Jeremia, den andra av Bibelns fyra största profeter, föddes i staden Anathoth, som ligger 4 km från Jerusalem. Hans far var en levit, det vill säga en ärftlig präst. Därefter fick Jeremia också inträda i gudstjänsten i templet. Men den unge mannen valde en annan väg för sig själv - han blev en profet.
Destiny
Enligt legenden inledde profeten Jeremia, vars biografi kortfattat kommer att presenteras nedan, på fromhetens väg på befallning av Herren själv. Enligt legenden visade sig Jehova först för honom vid 15 års ålder. Herren berättade för den unge mannen att han hade v alt honom till profet redan före hans födelse. Till en början vägrade Jeremia Guds erbjudande och citerade först och främst hans tunga. Då rörde Herren vid hans läppar och sade: "Se, jag har lagt mina ord i din mun." Därefter tog den unge mannen emot profetens gåva och bar den i 40 år av sitt liv.
Predikor och instruktioner
Herrens första möte med Jeremia ägde rum omkring 626 f. Kr., under det trettonde året av den rättfärdige kungen Josias regering. Jerusalem var redan en mycket stor stad, och därett enormt tempel där ett stort antal som bekänner sig till den judiska tron samlades för högtiderna.
Tydligen var det i denna stora kultbyggnad, från vilken ingenting finns kvar idag, som Jeremia predikade. Profeten (ett foto av berget som templet i Jerusalem en gång stod på kan ses ovan), att döma av tillgänglig information, förkunnade Guds ord även på torgen, vid portarna och till och med i kungens hus. Till skillnad från de olika falska profeterna som predikade i Jerusalem vid den tiden, uppmuntrade eller prisade Jeremia inte det judiska folket. Tvärtom, han fördömde häftigt sin orättfärdighet och överträdelser. Han förebråade översteprästerna för hyckleri och förklarade att eftersom det inte finns någon uppriktig tro på Gud i deras hjärtan, är de storartade dyra riterna de genomför ett slöseri med tid. Han fördömde profeten och folkmassan och anklagade dem för avgudadyrkan. På den tiden var många judar sysselsatta med att hugga figurer av främmande gudar av trä och sten och be till dem, samt att göra uppoffringar.
landsmännens fientliga attityd
Jeremia är en profet, och denna titel i Juda har alltid ansetts vara mycket hög. Sådana människor lyddes och vördades vanligtvis. Men trots detta var inställningen till helgonet på grund av hans oförklarlighet och stränghet i Jerusalem inte särskilt bra. När allt kommer omkring kommer få människor att gilla det faktum att han ständigt anklagas för något och anklagas för fullständig otro. Profeten Jeremia förutspådde bland annat också Jerusalems förestående förfall om judarna inte omvände sig och vände sig till Gud. Detta påkallade naturligtvis också honomadelns och folkmassans fientlighet.
T och med hans familj övergav så småningom profeten. Men han tillbringade tydligen hela sitt liv, inte i själva Jerusalem eller någon annanstans, utan i sin hemstad - Anatot. Denna plats har förresten överlevt till denna dag. Nu heter den Anata. Medborgare både i Anatot och i Jerusalem hatade Jeremia och skrattade åt honom och frågade:”Var är Herrens ord? När kommer den till oss?”.
Rättfärdiga härskare
Den fromme kungen Josias död var ett verkligt slag för helgonet, som förutsåg början av oroliga tider. För att hedra denna händelse skrev profeten Jeremia, vars liv kan vara ett exempel för både troende judar och kristna, till och med en speciell sångsång. Och faktiskt, i framtiden styrdes landet av en inte alltför from och intelligent kung. Visserligen, efter Josia, besteg också den ganska snälle och gudstroende Joahas tronen. Men han regerade, tyvärr, inte länge - bara tre månader. Joahas var den avlidne Josias yngre son och besteg tronen förbi sin äldre bror Joakim. Historiskt sett är det känt att han bröt förbindelserna med Egyptens farao, Necho II, på grund av den senares nederlag nära den babyloniska staden Harran. Arg över detta kallade den förrädiske härskaren Joahaz till sitt högkvarter i staden Ribla, påstås för förhandlingar, men tillfångatog honom och skickade honom till Egypten, där han senare dog.
Profeten Jeremia sörjde över denna kung ännu mer än över Josia, och uppmanade judarna i sin nästa sång att inte synd om de döda, utan den som är merkommer aldrig att återvända till sitt hemland.”
En fruktansvärd profetia
Underkasta sig Guds vilja till judarna fick råd av många bibliska profeter. Jeremia är inget undantag i detta avseende. Efter Joahaz, Necho II:s skyddsling, besteg Joachim tronen i Judéen och lovade att vara en trogen vasall av Egypten. Denna härskares regeringstid blev en verklig förbannelse för profeten Jeremia. Strax efter sin tillträde till tronen kom helgonet till Jerusalem och meddelade att om judarna inte omvände sig och underkastade sig Guds vilja och vände sig till den unga, men snabbt tilltagande staten Babylonien, skulle staden snart inta utlänningar och dess invånare skulle fångas i 70 år. Profeten förutspådde också förstörelsen av judarnas huvudhelgedom - Jerusalemtemplet. Naturligtvis väckte hans ord särskilt missnöje bland falska profeter och präster. Helgonet tillfångatogs och presenterades för folkets och adelns hov, som krävde hans död. Men profeten lyckades ändå fly. Hans ädle vän Ahikam och några andra prinsar som han gynnade hjälpte honom.
Profetians bok och kungen
En tid efter dessa obehagliga händelser samlade Jeremias lärjunge Baruk alla profetior han hade gjort i en bok och läste dem inför folket i förhallen till templet i Jerusalem. Efter att ha hört talas om detta, ville kung Joachim personligen bekanta sig med dessa uppteckningar. Efter att han läst dem föll en fruktansvärd vrede över profetens huvud. Rättsögonvittnen sa att härskaren personligen skar av bitar från bokrullen med uppgifter om Jeremias förutsägelser och brände in demelden från brasan framför honom tills han fullständigt förstörde boken.
Därefter blev livet för profeten Jeremia särskilt svårt. Han och hans lärjunge Baruch var tvungna att gömma sig för Joachims vrede i ett hemligt skydd. Men här slösade inte helgonen tid och återskapade den förlorade boken och lade till andra profetior till den.
Betydningen av Jeremias förutsägelser
Därmed är Jeremia en profet, huvudtanken för alla vars förutsägelser var att judarna skulle underkasta sig den då unga, men snabbt växande staten Babylonien. Helgonet uppmanade adeln och härskaren att vända sig bort från Egypten och inte föra fruktansvärda olyckor till Judeen. Naturligtvis var det ingen som trodde på honom. Många ansåg honom till och med vara en spion för Babylonien. Trots allt var Egypten den starkaste staten på den tiden, och ingen kunde ens föreställa sig att något ungt land skulle orsaka katastrofer för sina vasaller. Jeremias samtal irriterade bara judarna och vände sig mot honom.
Judas fall
Förstörelse av bokrullen med obehagliga för honom förutsägelser hjälpte inte den orättfärdige kungen Joachim, som tillbringade all sin tid i otyglade nöjen. År 605 f. Kr. e. I slaget vid Karkemisj tillfogade den unge babyloniske härskaren Nebukadnessar de egyptiska trupperna ett förkrossande nederlag. Judarna, som inte lyssnade på Jeremias ord, deltog naturligtvis i denna strid som Necho II:s vasaller.
När Nebukadnessar närmade sig Jerusalems murar var kung Joakim tvungen att betala av honom en del av tempelskatterna och ge sina söner som gisslanmånga ädla människor i Judeen. Efter att babylonierna hade lämnat fortsatte den orättfärdige härskaren sitt sorglösa liv.
År 601 f. Kr. e. Nebukadnessar genomförde ytterligare ett fälttåg mot Egypten. Necho den andre lyckades dock slå tillbaka honom den här gången. Kungen av Judéen, Joakim, utnyttjade detta för att slutligen bryta med Babylonien. Förolämpad flyttade Nebukadnessar, som vid den tiden redan hade lagt under sig Ammon och Moab, till Jerusalem. År 598 f. Kr. e. staden intogs av honom, dess härskare dödades och templet förstördes. Jeremias profetia gick i uppfyllelse. Som han förutspådde tillbringade de judar som drevs till Babylonien därefter 70 år i fångenskap.
Jeremia är en profet som, som redan nämnts, bodde bara några kilometer från Jerusalems murar och under många år haft möjlighet att beundra dess majestätiska konturer. Bilderna av den förstörda staden och templet slog honom djupt. Profeten uttryckte all sin smärta och sorg i en speciell poetisk text. Den senare ingår officiellt i Bibeln och kallas "Jeremias klagosånger".
en profets död
Vad som hände med Jeremia efter Nebukadnessars intagande av Jerusalem är inte känt med säkerhet. Enligt tillgängliga data tillät kungen av Babylonien generöst helgonet att stanna i sitt hemland. Landshövdingen i Judéen, Gedalja, utsedd av honom, gynnade till och med profeten och försvarade honom på alla möjliga sätt. Men efter denna guvernörs död tog Jeremias fiender honom med våld till Egypten. Man tror att i detta land dödade arga judar av hämnd helgonet genom att stena honom.
Inställning till profeten i andra religioner
Kristendomen utvärderar Jeremia som den andra av Bibelns huvudprofeter och hedrar honom samtidigt som ett helgon. Ungefär samma inställning finns till honom i judendomen. Judar betraktar honom också som den näst viktigaste profeten, men han anses inte vara ett helgon. Profeten Jeremia är inte särskilt vördad i islam. Det nämns inte i Koranen. Men som många andra nationer känner muslimerna till honom och vördar honom som en profet i Gamla testamentet.
Vilken profeten Jeremia liknar det judiska folket
Jeremiahs förutsägelser är alltså mest kopplade till de politiska händelser som ägde rum under hans livstid. Mycket uppmärksamhet ägnas dock den moraliska sidan i hans predikningar och instruktioner. Profeten trodde uppriktigt att det var möjligt att undvika framtida olyckor endast genom att omvända sig och underkasta sig Guds vilja.
Han liknar det judiska folket vid en avfälling som inte vet vad han gör. Jeremia jämför alla de judiska förfäder som avsagde sig dåtidens tro med en bunt ved som kommer att blossa upp och brinna bara från Guds ord.
Profeten, trots allt, tilldelar det judiska folket en speciell roll som Guds utvalde. Men samtidigt jämför han det inte bara med en vedknippa som håller på att fatta eld, utan också med en lerkruka. Detta bevisas av en betydande händelse som hände med profeten. En dag när han gick genom Jerusalems gator gick han fram till en krukmakare, tog en av krukorna ifrån honom och slog sönder den på marken, profeterade om Judas snara död och jämförde den med detta ömtåliga kärl.
Jeremiahs förutsägelser idag
Därmed fick vi reda på vad profeten Jeremia predikade om. Först och främst kallade profeten att glömma stolthet och komma närmare Gud. För närvarande är han ett av de mest vördade helgonen, även inom kristendomen. Berättelsen om hans liv och förutsägelserna han gjorde finns i "Profeten Jeremias bok", som inte kommer att vara svår att hitta och läsa om så önskas.
Jeremias klagosång
Jeremia är en profet, särskilt vördad av kristna. Hans verk, känt som The Lamentations of Jeremiah, är, som redan nämnts, en del av Bibeln. Denna heliga bok innehåller bara fem sånger. Den första, andra och fjärde har 22 verser, som var och en börjar och betecknas med en bokstav i det hebreiska alfabetet i ordning. Den tredje kanton innehåller 66 verser uppdelade i tre grupper. Verserna i dem börjar också med på varandra följande bokstäver i det hebreiska alfabetet. Den femte sången består också av 22 verser, men i det här fallet är de inte ordnade efter bokstavsnumrering.
Jeremia (profeten), vars levnadsår tillbringades i Anatot och Jerusalem, berättar i den första sången av "Klagsången" med stor sorg om judarnas ledning till den babyloniska fångenskapen och Sions död. I den andra analyserar profeten vad som hände och kallar olyckan som hände landet för ett välförtjänt straff från Gud. Den tredje oden är en manifestation av helgonets högsta sorg. Först i slutet av denna del uttrycker profeten hopp om Guds nåd. I den fjärde delen av "Klagans" dämpar profeten sorgens bitterhet över den förlorade staden genom att inse sin egen skuld inför Herren. I den femte sången uppnår helgonet fullständigt lugn, accepterar det som hände somgivet och uttrycker hopp om det bästa.
Så du vet nu vem profeten Jeremia liknar det judiska folket vid och vad han predikade om. Detta forntida bibliska helgon levde i svåra svåra tider, men trots detta och de sorger som drabbade honom personligen och hela Judéen som helhet förblev han trogen sina förfäders Gud. Därför kan den tjäna som ett exempel för alla kristna och judar.
