Ikonen för St. Luke (biskop av Krim) är särskilt vördad i den ortodoxa världen. Många troende kristna ber varma och uppriktiga böner före bilden av helgonet. St. Lukas hör alltid förfrågningar riktade till honom: genom troendes böner utförs stora mirakel dagligen - många människor finner befrielse från olika psykiska och kroppsliga åkommor.
Relikerna av Luke Krymsky i våra dagar är olika helande, som vittnar om helgonets stora andliga kraft. För att dyrka helgedomen kommer många kristna till Simferopol från olika städer i världen.
Ikonen för St. Lukas är utformad för att påminna människor om livet för en stor man, som orädd följer i Frälsarens fotspår, som förkroppsligade modellen för den kristna bedriften att bära livets kors.
På ikonerna är St. Luke Voyno-Yasenetsky avbildad i ärkebiskopskläder med en upphöjd välsignelse högerhand. Du kan också se bilden av helgonet som sitter vid bordet över en öppen bok, i verk av vetenskaplig verksamhet, som påminner kristna troende om fragment av helgonets biografi. Det finns ikoner som föreställer ett helgon med ett kors i sin högra hand och evangeliet i sin vänstra. Någraikonmålare representerar St. Lukas med medicinska instrument och påminner om hans livsverk.
Ikonen för St. Lukas har en stor vördnad bland folket - dess betydelse för troende kristna är mycket stor! Liksom St. Nicholas blev biskop Luke en rysk mirakelarbetare som kommer till undsättning i livets alla svårigheter.
Idag finns St. Lukas ikon i nästan alla hem. Detta beror främst på folkets stora tro på den mirakulösa hjälpen av ett helgon som genom tro kan bota vilken sjukdom som helst. Många kristna vänder sig till det store helgonet i bön om befrielse från olika åkommor.
Ärkebiskop Luke Voyno-Yasenetskys unga år
St. Luke, biskop av Krim (i världen - Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky), föddes i Kerch den 27 april 1877. Från barndomen var han intresserad av att måla, gick i en ritskola, där han visade betydande framgång. I slutet av gymnasiekursen gick det framtida helgonet in på universitetet vid juridiska fakulteten, men ett år senare slutade han klasserna och lämnade utbildningsinstitutionen. Sedan försökte han studera vid Münchens målarskola, men i detta område fann den unge mannen inte sitt kall.
Med hela mitt hjärta försökt att gynna andra, beslutade Valentin att gå in på Kievs universitet vid medicinska fakulteten. Från de första åren av sina studier började han intressera sig för anatomi. Efter att ha tagit examen från en utbildningsinstitution med utmärkelser och efter att ha fått en kirurgs specialitet började det framtida helgonet omedelbart praktisk medicinsk verksamhet, främst i ögat.operation.
Chita
1904 började det rysk-japanska kriget. V. F. Voyno-Yasenetsky åkte till Fjärran Östern som volontär. I Chita arbetade han på Röda Korsets sjukhus, där han praktiserade som läkare. Som chef för den kirurgiska avdelningen opererade han framgångsrikt skadade soldater. Snart träffade den unga läkaren sin framtida fru, Anna Vasilievna, som arbetade på sjukhuset som sjuksköterska. I äktenskapet fick de fyra barn.
Från 1905 till 1910 arbetade det blivande helgonet på olika länssjukhus, där han var tvungen att utföra en mängd olika medicinska aktiviteter. Vid den här tiden började den utbredda användningen av narkos, men det saknades nödvändig utrustning och specialister - narkosläkare för att utföra operationer under narkos. Intresserad av alternativa anestesimetoder upptäckte den unga läkaren en ny metod för anestesi av ischiasnerven. Därefter presenterade han sin forskning i form av en avhandling, som han framgångsrikt försvarade.
Pereslavl-Zalessky
År 1910 flyttade den unga familjen till staden Pereslavl-Zalessky, där den framtida Saint Luke arbetade under extremt svåra förhållanden och utförde flera operationer dagligen. Snart bestämde han sig för att studera purulent kirurgi och började arbeta aktivt med att skriva en avhandling.
År 1917 börjar fruktansvärda omvälvningar i fosterlandet - politisk instabilitet, utbrett svek, början på en blodig revolution. Dessutom insjuknar hustrun till en ung kirurg i tuberkulos. Familjen flyttar till staden Tasjkent. Valentine är härFeliksovich är chef för den kirurgiska avdelningen på det lokala sjukhuset. 1918 öppnades Tashkent State University, där läkaren undervisar i topografisk anatomi och kirurgi.
Tashkent
Under inbördeskriget bodde kirurgen i Tasjkent, där han gav all sin kraft till helande och utförde flera operationer dagligen. Under arbetets gång bad det blivande helgonet alltid innerligt till Gud om hjälp med att utföra arbetet med att rädda människoliv. Det fanns alltid en ikon i operationssalen, och en lampada hängde framför den. Doktorn hade en from sed: före operationen kysste han alltid ikonerna, tände sedan lampan, bad och började först då. Läkaren kännetecknades av djup tro och religiositet, vilket ledde honom till beslutet att ta prästadömet.
He alth A. V. Voino-Yasenetskaya började försämras - hon dog 1918 och lämnade fyra små barn i sin mans vård. Efter sin frus död blev det framtida helgonet ännu mer aktivt involverat i kyrkolivet och besökte kyrkor i Tasjkent. 1921 ordinerades Valentin Feliksovich till diakon och sedan till präst. Fader Valentin blev rektor för kyrkan, där han alltid predikade Guds ord mycket livligt och nitiskt. Många kollegor behandlade hans religiösa övertygelse med oförställd ironi och trodde att en framgångsrik kirurgs vetenskapliga verksamhet slutade helt med antagandet av värdigheten.
År 1923 avlade fader Valentin klosterlöften med det nya namnet Luke och antog snart biskopsgraden, vilket orsakade en stormignegativ reaktion från myndigheterna i Tasjkent. En tid senare arresterades helgonet och fängslades. En lång länkperiod har börjat.
Tio år i fångenskap
Två månader efter hans arrestering satt den blivande helige Lukas av Krim i ett fängelse i Tasjkent. Sedan överfördes han till Moskva, där ett betydelsefullt möte ägde rum mellan helgonet och patriarken Tikhon, som fängslades i Donskoy-klostret. I ett samtal övertygar patriarken biskop Luka att inte lämna medicinsk praktik.
Snart kallades helgonet till byggnaden av KGB Cheka i Lubyanka, där han utsattes för brutala förhörsmetoder. Efter att domen fällts skickades Saint Luke till Butyrka-fängelset, där han hölls under omänskliga förhållanden i två månader. Sedan överfördes han till Taganka-fängelset (fram till december 1923). Detta följdes av en hel rad förtryck: mitt i en hård vinter skickades helgonet i exil i Sibirien till avlägsna Yeniseisk. Här bosattes han i en lokal rik invånares hus. Biskopen fick ett separat rum där han fortsatte att bedriva medicinsk verksamhet.
Efter en tid fick St. Luke tillstånd att operera på Yeniseis sjukhus. 1924 utförde han den mest komplexa och aldrig tidigare skådade operationen för att transplantera en njure från ett djur till en människa. Som en "belöning" för hans arbete skickade de lokala myndigheterna en begåvad kirurg till den lilla byn Khaya, där St. Luke fortsatte sin medicinska praktik och steriliserade instrument i en samovar. Helgonet tappade inte modet - som en påminnelse om bärandet av livets kors fanns alltid en ikon bredvid honom.
St Luke av Krim nästa sommar överfördes igen till Yeniseisk. Efter en kort fängelse fick han återigen praktisera som läkare och tjänstgöra i kyrkan på det lokala klostret.
De sovjetiska myndigheterna försökte med all sin kraft förhindra biskopskirurgens växande popularitet bland allmogen. Det beslutades att exilera honom till Turukhansk, där det var mycket svåra natur- och väderförhållanden. På det lokala sjukhuset tog helgonet emot patienter och fortsatte sin kirurgiska verksamhet, opererade med en pennkniv och använde patienternas hår som kirurgiskt suturmaterial.
Under denna period tjänstgjorde han i ett litet kloster på stranden av Jenisej, i templet där relikerna från St. Basil of Mangazeya fanns. Massor av människor kom till honom och fann i honom en sann helare av själ och kropp. I mars 1924 kallades helgonet igen till Turukhansk för att återuppta sin medicinska praktik. Vid slutet av fängelsetiden återvände biskopen till Tasjkent, där han återigen tog på sig biskopens uppgifter. Den framtida Sankt Lukas av Krim genomförde medicinska aktiviteter i hemmet och lockade inte bara de sjuka utan också många läkarstudenter.
År 1930 arresterades St. Luke igen. Efter att den skyldiga domen avkunnats tillbringade helgonet ett helt år i Tasjkent-fängelset, utsatt för alla möjliga typer av tortyr och förhör. S:t Lukas av Krim fick utstå svåra prövningar vid den tiden. Bön dagligen till Herren gav honom andlig och fysisk styrka att uthärda alla svårigheter.
Då var det bestämtbeslutet att skicka biskopen i exil i norra Ryssland. Hela vägen till Kotlas hånade soldaterna som följde med konvojen helgonet, spottade honom i ansiktet, hånade och hånade.
Först arbetade biskop Luke i transitlägret Makarikha, där människor som var offer för politiskt förtryck avtjänade sina straff. Bosättarnas villkor var omänskliga, många bestämde sig för att begå självmord av desperation, människor led av massiva epidemier av olika sjukdomar och de fick ingen medicinsk vård. Saint Luke överfördes snart till arbetet på Kotlas sjukhus, efter att ha fått tillstånd att operera. Därefter sändes ärkebiskopen till Archangelsk, där han stannade till 1933.
Essays on Purulent Surgery
År 1933 återvände Luka till sitt hemland Tasjkent igen, där hans vuxna barn väntade på honom. Fram till 1937 var helgonet engagerat i vetenskaplig verksamhet inom området purulent kirurgi. 1934 publicerade han ett känt verk som heter "Essays on Purulent Surgery", som fortfarande är en lärobok för kirurger. Helgonet hade inte tid att publicera många av sina prestationer, vilket förhindrades av nästa stalinistiska förtryck.
Ny förföljelse
År 1937 arresterades Bishop igen anklagad för att ha mördat människor, underjordiska kontrarevolutionära aktiviteter och konspirerat för att förgöra Stalin. Några av hans kollegor som arresterades tillsammans med honom gav falskt vittnesmål mot biskopen under tvång. Under tretton dagar utsattes helgonet för förhör och tortyr. Efter att biskop Luke inte skrev underbekännelse, han utsattes återigen för löpande bandsförhör.
Under de kommande två åren hölls han i Tasjkent-fängelset, periodvis utsatt för aggressiva förhör. 1939 dömdes han till exil i Sibirien. I byn Bolshaya Murta, Krasnoyarsk-territoriet, arbetade biskopen på ett lok alt sjukhus och opererade många patienter under otroligt svåra förhållanden. De svåra månaderna och åren, fulla av strapatser och strapatser, fick utstå tillräckligt av det framtida helgonet, biskop Luke av Krim. Bönerna han bad för sin andliga flock hjälpte många troende i dessa svåra tider.
Snart skickade helgonet ett telegram adresserat till ordföranden för Högsta rådet med en begäran om tillstånd att operera på skadade soldater. Därefter förflyttades biskopen till Krasnoyarsk och utnämndes till överläkare vid ett militärsjukhus, samt till konsulent vid alla distriktets militärsjukhus.
Under sitt arbete på sjukhuset övervakades han ständigt av KGB, och hans kollegor behandlade honom med misstänksamhet och misstro, vilket berodde på hans religion. Han fick inte komma in i sjukhusets matsal och led därför ofta av hunger. Några sjuksköterskor, som tyckte synd om helgonet, kom i hemlighet med mat till honom.
Liberation
Varje dag kom den blivande ärkebiskopen av Krim, Luke, självständigt till järnvägsstationen och valde ut de mest allvarligt sjuka för operationer. Detta fortsatte fram till 1943, då många kyrkliga politiska fångar föll under den stalinistiska amnestin. Den blivande helige Lukas utnämndes till biskop av Krasnoyarsk, och den 28 februari kunde han redan tjäna den första liturgin på egen hand.
År 1944 överfördes helgonet till Tambov, där han bedrev medicinska och religiösa aktiviteter, restaurerade förstörda kyrkor och lockade många till kyrkan. Han var inbjuden till olika vetenskapliga konferenser, men han blev alltid ombedd att komma i sekulära kläder, vilket Luke aldrig gick med på. 1946 fick helgonet ett erkännande. Han tilldelades Stalinpriset.
Krimperioden
Snart försämrades helgonets hälsa allvarligt, och biskop Luke började se dåligt. Kyrkans myndigheter utnämnde honom till biskop av Simferopol och Krim. På Krim fortsätter biskopen sitt hektiska liv. Arbete pågår för att återställa templen, Luke genomför dagligen en gratis mottagning av patienter. 1956 blev helgonet helt blind. Trots en så allvarlig sjukdom arbetade han osjälviskt för Kristi Kyrkas bästa. Den 11 juni 1961 vilade Saint Luke, biskop av Krim, fridfullt i Herren på dagen för firandet av Alla helgons vecka.
Den 20 mars 1996 överfördes de heliga relikerna av Lukas från Krim högtidligt till Holy Trinity Cathedral i Simferopol. Nuförtiden är de särskilt vördade av invånarna på Krim, såväl som av alla ortodoxa kristna som ber om hjälp från det store helgonet.
Ikon "St. Luke of Crimea"
Även under hans livstid kände många troende kristna, personligen bekanta med denna store man, hans helighet, som uttrycktes i äkta vänlighet och uppriktighet. Luke levde ett hårt liv fullt av strapatser, strapatser och strapatser.
Även efter helgonets vila fortsatte många att känna honomosynligt stöd. Efter att ärkebiskopen helgonförklarades som ett ortodoxt helgon 1995, har St. Lukas ikon kontinuerligt utfört olika mirakel av helande från psykiska och fysiska sjukdomar.
Många ortodoxa kristna rusar till Simferopol för att vörda det stora kristna värdet - relikerna från den helige Lukas från Krim. Många patienter får hjälp av St. Lukas ikon. Värdet av hennes andliga kraft är svårt att överskatta. För vissa troende kom hjälp från helgonet omedelbart, vilket bekräftar hans stora förbön inför Gud för människor.
Miracles of Luke Krymsky
I dag, genom de troendes uppriktiga böner, sänder Herren helande från många sjukdomar tack vare St. Lukas förbön. Verkliga fall av otrolig befrielse från olika sjukdomar som inträffade tack vare bönen till helgonet är kända och registrerade. Relikerna av Lukas från Krim utstrålar stora mirakel.
Förutom att bli av med kroppsliga åkommor hjälper helgonet också till i den andliga kampen med olika syndiga böjelser. Vissa troende kirurger, som djupt vördar sin stora kollega och följer helgonets exempel, ber alltid före operationen, vilket hjälper till att framgångsrikt operera även komplexa patienter. Enligt deras djupa övertygelse hjälper detta St. Lukas av Krim. Bön, hjärtligt riktad till honom, bidrar till lösningen av även de svåraste problemen.
St. Luke hjälpte mirakulöst några studenter att komma in på ett medicinskt universitet, så deras omhuldade dröm gick i uppfyllelse - att ägna sina liv åt att behandla människor. Förutom många helande från sjukdomarSaint Luke hjälper förlorade otrogna att få tro, vara en andlig mentor och be för mänskliga själar.
Många mirakel utförs fortfarande av den store helige biskop Luke av Krim! Helande tas emot av alla som vänder sig till honom för att få hjälp. Det finns fall då helgonet hjälpte gravida kvinnor att uthärda och föda friska barn som är i riskzonen enligt resultaten av multilaterala studier. Ett verkligt stort helgon är Lukas från Krim. Böner som bjuds av troende framför hans reliker eller ikoner kommer alltid att höras.
Power
När Lukas grav öppnades, noterades att hans kvarlevor var oförstörda. År 2002 överlämnade det grekiska prästerskapet till treenighetsklostret en silverrelikvie för ärkebiskopens reliker, där de fortfarande är begravda. De heliga relikerna av Luke från Krim, tack vare de troendes böner, utstrålar många mirakel och helande. För att vörda dem kommer människor ständigt till templet.
Efter glorifieringen av biskop Luke som ett helgon, överfördes hans kvarlevor till den heliga treenighetens katedral i staden Simferopol. Ofta kallar pilgrimer också detta tempel så här: "St. Lukas-kyrkan." Men den här underbara kallas Helig Treenighet. Katedralen ligger i staden Simferopol, st. Odessa, 12.
