Vilken roll spelar bön och allmän kommunikation med Gud i en människas liv? För den genomsnittlige individen är detta en slags livlina, ett halmstrå som vi greppar i svåra tider när alla andra möjligheter är uttömda. Och för en person som tror på stunder av bön finns det ett utbyte av energi - en vanlig religiös egregore och hans egen. När allt kommer omkring, vänder han sig till Gud eller helgonen, å ena sidan lägger han hela sin själ, innerlig hetta i sina ord. Och å andra sidan absorberar den innebörden i bönetexter, av vilka många har funnits i mer än ett sekel. Och det de säger, kommer gradvis in i medvetandet, blir nödvändigt, förändrar radik alt både livet självt och attityden till det. Det är så andlighetens tillväxt och bildning sker.
Feast of the Assumption
Hur är den heliga jungfruns antagande kopplat till allt detta? Bön riktad till Guds moder är alltid stark. Och den relaterademed detta evenemang, ger ännu mer ljust hopp till människor. Dormtion är död, begravning. Men den kristna inställningen till det saknar det där dramat, den tragiska början, som är inneboende hos människor med en ateistisk inriktning. Om döden för den icke-troende är slutet på allt, personlighetens fullständiga förintelse, utan återvändo, så ser allt annorlunda ut för den kristne. Antagandet av den allra heligaste Theotokos, som bönen är som, som de teologiska böckerna säger, "en vacker krans av doxologi", och är ett exempel på en sådan speciell attityd. Å ena sidan fyllde Jungfru Marias död hjärtan hos dem som omgav henne, älskade henne och som stod nära efter Jesu död med sorg. Å andra sidan gläds de åt henne, ty nu återförenades den lidande Modern med sin älskade Son. Dessutom, Dormition av den allra heligaste Theotokos, bön till hennes ära är också förhärligandet av evigt liv i Kristus, erkännandet av köttets korruption och själens odödlighet. Därför anses semestern vara glad, ljus, och sorgen som är inneboende i den är målad i mjuka färger. Det firas av både katoliker och ortodoxa. I Ryssland anses det vara ett av de viktigaste kyrkliga högtiderna.
Högtidliga glorifikationer
På antagandet av den allra heligaste Theotokos, en bön, eller snarare, en akatist, uttalad av troende och vid gudstjänster, låter ungefär så här: döden och visade alla människor ett exempel på sann odödlighet och kraften i gudomliga krafter. Därför, inte ens i döden, lämnar Guds Moder inte sin hjord, och alla kristnaDe fortsätter att lita på hennes hjälp. Människor gläds åt henne, och han själv gläds åt att hon lämnade sin jordiska boning och steg upp till himlen. Den fullständiga bönen, dess text består av 25 så kallade "sånger": 13 lovsånger (kontakia, som slutar med lovprisning av Herren) och 12 doxologier, de är också "ikos", det första ordet i vilket är "glädja dig."
firanden till den heliga jungfruns ära
I enlighet med den nya stilen firas den heliga jungfru Marias himmelsfärd den 28 augusti. Detta motsvarar den 15 augusti, om man jämför med den gamla stilen. På denna dag minns hela kristendomen Guds moders rättfärdiga liv, hennes avgång med änglarna till Sonen, förhärliga dem, uttrycker hopp om frälsning. Högtidliga gudstjänster hålls i stora och små kyrkor, särskilda gudstjänster genomförs. Troende håller fasta före denna händelse.
Be - och Guds Moder kommer att höra dig!
