Kristendomen blir Romarrikets officiella religion under härskaren Konstantin I den store (272-337). År 313 tillåter han officiellt denna religion på sitt lands territorium och utfärdade ett dekret som utjämnar kristendomens rättigheter med andra religioner, och år 324 blir det den officiella religionen i det förenade romerska imperiet. År 330 flyttade Konstantin sin huvudstad till staden Bysans, som skulle döpas om till Konstantinopel till hans ära.
Tidsperiod för den tidiga kristna kyrkan
År 325 hölls det första ekumeniska rådet i Nicaea (nuvarande staden Iznik, Turkiet), där kristendomens huvudsakliga dogmer antogs, och på så sätt satte stopp för tvister om den officiella religionen. Den tidiga kristna kyrkan, eller apostolisk tid, slutar också i Nicea. Startdatumet anses vara 30-talet av 1:a århundradet e. Kr., då den begynnande kristendomen ansågs vara en judisk sekt.religion. Förföljelsen av kristna började inte från hedningarna, utan från judarna. Den kristna kyrkans första martyr, ärkediakonen Stefan, avrättades av judarna år 34.
kristenförföljelse och slutet på förföljelse
Den tidiga kristna kyrkans period var en tid av förföljelse av kristna av alla kejsare i det romerska imperiet. Den allvarligaste var "Diocletianusförföljelsen" som varade från 302 till 311. Denna romerske härskare satte sig för att fullständigt förstöra den begynnande tron. Diocletianus själv dog 305, men hans blodiga arbete fortsatte av hans arvingar. Den "stora förföljelsen" legitimerades genom en dom som utfärdades 303.
Den kristna kyrkans historia kände inte till något stort förtryck - kristna offrades i dussintals och drev sina familjer in på arenan med lejon. Och även om vissa forskare anser att antalet offer för Diocletianus förföljelse är överdrivet, är siffran ändå imponerande - 3 500 personer. Det fanns många gånger fler torterade och förvisade rättfärdiga. Konstantin den store satte stopp för utfrysning och gav upphov till en av mänsklighetens huvudreligioner. Genom att ge kristendomen en speciell status, säkerställde Konstantin den snabba utvecklingen av denna religion. Bysans blir till en början kristendomens centrum och senare ortodoxins huvudstad, där denna härskare, liksom i vissa andra kyrkor, räknas till helgonen för Lika-med-apostlarna. Katolicismen betraktar honom inte som ett helgon.
Länk av tider
Kyrkor byggdes också med donationer från Konstantins mor, kejsarinnan Elena. Under Konstantin grundades Hagia Sofia-kyrkan iKonstantinopel - en stad uppkallad efter kejsaren. Men den allra första och vackraste är Jerusalems kyrka, som Bibeln berättar om. Många av de första religiösa byggnaderna har dock inte bevarats. Den äldsta kristna kyrkan på jorden som har överlevt till denna dag ligger i den franska staden Poitiers, den huvudsakliga bosättningen i departementet Vienne. Detta är Johannes Döparens dopkapell, byggt på 300-talet. Det vill säga redan innan den tidiga medeltidens historia började, under vilken byggandet av kyrkor, tempel och katedraler fick stor spridning.
En rik historisk period
Det är allmänt accepterat att den tidiga medeltiden varade i 5 århundraden, från västromerska rikets fall 476 till slutet av 900-talet. Men vissa forskare anser att början av denna första period av medeltiden var exakt år 313 - tiden för slutet av förföljelsen av den kristna religionens anhängare.
Den svåraste historiska perioden, inklusive det romerska imperiets fall, den stora folkvandringen, framväxten av Bysans, stärkandet av muslimskt inflytande, invasionen av araber i Spanien, var helt baserad på den kristna religionen. Kyrkan under tidig medeltid var den viktigaste politiska, kulturella, utbildningsmässiga och ekonomiska institutionen för många stammar och folk som bodde i Europa. Alla skolor drevs av kyrkan, kloster var kultur- och utbildningscentrum. Dessutom, redan på IV-talet, var alla kloster mycket rika och starka. Men kyrkan sådde inte bara det rimliga, goda, eviga. utsatt för den svåraste förföljelsenmeningsskiljaktighet. Hedniska altare och tempel förstördes, kättare förstördes fysiskt.
Tro som ett fäste för staten
Den kristna kyrkan under tidig medeltid upplevde sin första storhetstid och i slutet av perioden hade den tappat sina positioner något. Och senare, under de följande perioderna av medeltiden, började ett nytt uppsving för den kristna religionen. I början av 400-talet blev Irland ett av kristendomens centra. Den frankiska staten, som avsevärt utökade sina territorier under Clovis från den merovingiska familjen, antog en ny religion under honom. På 500-talet, under denna härskare, fanns det redan 250 kloster på den frankiska statens territorium. Kyrkan blir den starkaste organisationen med Clovis fullt beskydd. Den kristna kyrkan under tidig medeltid spelade en cementerande roll. Flocken som accepterade tron samlade sig runt monarken på ledning av kyrkan, landet blev mycket starkare och mer ointagligt för yttre fiender. Av samma skäl accepterade även andra länder i Europa den nya tron. Ryssland döptes på 900-talet. Kristendomen blev allt starkare, den trängde in i Asien och uppför Nilen (det moderna Sudans territorium).
Grymma metoder
Men av olika anledningar - både objektiva (islam vinner styrka) och subjektiva (under regeringstiden för ättlingarna till Clovis, med smeknamnet "lata kungar" som förstörde den frankiska staten), förlorade kristendomen tillfälligt sina positioner. Under en kort tid ockuperade araberna en del av den iberiska halvön. Påvedömet var kraftigt försvagat. Den kristna kyrkan under tidig medeltid blev feodalismens religiösa ideologi.
Född i antiken stod kristendomen som överlevde den vid feodalismens vagga, tjänade den troget och rättfärdigade förtryck och social ojämlikhet "genom Herrens vilja." För att hålla massorna underkastade, tog kyrkan till skrämsel, särskilt rädsla för livet efter detta. De olydiga förklarades djävulens tjänare, kättare, vilket senare ledde till skapandet av inkvisitionen.
Kyrkans positiva roll
Men den kristna kyrkan under tidig medeltid jämnade ut sociala konflikter, meningsskiljaktigheter och motsättningar så mycket som möjligt. Ett av kyrkans huvudpostulat är att alla är lika inför Gud. Kyrkan hade ingen öppen fientlighet mot bönderna, som var den huvudsakliga arbetskraften i det feodala samhället. Hon uppmanade till barmhärtighet mot de missgynnade och förtryckta. Detta var kyrkans officiella ståndpunkt, om än ibland hycklande.
Under tidig medeltid, med befolkningens nästan fullständiga analfabetism, i avsaknad av några andra kommunikationsmedel, spelade kyrkan rollen som ett kommunikationscentrum - människor samlades här, här kommunicerade de och lärde sig allt nyheterna.
Kristendomens grymma plantering
Den kristna kyrkans historia är, precis som alla andra stora religioner, utomordentligt rik. Alla mästerverk av konst och litteratur under många århundraden skapades med stöd av kyrkan, för dess behov och för dess ämnen. Det påverkade också den politik som fördes av stater, bara korstågen är värda något. Det är sant att de började på XI-talet, men också under perioden från V till Xårhundraden, kristendomen planterades inte bara av kraften i övertalning och missionsarbete eller ekonomiska överväganden. Vapen spelade en mycket viktig roll. Den kristna tron, som grymt undertryckts av hedningarna under dess uppkomst, planterades mycket ofta med bajonetter, inklusive under erövringen av den nya världen.
En sida i mänsklighetens historia
Hela medeltidens historia är full av krig. Den tidiga medeltiden, eller den tidiga feodala perioden, är den tid då feodalismen föddes och tog form som en sociopolitisk formation. I slutet av 900-talet var feodaliseringen av mark nästan över.
Trots att termen "feodalism" ofta är synonymt med obskurantism och efterblivenhet, hade den, liksom kyrkan under denna period, positiva drag som bidrog till den progressiva utvecklingen av samhället, vilket ledde till uppkomsten av Renaissance.
