggdes 1592. Platsen där templet nu ligger heter Ostozhenka, och en gång hette det Skorod. Faktum är att stockar flöt nerför floden här, och det var bekvämt och snabbt att bygga här. Huset blev snabbt. En dag - "vardag", och allt är klart. Detta gav namnet till gränderna som går här.
Träkyrkan av profeten Elia som byggdes på denna plats var en av de mest vördade i staden. I oroligheternas tid, 1612, inom dess murar, utförde prästerskapet i Moskva en bönegudstjänst och bad om hjälp från Herren Gud för att fördriva de polska inkräktarna från Moskva. Historiska krönikor nämner ofta processioner till kyrkan under torkadagar, såväl som på skyddsfester. Ofta leddes gudstjänsten av representanter för det högre prästerskapet.
Stenbyggnaden i templet uppfördes 1702, och på tre hundra år har flödet av pilgrimer till det inte torkat ut. Även under svåra år för kyrkan stängdes dess dörrar inte, även om det förekom sådana försök. Det är till exempel känt om myndigheternas avsikt att stänga templet omedelbart efter liturgins slut den 22 juni 1941. Men Herren tillät det inte.
Under perioden av förföljelse av kyrkan Church of the Holy Prophet Eliablev en plats dit församlingsmedlemmarna i många stängda kyrkor i huvudstaden strömmade till. De förde med sig inte bara kyrkoredskap som räddats från konfiskering, utan också många fromma traditioner som hade bevarats sedan förrevolutionära tider. Allteftersom samhället växte, berikade det sig själv andligt.
Profeten Elias tempel i Butovo
Med Hans Helighet Patriark Kirill från Moskva och hela Ryssland lanserades 2010 "200-programmet" i Moskva - ett projekt för att bygga 200 ortodoxa kyrkor i huvudstaden. Som en del av detta program, 2012, i norra Butovo, i korsningen av Grina- och Kulikovskaya-gatorna, började byggandet av en annan kyrka för att hedra profeten Elia från Gamla testamentet. Byggnaden är för närvarande under uppbyggnad och tjänster hålls i en tillfällig anläggning. Trots det påtvingade besväret är församlingslivet i kyrkan mycket hektiskt. En konsulttjänst har anordnats, vars aktivister är redo att ge uttömmande förklaringar i alla frågor som rör gudstjänsten. En ortodox bioklubb öppnades. Dessutom finns en söndagsskola för barn och ett antal idrottssektioner. Profeten Elias kyrka i Butovo kommer utan tvekan att bli ett av de framstående religiösa och kulturella centra i vår huvudstad.
Bilden av profeten Elia idag
Idag gör kyrkan ett omfattande arbete för att främja ortodox kultur. Böcker ges ut, filmer görs. Bland annat material publikationen”Den helige profeten Elia. Liv . Det finns många intressanta saker för barn och vuxna. Samtida ikonmålare skapade ett galleriverk som representerar den helige Elias gärningar. Efter de etablerade kanonerna omprövar de på ett kreativt sätt bildens religiösa och moraliska innebörd.
Det är också omöjligt att inte komma ihåg att den helige profeten Elia är skyddshelgon för Rysslands luftburna trupper. Varje år den 2 augusti hålls ceremoniella gudstjänster i de luftburna styrkornas kyrkor. För mer än tusen år sedan lyste ortodoxins ljus i Ryssland, och under åren har profeten Elia, vars jordeliv tillbringades i Palestina, blivit ett verkligt ryskt helgon, en förebedjare i problem och ett exempel på osjälvisk kristen tjänst till Gud.
