Hur bekänner man i kyrkan? Denna fråga ställs ofta av de som bara ska till templet, och de som helt enkelt är nyfikna på vad bekännelse är i allmänhet. Frågan om hur man bekänner rätt i kyrkan - med betoning på ordet "korrekt" - är mycket betydelsefull för dem som ständigt går i kyrkan.
I regel sker förberedelser för bikt i flera steg. Bekännelse är inte en överseende, och inte ett tillstånd för nya synder. Bara en dag inser en person att det är outhärdligt svårt för honom att bära ett block av synd på sitt hjärta. Hon krossar och förtrycker honom. Detta är det första steget i förberedelserna för bekännelse. En person inser sin syndighet, känner omöjligheten att fortsätta leva som han levde. Därför ber han Gud: "Herre, hjälp mig att förändras, hjälp mig att vända denna sida av livet!" Det huvudsakliga villkoret för att sidan kan vändas är uppriktig ånger, ånger och fullt erkännande av sin skuld och syndighet.
Uppriktigt hjärtesorg är oförenligt med illvilja och alla möjliga överdrifter. Därför föregås bekännelsen av en period då en person försonar sig med omgivningen och förlåter dem som kränkt honom, fastar och möjligen avstår från köttsliga nöjen. En viktig del av steget före bekännelsen är läsningen av omvändelseböner eller helt enkelt böner om förlåtelse för sina synder.
Ska jag skriva ner mina synder och ta med en detaljerad redogörelse för dem? Eller räcker det med en kort anteckning? Hur rätt? Du kan bekänna i kyrkan från minnet. Men lutheraner tror till exempel mycket riktigt att en person inte kan komma ihåg alla sina synder och definitivt kommer att missa något. Ortodoxa präster rekommenderar att skriva minnesanteckningar för sig själva och dela synder enligt överträdda bud. Vi måste börja med det viktigaste - synder mot Gud. Sedan - synder mot sina grannar, sist av allt finns det mindre synder. Men det finns naturligtvis inga strikta instruktioner - det är bara lättare att komma ihåg.
Följt av själva bekännelsen, och prästen, genom Kristi auktoritet, kommer att lösa sig från synd. Kanske kommer han att utdöma någon form av straff - botgöring, som kommer att bestå i ytterligare fasta, läsa böner och utmattning. Varför görs detta? Ofta behöver en person bara känna att synden verkligen är överlevd, passerad, förlåten. Bot är aldrig permanent.
Som regel, efter bekännelse, tar den troende del av Kristi heliga mysterier. Detta stärker den svaga mänskliga anden i beslutet att inte synda mer.
Var och hur ska man bekänna? I kyrkan? Eller kan man bekänna hemma? Till exempel en svårt sjukbekänna? I kyrkan också? Men det händer att omständigheterna utvecklas på ett sådant sätt att en person inte kan nå templet.
Det är tillåtet att bekänna hemma, du behöver bara diskutera denna fråga med prästen. Dessutom bekänner en troende sina synder för Gud varje gång han ber.
Själva absolutionsriten äger rum på olika sätt inom ortodoxi, katolicism och protestantism.
I den ortodoxa kyrkan täcker prästen den troende med en stol och läser en tillåtande bön. Bland katoliker ser prästen inte biktfaderns ansikte, eftersom han befinner sig i ett speciellt litet rum - biktstolen. Många människor representerar denna rit i långfilmer. Protestanter ålägger inte botgöring, eftersom man tror att alla synder är förlåtna av Guds nåd.
Bekännelse behöver inte vara en hemlighet. De första kristna öppnade sina tankar och omvände sig från sina synder offentligt – och alla troende bad tillsammans om syndarnas förlåtelse. Den här typen av bekännelse fanns också senare - till exempel praktiserades den av John of Kronstadt.
Men sedan blev bekännelsen en hemlighet - trots allt, för vissa synder kunde en ångerfull betala med sitt liv. Sedan 400-talet har begreppet biktens mysterium dykt upp. Dessutom, senare i både den katolska och ortodoxa kyrkan, infördes straff för en präst som brutit mot bekännelsehemligheten.
Men de sekulära myndigheterna gjorde undantag - till exempel, enligt Peter I:s dekret, var prästen ålagd att informera myndigheterna om han genom en bekännelse fick kännedom om ett brott motstat eller monark. I Sovjetryssland förföljdes utebliven rapportering av ett förestående brott och inga undantag gavs för präster. Därför krävde en sådan handling som att "bekänna i kyrkan" ett stort mod både från de troende och från prästerna. Nu är bekännelsehemligheten skyddad av lag - prästen är inte skyldig att varken informera eller vittna om vad som blivit känt för honom under bikten.
Intressant nog är bekännelse inte enbart kristendomens prerogativ – den är inneboende i alla abrahamitiska religioner. Både i judendomen och i islam finns analoger till kristen bekännelse, en bön om syndernas förlåtelse. Men där är det inte lika systemiskt som i kristendomen.
