Snacket om egenskaperna hos subjektivitet och objektivitet avtar inte än i dag. Hur olika de är är inte helt klart för någon. Låt oss först förstå begreppen subjektivitet och objektivitet. Överväg olika former och metoder för subjektiv värdering. Till slut kommer vi att lära oss hur vi använder det i livet.
Begreppet subjektivitet
Subjektiv bedömning är vissa egenskaper eller egenskaper som personen själv upplever. Det vill säga, om jag inte gillar grått bröd, så är detta min subjektiva åsikt; det kan vara baserat på erfarenhet eller smak.
Samtidigt, om en annan person inte heller gillar brunt bröd, betyder det inte att vi har samma subjektiva bedömning med honom. Jag gillar inte smaken av en anledning, han av en annan. Om jag till exempel blev slagen med brunt bröd som barn, kommer jag att ha en skada, och den andra personen gillar helt enkelt inte smaken. Håller med, det här är olika saker. Och även om skälen till att hata bröd med någon sammanfaller, skiljer de sig fortfarande på grund av detaljeruppfattningar om varje individ. Slutsatsen av detta: en subjektiv bedömning är en personlig åsikt som bara kan finnas i en enda kopia av en person, det vill säga den är unik.
Begreppet objektivitet
Det finns också det motsatta - en objektiv bedömning. Det är något som är detsamma i alla uppfattningar, ett axiom för alla människor. Det vill säga att till exempel eld är het och brinner - detta är objektivt, det råder inga tvivel om detta. Hur en person reagerar på en brännskada är subjektivt; han skriker och mår dåligt, eller så njuter han av denna typ av smärta. Eller ett mer neutr alt exempel är socker. Han är objektivt söt. Men för någon kan det verka smaklöst eller till och med bittert, om smakuppfattningen är störd - detta är en individs attityd, vilket betyder att den är subjektiv.
Viktig anmärkning! En objektiv bedömning är mer eller mindre tillgänglig för en person i samband med förnimmelser (varmt, kallt, sött, surt, etc.), medan sinnet och känslorna inte kan utvärdera saker objektivt. Det vill säga, vi säger: det här är en objektivt sett hemsk sak. Det tror vi, ja, men vi hamnar i en återvändsgränd redan i inledningsskedet. Vad menar vi med rädsla? Det är en känsla och alla upplever och reagerar på den olika. Och därför kan det inte finnas något objektivt svar, för vi säger faktiskt: det här är en objektivt hemsk sak för mig personligen. Och detta uttalande motsäger sig självt. Dessutom är människor rädda för olika saker, och det finns inget objektivt fruktansvärt för alla.
Qualia
Tid"qualia" används i filosofi. I själva verket är det vilken sensorisk upplevelse som helst. Det kan förstås som kvaliteten på ett föremål eller dess egenskap. Till exempel saker som skönhet, njutning, lycka. De är svåra i en specifik definition, för varje detta ord betyder olika saker. De genereras av känslor, handlingar eller upplevelser, men i detta sammanhang betraktas de som oberoende, utan ett orsakssamband. För dem används termen "qualia".
Litt annorlunda innebörd av denna term är fysiska förnimmelser: smärta, sveda, fysisk trötthet. De kännetecknas av samma orsaker och ingår i begreppet "qualia" på samma sätt. Det vill säga, smärta kan orsakas av ett slag, sveda av eld, trötthet av att springa. Men återigen, i samband med denna term spelar detta ingen roll; skäl beaktas inte, all uppmärksamhet riktas endast till den subjektiva känslan i sig.
Borgskalan
Den subjektiva bedömningen av det egna fysiska tillståndet används i den så kallade "Borgskalan". Detta är en intressant upplevelse, som bör övervägas mer i detalj. Den subjektiva betygsskalan är utformad för att utvärdera nivån av fysisk aktivitet baserat på dina personliga känslor. Huvudmålet är att ge den mest objektiva bilden av din fysiska aktivitet och använda den för att optimera träningsprocessen eller arbetet.
En av de främsta fördelarna med denna skala är dess subjektivitet. Många idrottare kan inte korrekt bedöma sin egen fysiska stress med hjälp av torra siffror och beräkningar. Allt annat, till och medi matematiska beräkningar av den förbrukade energin är det fortfarande nödvändigt att ta hänsyn till egenskaperna hos en enskild organism, och detta är svårt att visa i siffror. Det är mycket lättare att utvärdera dig själv, din kropp och dina ansträngningar.
Skalan börjar på 6 och slutar på 20. Ett så konstigt val av siffror är direkt relaterat till puls (puls). Det vill säga att pulsen kan vara från en minsta återhämtning på 60 slag/min till maxim alt 200 slag/min. Detta blir tydligt när man, när man bestämmer värdet på Borg-skalan, krävs att man multiplicerar det senare med 10 och får pulsvärdet, vilket också beror på fysisk aktivitet.
Låt oss försöka tillämpa Borg-skalan i praktiken. För att göra detta ger vi hela värdeintervallet:
- 6 - frånvaron av någon spänning.
- 7
- 8
- 9 - mycket lätt spänning.
- 10
- 11 – lätt spänning.
- 12
- 13 - typ av tung stress.
- 14
- 15 - tung spänning.
- 16
- 17 - mycket hög spänning.
- 18
- 19 – Extremt kraftig stress.
- 20 - maximal stress.
För varje person, som redan nämnts, kan samma övning representera olika svårighetsgrad. För en professionell idrottare är 30 minuters löpning bara en "lätt promenad", medan en fysiskt oförberedd person kan bli väldigt trött av det.
Samma situation med pulsen. Med till exempel kraftig stress (15) pulsberäknas enligt följande: 1510=150. Det vill säga hjärtfrekvensen är 150 slag/min.. Detta värde är ungefärligt, eftersom det beror på fysiska förutsättningar och hälsa i allmänhet.
Personliga övertygelser
En form av subjektiv utvärdering är en persons övertygelse. Alla möjliga moraliska koder och etiska normer kommer alltid att vara subjektiva. De bygger på individens erfarenhet, uppväxt och uppfattning. Som vi minns är subjektivitet unik, vilket innebär att det är omöjligt att hitta två personer med absolut identiska moralnormer. De kan konvergera på många sätt, men de skiljer sig fortfarande åt i detaljer; det kommer alltid att finnas någon skillnad när det gäller att bedöma de subjektiva aspekterna av normerna för beteende och moral.
Subjektivism
Subjektivism är ett filosofiskt begrepp. Används först av Rene Descartes. Det karakteriseras som ett förnekande av den yttre, objektiva världen. Det finns inga vissa saker som är lika för alla, det finns bara en intern uppfattning om alla.
Det är till exempel som en annan persons uppfattning. Det verkar för oss att det finns någon sorts person med vissa egenskaper som objektivt sett finns för alla. Subjektivismen förnekar detta och hävdar att det för oss bara finns vår idé om denna person, medan det inte finns någon objektiv, oberoende. Detta gäller inte bara människor, utan allt omkring oss. Bara ett exempel på den mänskliga personen är det mest tillgängliga och lätta att förstå.
