Bröderövrarens ikon. Bön före ikonen "The Conqueror of Bread"

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Känner någon till historien om ikonen för bröderövraren? Men hon är väldigt intressant. Men låt oss först ta reda på vad Ural-klostren är? Det är anmärkningsvärt att de som studerar historien om klostren i Jekaterinburgs stift noggrant analyserar sitt sätt att leva och så småningom kommer till slutsatsen att varje föremål har sina egna egenskaper, sin egen ovanliga historia, sitt eget sigill på Guds försyn.

Mellan Uralklostret

Många människor slås av skönheten i det mycket unga Sredneuralsky-klostret. "The Conqueror of Bread" är bilden till vars ära den restes. Byggnaden ligger på motorvägen Nizhny Tagil, tjugo kilometer från Jekaterinburg. Detta kloster grundades tack vare den heliga synodens beslut den 20 april 2005. Intressant nog, fram till 2002 fanns en vanlig grön gräsmatta i dess plats.

Den 18 maj 2002 anlände de första arbetarna från Ganina Yama för att bygga anläggningen. Mitt i en tät skog hittade de ett porthus i trä designat för fyrasystrar-ockupanter, och två tält där det var planerat att rymma arbetare. Det fanns inget annat på detta territorium, bara okroppsliga krafter som svävade i luften och lyssnade ivrigt på vädjanden.

Och 2011 hade fyra majestätiska tempel, solida stenbyggnader i flera våningar, en mejeriverkstad och ett hospicehus vuxit på klostrets marker. Här byggdes också en privat byggnad i fyra våningar, som inrymde verkstäder och en skola för barn. Arbetarna kunde också skapa en imponerande trädgård och en dottergård. Klostret hyser nu omkring trehundra novisböner: på denna plats kan man verkligen känna Guds närvaro.

Byggande av klostret

Ah, vad snabbt Sredneuralsky-klostret byggdes! "Bröderövraren", den heliga ikonen, var tydligen anledningen till detta. När allt kommer omkring är det omöjligt att komma ihåg sådana fakta om snabb konstruktion under hela den historiska perioden av bildandet av kloster i Ryssland och Europa. I kyrkohistorien är sådana fall få. Och det här är ingen fiktion - vanlig torr statistik.

Det är känt att sådana handlingar inte kan utföras vare sig av människors avsikt eller av dem själva. Allt som syftar till själsfrälsning genomgår trots allt otaliga hinder och frestelser. En sådan inkarnation av ett djur i den dödliga världen är endast möjlig med Herrens fantastiska vilja och hjälp.

Men hur får du Guds stöd? Du måste kunna åberopa det korrekt, bringa offer i tillbedjan, böner, kyskhet, fasta, självkontroll. Och, naturligtvis, är det mycket viktigt att alltid följa vägen för ett rättfärdigt liv.

Vissa lekmän tror naivt att allt faller från himlen när en person gör upp en speciell jordbruksplan, godkänner "femårsplanerna", deltar i olika möten. Varje åtagande eller handling kräver Guds ord. Om en person uppriktigt strävar efter att behaga Skaparen av jorden och himlen, vår himmelske Fader, kommer han säkerligen att få generösa frukter. Expressiva exempel på sådana handlingar observeras mycket ofta i det världsliga livet. Förresten, de är bara synliga för dem vars hjärta inte är förstenat, rent och mycket känsligt. I sådana situationer förkunnar människor den obestridliga sanningen: "Den som är överallt och uppfyller allt!" Men han tar och uppfyller i enlighet med allas tro …

änglar

När man kommunicerar med människor eller är närvarande vid en gudstjänst, när man fördjupar sig i essensen av vad som händer, kommer frasen "kadrer bestämmer allt" ofrivilligt att tänka på. Men hennes formulering är något annorlunda: "andliga kadrer bestämmer allt."

Det är intressant att den hedervärda abbedissan i Sredneuralsky-klostret, moder Varvara, och det heliga klostrets biktfader, shegumen Sergius, kallas änglalika människor. När allt kommer omkring har de imponerande livserfarenhet, praktik inom många verksamhetsområden, fantastiska universella mänskliga egenskaper och talanger i det jordiska livet före kloster. Dessa är människorna som den Allsmäktige bjuder in till sin tjänst. Han skyddar dem, stöder dem och utstrålar sina många nåder.

Abbess Varvara

Moderabbedissan Varvara i världen heter Svetlana Nikolaevna Krygina. Detmycket intelligent, med högre utbildning, en klok beskyddare av den flock som anförtrotts henne från Gud. Hennes naturliga ödmjukhet tillåter henne inte att bli fotograferad och prata om sig själv, men om du ställer en tematisk fråga till henne kan du få ett uttömmande svar.

Hon är lakonisk och uppmärksam, praktiskt taget "död" för jordelivet. Svetlana Nikolaevna, som tog slöjan som nunna den 31 mars 2005, tog sitt namn för att hedra den stora martyren Barbara. Hon utnämndes till helgedomens abbedissa den 20 april 2005.

Det bör tilläggas att den 18 maj 2009 tilldelades Matushka Varvara rangen abbedissa för sin flitiga tjänst för Guds kyrka av Hans Helighet Patriark Kirill av Moskva och Hela Ryssland på begäran av ärkebiskop Vikenty av Jekaterinburg och Verkhoturye. Nunnan Nina, hennes egen syster, hjälper henne att göra rättfärdiga gärningar.

Tysk gård

Vem andras liv är oupplösligt förknippat med berättelsen om denna underbara tillflyktsort, med ikonen för Bröderövraren? Fader Sergius (Romanov) förekommer i denna berättelse - i den är han den viktigaste karaktären. Det är anmärkningsvärt att redan 2002 välsignade ärkebiskop Vincent av Verkhoturye och Jekaterinburg Hieromonk Sergius för att skapa en kvinnlig förening av social betydelse i de kungliga heliga passionsbärarnas namn vid det manliga klostret, som fader Sergius var på den tiden.

Det är intressant att territoriet där gården låg tidigare var i besittning av dottergården till Sredneuralskaya GRES. I folket dettaområdet fick smeknamnet Tyska gården - det var här under kriget som lägret låg där krigsfångar hölls. Den tyska uppgörelsen i augusti 2002 överfördes kostnadsfritt till Jekaterinburgs stift. Och i september 2002 besökte Hieroschemamonk Raphael (Berestov) gården. Han försäkrade att det heliga taket som restes på denna plats står under den heliga kejsarinnan Alexandras och Guds moders speciella beskydd.

Andlig vård av klostret

Den första liturgin serverades i trähuskyrkan i augusti 2002. Sedan började byggandet av den majestätiska efterlängtade tempelbyggnaden av tegel. Kyrkan invigdes högtidligt för att hedra ikonen för Guds moder "Brödets erövrare" den 17 september 2004. Det är anmärkningsvärt att den siste ryske martyren kejsar Nicholas II och hans familj, som gav sina liv för Ryssland, är särskilt vördade i klostret i mellersta Ural.

Under en lång tid bär Sheegumen Sergius bördan av klostrets andliga bekymmer. Han bryr sig outtröttligt om församlingsmedlemmarna, bönesystrarna och den flock som anförtrotts honom. Han är också en mycket nitisk företagsledare: han oroar sig för konstruktion, förstår tekniska frågor, har gåvan att kommunicera med både världsliga människor och välgörare. I allmänhet kallas far Sergius en mycket uppmärksam person. Det är för svårt att förklara denna nyans i ord - den utstrålar bara behaglig värme, hjärtlighet, en önskan att förstå varje riktig kristen som är nära i anden. Sådan medkänsla, kärlek till kärlek och ibland barnslig uppriktighet och naivitet anses vara mycketen sällsynt händelse nuförtiden. Sådana egenskaper finns bara bland munkar i det heliga landet Athos.

Mystiskt nog vinkade den heliga bostaden till sina invånare: de samlades här, utan tvekan strävade efter att känna till de sublima känslorna. Varje nybörjare är individuell och unik, som en skapelse av Gud, många har en högre utbildning. Men vad förenar dem? Naturligtvis är den enda fantastiska egenskapen ödmjukhet. Och tyst följer saktmodighet, enkelhet och resignation honom. Håller med, det är ingen slump att en sådan andlig armé tilldelades lämpligt skydd.

Icon

Och nu ska vi bekanta oss med historien om den mirakulösa bilden. Ikonen, som föreställer Theotokos, "Brödets erövrare", målades med Hieroschemamonk Ambrosius' välsignelse, den äldste av Vvedenskaya Eremitage Optina. Han var den största ryska asketen under artonhundratalet, flammande av barnslig tro på Guds moder. Fader Ambrosius hedrade Theotokos högtider och markerade dem med oupphörlig bön.

Nära Optina Hermitage grundade han Shamorda-klostret för att hedra Kazan-ikonen av Guds Moder och välsignade henne med ikonen för Bröderövraren. Detta mästerverk skildrar Guds moder, lutad på snövita moln. Hennes utsträckta armar välsignar världen. I den nedre delen av bilden är ett komprimerat fält avbildat, på vilket rågkärvar ligger bland örter och blommor.

Äldste Ambrose bestämde personligen datumet för firandet av ikonen - den 15 oktober - och gav henne namnet "Bröderövraren". Genom att göra det indikerade han detGuds Moder är "en hjälpare åt människor i deras ansträngningar att få dagligt bröd." I väntan på hans lyckliga död beordrade fader Ambrose att skriva ut ett enormt antal fotografier av denna bild. Han sände ut dem och delade ut dem till sina andliga barn.

Intressant nog utförs en akatist ofta framför den heliga ikonen. "Bröderövraren" är väldigt sympatisk för den här sortens psalmer. Dessförinnan komponerade äldste Ambrose mirakulöst en speciell refräng för att sjunga en akatist:”Gläd dig, välsignade! Herren är med dig! Ge oss, de ovärdiga, Din nåds dagg och visa Din barmhärtighet!”

Dagen för äldste Ambrosius begravning i Shamorda-klostret var planerad till den 15 oktober - datumet för bildens högtid. Förresten, den heliga ikonen "The Bread Conqueror" utförde det första miraklet 1891. Det var då människor i hela Ryssland sv alt på grund av missväxt, och på fälten i Shamorda-klostret och i hela Kaluga-regionen föddes bröd i överflöd.

Vidare, 1892, fungerade ikonen "The Bread Conqueror" som en modell för listan som skapades av nybörjaren till den äldre Ambrose Ivan Fedorovich Cherepanov. Då levde äldste Ambrose inte längre, tyvärr. Listan från den heliga bilden skickades till Pyatnitsky-klostret i Voronezh-regionen. På dessa platser, på grund av torkan, hotades invånarna av hungersnöd, men ikonen för Guds moder "The Conqueror of Bread" räddade människor igen: en bönetjänst serverades före den, det började regna och torkan avtog.

Bild vördad av troende

Den kristna rasens förebedjare, den allra heligaste Theotokos, vi ber i sorg och glädje, med hopp ochkärlek. I allmänhet finns det väldigt många av hennes mirakulösa ikoner i Ryssland - som stjärnor på himlen.

Bland dem är ikonen för Guds Moder "The Conqueror of Bread" - hon välsignas av den äldre Ambrose, och särskild uppmärksamhet ägnas henne i Optina-öknen. Det var fader Ambrosius, som nämnts ovan, som gav namnet till denna bild och satte datumet för dess firande - efter avslutad skörd. Efter en viss tid på denna helgdag begravdes den äldstes kropp.

Före ikonen "Brödets Erövrare", läses en bön om förökningen av himmelens och jordens frukter, många församlingsmedlemmar ber om välsignelser för arbetet. Bilden har en mycket ovanlig ikonografi och är full av djupt andligt innehåll. Förresten, idén om bilden uppstod från en allvarligt sjuk gammal man under de sista åren av hans liv. Sedan tillbringade han en lång tid i Shamorda-klostret och var mycket orolig för hennes öde: han bad uppriktigt till Guds moder om förbön och beskydd. Håller med, trots allt skapade munken ett förtrollande skådespel: Guds moder "Bröderövraren" välsignar den majestätiska skönheten i det ryska landet. Bilden fick på kortast möjliga tid en extraordinär vördnad av troende: detta underlättades av dess mirakel, som nämns i den äldres självbiografi.

Följande sommar, efter munken Ambrosius, munken från Optina Eremitage, skrev Ivan Fedorovich, född i adeln, ikonen "Brödets erövrare" med sin egen hand. Pyatnitsky-klostret i Voronezh-regionen vid den tiden tog emot det - dess invånare gjorde en bön framför henne och, som rapporterats ovan, räddades från hunger.

Guds försyn

Vem vill besöka klostret som är tillägnat den mirakulösa bilden? "Brödgrålaren" finns i många tempel. De verkar vara utspridda på marken av Skaparen av himmelska pärlor. För att hedra denna bild invigdes år 2000 också ett tempel på ägorna för dottergården Optina Pustyn.

Spåret av ikonen, innan äldste Ambrose lyfte upp sina välsignade och heliga böner, är förlorat i tiden: ingenting är känt om dess öde. Det finns bara information om att bilden togs bort från Shamorda-klostret genom dekret från den heliga synoden 1892. Men när du tittar på moderna kommentarer till fader Florensky Pavels verk "Iconostasis", kan du hitta en anteckning som pekar på meddelandet från biskop Anatoly av Ufa, skapat i Bergamo i januari 1988. Det står att denna ikon ligger nära Vilnius, i den litauiska byn Mikhnovo.

I cellen hos munken asketen Ambrosius, av Guds försyn, dök en härlig lista upp för ett par år sedan från de första ikonerna för "Bröderövraren". 1999 gavs denna bild till templet av Alexander Kurochkin från Rostov-on-Don. Det var från honom som bilden av himlens drottning, köpt vid tillfället, behölls i cirka sju år. Alexander var en professionell restauratör, och därför kunde han öppna inskriptionen på baksidan av bilden, gömd under ett tjockt lager färg: "Gläd dig, välsignade! Herren är med dig! Ge oss ovärdiga Din nåds dagg och visa Din barmhärtighet. 15 oktober firande. Allra längst ner på bilden stod det skrivet: "Bilden av denne Hieroschemamonk Ambrosius den äldre av Optina Hermitage."

Det är anmärkningsvärtnamnet på ikonen är skrivet med samma handstil både på baksidan och framsidan. Men i vårt liv är det inget oavsiktligt! Det är nödvändigt att glädjas åt att den förlorade kopplingen till tiden har återställts med förvärvet av denna speciella ikon "The Conqueror of Bread". Bön innan den välsignade bilden stiger upp till himlen med tron att de som ber inte kommer att förbli obehöriga.

Listikoner

Det bör noteras att ett stort antal pittoreska listor skrevs från originalet och distribuerades över hela Ryssland. En av dessa ikoner kan ses i Tretjakovgalleriet.

Med tiden förändrades ikonografin, eftersom varje ikonmålare såg både himlen och spannmålsfältet på sitt eget sätt. Vad kan man säga om bilden som målades upp några år före revolutionen i Shomordino? Ikonen berättar otroligt om minuterna före åskvädret.

Den föreställer ett tungt, mörkt moln som svävar över ett gyllene spannmålsfält, mörka träd och ett tempel. Byggnaden ligger långt borta, det är svårt att se det. Och ovanför denna komposition står en välsignande, fridfull bild av Guds Moder. Åh, med vilken hänförelse läser prästerna akatisten före denna bild! "The Bread Conqueror" är en mirakulös ikon, ser med ömhet på tillbedjarna och lyssnar på deras önskemål!

Och till sist skulle jag vilja tillägga: på många moderna ikoner avbildas Guds moder sittande på ett moln med händerna upplyfta i bön. Hon svävar över ett spannmålsfält, och runt henne lyser en oval mandorla, färgad på ytterkanten av stjärnor och genomborrad av strålar.