En av islams största profeter är profeten Ismail. Hans namn förekommer 12 gånger i Koranen. Ismail var den äldste sonen till profeten Ibrahim och den egyptiska pigan Hajjar. I bibliska berättelser identifieras han med Ismael. Skrifterna säger att han kom till jorden med ett specifikt uppdrag. Profeten var tänkt att sprida sin tro bland de stammar som befolkade den arabiska halvön vid den tiden.
Muslimer betraktar idag Ismail som initiativtagaren till adnanitiska araberna. I den islamiska tron är denna persons roll mycket viktigare än i bibliska traditioner. Muslimer betraktar honom också som en förfader till profeten Muhammed. Vem var Ismail, vad var hans livsväg, bör övervägas i detalj.
Början på livet
Det bör noteras att biografin om profeten Ismail börjar med den underbara berättelsen om hans födelse. Hans far profeten Ibrahim bad Allah om en son under mycket lång tid. Hans böner hördes. Dessutom var Ibrahim redan vid den tiden i hög ålder. Enligt vissa rapporter var han 98 år gammal vid den tiden. Andra källor säger att den förstfödde föddes när hans far redan var 117 år gammal.
I 4Ibrahim hade en andra son från sin första fru Sarah. Han gifte sig med henne vid 37 års ålder. Familjen flyttade från Babylon (nuvarande Irak) till Palestina. På vägen stannade de till i Egypten, där landets härskare gav Sara pigan Hajjar. I Palestina spred de sin tro.
Födelsen av det första barnet
År gick, men familjen hade inga barn. Sedan bad Ibrahim sin fru att sälja honom hans piga för att få en son med henne. Sara höll med. Efter en tid föddes Ismail. Det var en efterlängtad bebis.
Sarah längtade också efter att bli mamma. Därför bad hon Allah att ge henne en son. Efter en mycket kort tid, trots sin höga ålder, kunde Ibrahims fru bli gravid. De gav honom namnet Ishar.
Ismails barndom
Profeten Ismail i islam är en stark personlighet. Detta är ett exempel att följa. Han utstod många svårigheter på vägen. De har förföljt honom sedan barndomen. Sarah gillade inte att dela sin man med en annan kvinna. Hadjar hade varit hennes piga, och nu var hon hennes jämlika. Ibrahim älskade sitt barn lika mycket som Ishara. Det förgiftade Sarahs sinne. Hon avundade Hajar.
En gång besegrade Ismail Ishar i ett barnspel. Ibrahim tog honom på knä, och Ischar satte sig bredvid honom. Sarah blev väldigt kränkt av detta. Hon sa i ilska att hon ville flytta bort Hajjar från deras hem. Ibrahim älskade sin fru, så han lyssnade på henne.
Allah sa åt honom att ta Hajar och hans son till kabaens ruinhus i Mecka. De var tvungna att bygga om den. Här kom Ismail och Hajar inhelt ogästvänlig miljö. Den brännande hettan, bristen på vatten och vilda djur var ett hot mot deras liv.
När barnet var törstigt kunde mamman inte hitta vatten åt honom. Hennes sökande var förgäves. Kvinnan trodde redan att de var döende, men plötsligt såg hon en fjäder under sin sons fötter. Ismail sparkade i marken och hon gav dem vatten. Denna vår hette Zamzam.
Rise of Mecca
Profeten Ismail, vars biografi började med sådana prövningar, kunde tillsammans med sin mor överleva i denna brännande öken. De satt nära källan. Fåglar började flyga till vattnet, djur kom. Folk följde efter dem. De frågade Hajar vem hon var och hur hon hamnade här.
Efter hennes berättelse bad människor från Juhum-stammen som bodde i närheten kvinnan att dricka vatten från källan. Hajjar gav dem vatten. I gengäld gav folk henne mat. Så småningom började andra stammar komma hit. De slog upp tält, bildade en liten stad.
Hajar och Ismail respekterades i Mecka. Människor som kom hit gav dem olika förmåner, visade dem heder. Ibrahim började också komma hit. Hans besök var korta så att Sarah inte oroade sig över sin långa frånvaro. Fadern var glad över att se sin son och hans mor vid god hälsa.
Young years of Ismail
Profeten Ismail drabbades av många ödets slag. Först nyligen upplevde han ensamhet och rädsla mitt i en het öken, och nu utsatte ödet honom igen för ett nytt slag. Hajjar lämnade denna värld. Detta var en stor chock för Ibrahim. Han var väldigt ledsen för hennes skull.
När Ismail växte upp fann folk från Juhum-stammen en brud som heter Same. Men hon visade sig vara en ovärdig, oförskämd kvinna. Fadern gav sin son ett meddelande där han sa att han skulle hitta en annan fru. Sonen gjorde just det. Han gifte sig med en bra, snäll tjej.
Far och son byggde Kaabans hus sten för sten. Här utförde de sina religiösa riter, spred dem bland invånarna i de närmaste stammarna. För detta tempels skull övervanns alla plågor och svårigheter. Människor som föll i det var tvungna att överge avgudadyrkan och komma till den ende Guden. Här framförde Ismail och Ibrahim Hajj.
Test of Faith
Profeten Ismail i islam är en ren och undergiven figur. Ibrahim fick en son som belöning för sin tro. Men Allah ville testa henne. Han sände profeten en dröm där han såg en order att skära av sin sons hals. För vilken annan person som helst skulle detta vara outhärdligt. Men enligt legenden var Ibrahim så fast i sin tro att han helt litade på den Allsmäktige.
Denna åtgärd var nödvändig för att Ibrahim skulle möta sin svaghet och även kunna övervinna den. I riterna av Hajj är offer en nödvändighet.
Far och son kom till Mina. De frestades av Satan på vägen, men de var starka i tron. När pappan satte en kniv mot sin sons strupe skar bladet inte Ismails strupe.
Kniv sa att den Allsmäktige beordrade honom att inte göra detta. Allah sände en bagge till dem, som de offrade. Gud vill inte ha blod. Han skickar hårda prövningar på vägenmänniskor för att bekräfta dem i tron.
Självuppoffring
Tack vare den ödmjukhet som visas är profeten Ismail en symbol för ödmjukhet. Han visste vart hans far ledde honom, men han brydde sig inte om det. Han gick igenom alla sina prövningar med högt huvud och fast tro. Dessa prövningar lär människor att bekämpa sina svagheter.
Om du går djupare in i dessa legender kan du förstå att Gud inte ville ha blodsutgjutelse. Han krävde av sina tjänare att de skulle bevisa deras lydnad och tro. Ismail vid offret bad sin far att knyta sina fötter och händer för att inte stänka sin fars kläder med blod. Han intog en knästående ställning och sa åt Ibrahim att inte få ögonkontakt. Med sådana handlingar försökte sonen minska sin börda.
Profeten Ismail verkar vara en mycket stark personlighet. Han förstod hur svårt det var för en far att uppfylla detta befallning från Allah. I det ögonblicket tänkte han inte på sig själv, utan bara på den Allsmäktiges vilja och på sina nära och kära. Därför fungerar den här personen som en symbol för underkastelse.
Rite of the Hajj
Profeten Ismail, Muhammeds förfader, är en av nyckelpersonerna i islam. Hans uppoffring var stort. Hans liv räddades. Istället offrades en bagge som skickades av Allah från hans Edens trädgårdar. Därför symboliserar alla djur som offras under Hajj på semestern Kurban människans seger över sina svagheter. Alla kan inte ge det mest värdefulla de har för andras skull.
Väduren som skickades till Ibrahim och Ismail är också en belöning för deras uthållighet inför prövningar. Under ritualen av Hajj måste troende kasta7 stenar i Jamra uhra, och sedan 21 stenar i tre stenpelare. Detta är en symbol för motstånd mot Satans frestelser, så du kan driva bort hans frestelseord från dig själv.
Meningen med undervisningen är behovet av att offra sig själv i vissa situationer för en gemensam saks skull. Samtidigt bör en person, som Ismail, även i ett svårt ögonblick, inte tänka på sig själv utan på andra. En sådan världsbild är värd respekt och det högsta beröm.
Efter att ha bekantat sig med det liv som profeten Ismail gick igenom, kan varje person se djupare in i sig själv. I en allegorisk form lär den här historien oss att kämpa med våra svagheter, att offra oss själva för andras skull, för att vara hängivna ett gemensamt mål.
