Adygea, St. Michael's Athos Monastery: beskrivning, historia och funktioner

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

S:t Mikaels Athos-kloster i Adygea ligger nära byarna Pobeda och Kamennomostsky. Detta är ett stort religiöst och turistiskt centrum, som bokstavligen lockar många troende och vanliga resenärer varje år. Ett stort antal fascinerande sevärdheter runt omkring och munkarnas gästfrihet lockar hit nästan alla som kommer till vila i Adygea.

Förutsättningar för templets utseende

S:t Mikaels Athos-kloster i Adygea dök upp på 1800-talet. Förutsättningarna för dess skapelse var uppkomsten av flera kosackstationer i den bergiga zonen i Trans-Kuban-regionen 1864. De flesta av de lokala invånarna levde i fattigdom, så de hade inte råd med vare sig underhållet eller byggandet av templet. På grund av situationen i bynledarskapet i Stavropols stift var bekymrat, eftersom det fanns många sekterister och gamm altroende bland kosackerna. Som ett resultat beslutade de att bygga St. Michael Athos-klostret i Adygea.

Fel för byggandet av templet samlades in från närliggande byar och byar. Det första försöket att grunda ett kloster gjordes 1874. På vintern lämnades en petition för grundandet av Mikhailo-Athos-öknen i Adygea in av handelsmannen Ilya Bezverkhov från Kharkov och bonden Isidor Trubin. Båda hade tjänat i kyrkor under lång tid och drogs till det andliga och moraliska livet. Till en början ville de etablera den nära byn Sakhray, men själva drogs de hela tiden till bergen. Dessa platser förvånade munkarna med sin storhet och skönhet. I detta fick de stöd från de lokala kosackerna.

Invånarna i byarna i distriktet donerade 270 tunnland mark till det framtida templet, kosackerna beslutade att överföra bönehuset, avsett för byn Sakhrayskaya. Den donerade marken visade sig vara bördig, allt detta tydde på att det framtida klostret skulle leva i överflöd.

Som ett resultat beslutade Trubin och Bezverkhov att de kunde klara av bygget utan hjälp av staten, eftersom det fanns tillräckligt med material, och lokala invånare uttryckte sin vilja att delta i arbetet. Munkarna hoppades på allvar att utseendet på St. Mikaels Athos-kloster i Adygea skulle ha en gynnsam effekt på kosackerna och lokalbefolkningen. En skola dök upp på grundval av klostret.

misslyckat försök

Efter att ha förberett marken vände sig munkarna till biskop Herman för en välsignelse. Han beordrade att de tillfälligt skulle skickas till en annanöknar, så att de lär sig reglerna för klostret.

Herman började själv samla in nödvändig information om det framtida templet. År 1876 blev det uppenbart att byborna inte hade rätt att överlåta tomter för byggandet av klostret, eftersom de var gemensamma. Det var strängt förbjudet att göra sig av med dem på detta sätt.

På grund av det faktum att tillstånd för arrangemanget av klostret aldrig erhölls, överlämnade Herman alla värdesaker och donationer som redan hade samlats in till Trukhmyansky-fogdens kyrka. Som ett resultat var det första försöket att grunda klostret inte framgångsrikt, men lokalbefolkningen lämnade inte idén om att genomföra detta projekt.

Bygglov

År 1877 skickade stanitsa en petition till den kaukasiske guvernören med en begäran om att tilldela 350 tunnland från stanitsa-markerna för att bygga ett ortodoxt kloster på berget Fiziabgo. Redan i maj samma år utfärdades tillstånd för uppförande av ett kloster i Adygea i byn Pobeda.

I september började arbetet. Våren 1879 stod det första templet tillägnat skyddsängeln ärkeängeln Mikael färdigt. Till en början användes den både för att bo för munkar och för att hålla gudstjänster.

År 1881 slutfördes bygget av templet för att hedra Alexander Nevskij. Fyra år senare byggdes den största kyrkan i St. Michael-Athos-klostret. Det var Assumption Cathedral, som lyckades ta emot ett tusental församlingsbor.

De kommande pilgrimerna deltog i dess ytterligare förbättring. Alla bordevar att ta med sig minst en sten för konstruktion.

Stiftelsen av klostret

Munkarna som bodde i klostret tillbringade ständigt sin tid i böner och arbete. Deras dag började med gudstjänst klockan 02.00. Det fortsatte till gryningen. Efter maten gick alla till jobbet. Vid middagstid återvände alla till mässan.

Från slutet av lunchgudstjänsten till kvällsgudstjänsten kunde munkarna vila. Om ordern bröts straffades munkarna med merarbete. Pilgrimer och församlingsmedlemmar iakttog samma ordning.

Utveckling av äldreomsorg

Den första abboten i klostret, Martyry, försökte odla åldring. Lokala äldste byggde celler på berget Shahan, där de arbetade hårt och bad.

De äldste, tillsammans med munkarna, reste ett tempel för Herrens förvandling på berget. Några av dem, som tyckte att de var för synda, grävde underjordiska gångar i berget.

Med deltagande av Martyry bildades en församlingsskola på denna plats, som munken Vakulin började leda.

Påverkan på lokalbefolkningen

Det framväxande klostret hade ett stort inflytande på de adyghiska bosättningarna i området. Ortodoxins idéer spreds aktivt bland de lokala invånarna, en kamp fördes mot schismatiker, vars inflytande var ganska stort. För att konfrontera dem läser munkarna ständigt predikningar för alla.

Snart dök en kraftfull ekonomi upp på grundval av själva klostret. Noviserna var engagerade i djurhållning, odlade alla typer avjordbruksgrödor, hästar, kor, oxar och kameler betade på betesmarker. Många uthus uppfördes, bland annat en ladugård, en gård, en sy- och skoaffär, en smide, ett bageri, ett färgeri och en tvättstuga. Klostret byggde till och med sin egen alabasterfabrik, sjukhus och klimatobservationsstation.

Under Sovjetunionen

Efter inbördeskriget konfiskerades klostrets landområden, och klostret förlorade också allt inventarie, produktionsanläggningar och utrustning.

1926 öppnades här ett vilohem och sedan en kommun som heter "Vladilen". Trots alla dessa förändringar avtog klosterlivet inte förrän 1928. Först då stängdes det äntligen och gästerna skingrades.

I början av det stora fosterländska kriget likviderades turistbasen, ett sjukhus för sårade dök upp på basis av klostret. Adygea befriades 1944, när en arbetarkoloni för barn grundades på denna plats.

1946 sprängdes Assumption Cathedral av de sovjetiska myndigheterna och en skola byggdes av dess sten. Sedan demonterades andra byggnader på klostrets territorium för material för byggandet av vandrarhem för kolonisterna. 1946 sprängdes Herrens förvandlingskyrka i luften.

Arbetarkolonin upplöstes på 60-talet. De återstående byggnaderna överfördes till Kamennomostskys statliga gård. 1972 överfördes territoriet till Krasnodars turistkommitté. En lägerplats "Romashka" öppnades på klostrets plats.

Återupplivande av klostret

Efter Sovjetunionens kollaps började aktivister kämpa för att klostret skulle återlämnas till den ortodoxa kyrkan. Det var möjligt att göra detta först 2001. Sedan dess började klostret återuppliva klosterlivet.

Hieromonk Martyry blev dess första rektor i modern historia. Han lyckades omorganisera gudstjänster, reparera cellbyggnader och Trefaldighetskyrkan. 2004 ersattes han av Pimen, som ökade antalet munkar till 20.

Från 2006 till idag har Hieromonk Gerasim varit ansvarig för klostret. Han lyckades bygga ärkeängeln Mikaels tempel på platsen för den förstörda.

Klostret och dess omgivningar

Nyligen har antalet pilgrimer och turister ökat varje år. De bekantar sig med klostret från Holy Trinity Church.

När de beskriver St. Mikaels kloster nämner de alltid Assumption Church, som ligger i centrum. Bland attraktionerna i klostret finns också en massgrav av funktionshindrade soldater som torterades av nazisterna, och byggnader som ännu inte är helt återställda. Detta är ett gästvänligt hus, kyrkan St. Alexander, en matsal. Arbete pågår för att återställa Guds moders kyrka.

Många lockas av möjligheten att kasta sig in i typsnitten i St. Michaels Athos-kloster i Adygea. Vattnet härifrån anses läkande. Pilgrimer rekommenderas definitivt att besöka toppen av berget Fiziabgo för att hämta heligt vatten från källan. Därifrån har du en vacker utsikt över omgivningarna. De somde kan inte bestiga berget, de kan njuta av panoramautsikten som öppnar sig från utsiktstornet från den sovjetiska turistbasens territorium.

Impressions

De flesta besöker St. Michaels kloster med utflykter. Turister och pilgrimer rekommenderas att njuta av dessa platsers skönhet och storslagenhet.

Klostret ligger på territoriet för den moderna byn Pobeda, cirka femton kilometer från byn Kamenomostsokoye. På denna plats är designen av ortodoxa kyrkor slående, som mer påminner om de berömda grekiska kristna klostren. Om du vill kan du klättra upp, varifrån du kan se en fantastiskt vacker utsikt från det gamla klocktornet.

I recensioner av St. Michael's Athos Monastery i Adygea nämner de, förutom de vackra omgivningarna, alltid läckra klosterpannkakor till bra priser (cirka 25 rubel för en pannkaka).

Närmaste större stad är Maikop. Det är cirka femtio kilometer bort. Fonten, som vi redan har skrivit om, ligger ungefär en kilometer från själva klostret, denna väg är definitivt värd att ta för alla troende och resenärer som har nått dessa platser. Vägen till källan är platt och bred, kantad av gatsten. Längs vägen kan du hitta många bänkar där du kan koppla av om du vill. Man tror att genom att kasta sig in i detta teckensnitt blir en person av med alla sjukdomar.

Det är viktigt att även om klostret är manligt, så släpps även kvinnor in på dess territorium. Innan ingången till representanterna för det svagare könetge ut halsdukar och kjolar.