Många människor som är uppfostrade i en kristen kultur känner sedan barndomen till en sådan karaktär av religiös doktrin och nära kyrklig folklore som Satan. Annars kallas han för djävulen, som på grekiska betyder "förtalare", det vill säga människors anklagare vid Guds dom. I dagens efterkristna kultur, präglad av magin och häxkonstens återuppkomst, talas det allt mer om hur man kan kalla djävulen efter behag.
Samtidigt vinner ritualer från olika kulturer popularitet, vars beskrivning är föremål för den här artikeln. Men först måste du förstå att kulturen bildas kring kulten. Innan man går vidare till avslöjandet av själva kallelseceremonierna är det därför nödvändigt att först förstå vilken roll denna karaktär spelar i den kulturbildande religionen.
Åsikter om Satan i kristendomen
I enlighet med traditionell katolsk (och ortodox också) doktrin är djävulen en fallen ängel. En gång var han en ljus ängel och hade till och med positionen som Guds högra hand, men efter att ha blivit stolt gjorde han uppror mot Skaparen och störtades från himlen. Berövad änglavärdighet,han bar med sig en tredjedel av de änglar som stod under hans underordning, vilka sedan förvandlades till demoner och demoner inom den kristna teologin. Allt detta konglomerat som föll från himlen, under djävulens befallning, bildade mörkrets och ondskans rike. Deras huvudsakliga aktivitet är jakten på själarna hos människor som de hatar som bärare av den gudomliga bilden och likheten, därför försöker de förstöra dem och förstöra dem i underjordens eld. Så beskrivs djävulens och de fallna andarnas värld i det antika, medeltida och ofta i det moderna kristna samfundet.
Baksidan av myntet är att bilden av djävulen i århundraden har koncentrerat i sig alla egenskaper, egenskaper som ansågs vara dåliga och syndiga. Därför har denna figur med tiden blivit en kraftfull symbol för denna världsliga frihet och tillåtelse (särskilt sexuell). Och eftersom en persons så kallade basala och syndiga egenskaper är lika naturliga som hennes goda, högst moraliska dygder, har djävulen alltid väckt intresse, och ibland sympati, hos individer och hela samhällen.
Författare, poeter, teologer, mystiker var intresserade av Djävulen, och naturligtvis kunde alla typer av trollkarlar och trollkarlar inte ignorera honom. Den förbjudna, mystiska, mystiska, vidriga och samtidigt attraktiva onda bilden av Satan hade ett så starkt inflytande på Europas kultur att även kristna kyrkor pryder hans skulpturer. Och det är inte konstigt att medeltida avhandlingar om magi helt enkelt är fulla av manualer som förklarar hur man tillkallar djävulen.
Men Satan är inte bara känd inom kristendomen. Han är den kollektiva symbolen för allaAbrahamitiska religioner, vars familj, förutom olika efterföljare av Jesus Kristus, inkluderar judendom och islam.
Djävulen i islam
Den fallne ängeln och Guds motståndare beskrivs i Koranen i allmänna ordalag på samma sätt som den kristna traditionen drar honom - en högt uppsatt ande, störtad från himlen för olydnad och stolthet, som för skull av hämnd, svor att skada alla levande varelser och människor i första hand. Alla onda andar, som också kallas shaitaner, är under hans kontroll.
I processen med att utveckla den islamiska kulturen dök det naturligtvis upp grupper av människor och individuella tänkare, vilket gav Iblis en viss ära. Detta kom tydligast till uttryck i sufismen och i islams periferi – i yezidiernas religion. Men generellt sett var djävulsdyrkan inte lika starkt utvecklad i muslimska länder som i Europa. Därför finns det praktiskt taget inga guider om hur man tillkallar djävulen. Det betyder inte att de inte existerar alls. Det är bara strängheten i straffet för sådana överträdelser, om de avslöjas, som gör att undersåtar av den upproriska anden håller sina riter hemliga.
Djävulen i judendomen
När det gäller det judiska folkets religion, är Satan en mycket mer blygsam figur i den än i extrem kristen eller moderat muslimsk folklore. För judarna är djävulen först och främst en ängel som inte har någon egen vilja och fyller den roll som han tilldelats som mänsklighetens anklagare. Dess uppgift är att ge människor ett val mellan gott och ont. Det är han inte allsprincipen och personifieringen av universell ondska, och därför ägnas mycket lite uppmärksamhet åt hans person.
Men kabbalistiska konstruktioner har utvecklat judendomens demonologi till ett obegripligt komplext system som är förknippat med processen med gudomlig utstrålning - Sefiroten. På kabbalans språk kallas demoniska krafter för Klipot, men de skiljer sig ganska mycket från den personifierade djävulen i fråga, så det är ingen mening att analysera dem i detalj. Det enda som kan noteras är att de kabbalistiska doktrinerna omtolkade av kristna magiker gav en brokig uppsättning demonologiska system, vars baksida var sammanställningen av många redan praktiska rekommendationer om hur man tillkallar djävulen.
Men detta är fortfarande grunden för den kristna kulturen, om än berikad med judisk mystik. Rent judisk satanism existerar i princip inte, eftersom djävulens natur och roll i judisk teologi är obetydlig. Av detta blir det tydligt varför endast den kristna ortodoxin genom djävulens upphöjelse kunde ge upphov till en egen antipod - en fullfjädrad satanisk kult, det vill säga kristendomen tvärtom. Nu är det dags att prata om vägarna som leder till mötet med den fallna anden.
Ceremonier för att kalla djävulen i västeuropeisk kultur
Med tanke på ovanstående är det inte förvånande att de mest populära och välkända ritualerna för att åkalla Satan kommer från Västeuropa. Det var på detta land som kulten av den mörka herren var helt bildad för första gången. Därför kommer fokus att ligga på henne.
"Åkalla djävulen, smutsiga syndare", eller två ord om den svarta massan
Enligt europeiska idéer är det enklaste och samtidigt vanligaste sättet att komma i kontakt med Satan att begå en synd. Och ju större synden är, desto större effekt kommer den att ge. Vilka är de värsta brotten i kristendomen? För det första är det ett förnekande av Gud och Kristus, åtföljt av hädelse och bön till mörkrets furste. För det andra är det ett offer till Satan (helst blodigt). För det tredje, olagligt perverst sexuellt umgänge. Alla dessa tre komponenter tillsammans gav upphov till en specifik satanisk ritual som kallas den svarta mässan. Dessa parodier på kristna liturgier har varit kända sedan åtminstone 1000-talet. Djävulen, på kallelse, i synlig form kommer naturligtvis inte att dyka upp under en sådan ceremoni, men andligt deltagande i denna arketyp av ondska och last kommer att kännas ganska levande. Naturligtvis varnar vi starkt för frestelsen att omsätta sådana riter i praktiken. Åtminstone är blodiga uppoffringar definitivt bättre att avstå från.
Inkvisition, häxor och Satan
Tema häxor var mycket populärt under renässansen i Europa. Idag är intresset för det också stort, men från en annan vinkel. Precis som häxor var fruktade och förföljda förr, beundras och beundras de idag. Men om häxutövningar i vår tid är mer förknippade med hedendom, så var de förr nära förknippade med satanism. Detta framgår tydligt av dokumenten från de inkvisitoriska rättegångarna. Trollkvinnan, enligt dem, är en kvinna som visste hurkalla djävulen till en affär. I utbyte mot sin själ och en ed att skada allt levande fick hon vissa magiska krafter och makt över naturens element.
Infernal Treaty
För att affären mellan häxan och djävulen skulle kunna äga rum, var den tvungen att förseglas med ett särskilt skriftligt kontrakt skrivet på jungfruligt pergament. Ett sådant kontrakt förseglades med underskrifter, som tros vara dragna i blod. Som en påminnelse satte djävulen också sin prägel på häxans kropp. Enligt legenden såg hon ut som ett litet födelsemärke, som var okänsligt för smärta. Hon försågs också med en bekant - en djävul som å ena sidan skulle hjälpa häxan, och å andra sidan övervaka hur hon uppfyller villkoren i kontraktet. Utåt såg det välbekanta vanligtvis ut som ett djur. Det kan vara en hund, en råtta, en orm eller en katt. Häxan kallar också till djävulen på sabbaten, men detta är ett separat fall.
Häxsabbat och satandyrkan
Ibland samlades häxor för sin magiska högtid - sabbaten. Det innebar att utöva magi, festa, dansa och orgier. Den centrala ritualen för denna handling var en svart mässa, vars syfte var att tillkalla djävulen. Förtrollningen användes inte för detta, eftersom häxorna kallade underjordens herre som sin herre, och därför inte på beställning, utan genom bön. Besvärjelserna användes av adepter av ceremoniell magi, som inte så mycket dyrkade Satan som försökte hitta en partner i honom. Enligt inkvisitorerna dök djävulen upp vid sådana festligheter i den synliga formen av en svart get och accepterade tillbedjan från sina döttrar.i form av en kyss under svansen, där det andra ansiktet var beläget.
Ceremoniell magi, eller hur man tillkallar djävulen med våld
Till skillnad från häxorna bad inte den praktiske magikern Satan att dyka upp. Han försökte få honom att göra det. För att göra detta, på en speciell dag och timme, drog han sig tillbaka till en hemlig plats och ritade en cirkel, längs vars gränser han skrev skyddsformler. Efter att ha utfört alla föreskrivna ceremonier försökte han, när han läste speciellt förtal, tillkalla djävulen. En verklig besvärjelse, förstärkt av Guds namn, var att få honom att komma och speciella magiska ceremonier att anta en synlig form. Vidare krävde magikern av Satan (eller demonen som ersatte honom) vad han ville ta emot, och hotade i händelse av vägran med den Allsmäktiges straff. När det önskade mottogs, var demonen tvungen att släppas ut i fred, återigen med speciella besvärjelser. Och först senare kunde trollkarlen säkert gå bortom gränsen för den magiska cirkeln. Det finns ganska många detaljerade manualer om hur man tillkallar djävulen. Den mest populära av dem är "Solomons nyckel". Också välkända är påven Honorius' grimoires och den så kallade Goetia.
Praktisk vägledning
Jag vill tro att ingen skulle kunna tänka sig att kalla Satan hemma. Även om inget händer så aktualiseras fortfarande den psykologiska arketypen av ondska i det undermedvetna, som är kantat av psykologiska problem. Därför, bara för att tillfredsställa nyfikenheten, kan ett exempel på en besvärjelse ges som hjälper till att lösa frågan om hur man tillkallar djävulen, på latin.
Så, först måste du gå i pension. Det är viktigt att under ceremonin ingen stör – intetelefonsamtal, ingen familjemedlem, ingen huskatt. Endast den som verkligen behöver det, som är medveten om det fulla ansvaret för denna handling, och även det faktum att de mörka krafterna är långt ifrån altruister och för någon tjänst kommer att kräva mer än ett högt pris - en odödlig själ (en egen eller de närmaste och älskade människorna) kallar djävulen.
Så, själva besvärjelsen (läs i en cirkel utantill):
Satan, oro te, appare te rosto! Veni, Satano! Ter oro te! Veni, Satano! Oro te pro arte! Veni, Satano! En te spero! Veni, Satano! Opera praestro, ater oro! Veni, Satano! Satan, oro te, appare te rosto! Veni, Satano! Amen.”
Åkalla djävulen i amerikansk kultur
Amerikansk kultur, som är arvtagaren till den europeiska kulturen, rikt smaksatt med traditioner från judar, indianer och olika emigranter från öst, bland annat producerade de första lagliga sataniska religiösa föreningarna. Deras ceremoniella är på många sätt nära den europeiska när det gäller uppsättningen av symboler, men mycket mer synkretisk. Till exempel, ofta i ceremonin för att kalla djävulen, är den senare förknippad med den egyptiska guden Set. På grund av detta är traditionella egyptiska symboler - ankh, sfinx, steler med hieroglyfiska inskriptioner etc. av särskild betydelse i riten.
Å andra sidan arrangeras djävulens utmaningar på traditionella europeiska hedniska högtider - Halloween och valborgsmässoafton. Riten inkluderar vanligtvis gruppsex, en magisk kallelseceremoni och ibland till och med ett offer. Alla åtgärder utförs huvudsakligen på natten i naturen.eller övergivna kyrkor. Till skillnad från den europeiska traditionen är det sällan som man kallar djävulen i Amerika. Oftast sker kollektiva samtal.
Slavisk kultur och djävulens utmaningar
Det finns ingen anledning att prata om det faktum att kulten av Satan har spridit sig brett i slavernas territorier. Men fortfarande, från tiden för Rysslands dop, tog den hedniska oppositionen på sina ställen formen av medveten eller omedveten djävulsdyrkan. Ofta förknippades den upproriska ängeln i ryska städer och byar med Chernobog - en hednisk mörk slavisk gudom. Och de kallade honom, respektive, med slaviska riter, nämligen: under en rituell måltid skickades en kopp vin runt i en cirkel och reciterade vissa besvärjelser för att kalla djävulen - Chernobog.
Med övervinnandet av den dubbla tron, när kristendomen började regera i Rysslands kulturella rum, började de glömma Chernobog, och om nödvändigt utfördes följande rit för att kalla djävulen: du var tvungen att gå till ett kallt badhus på natten. Där, ta av bröstkorset och lägg det under vänster häl. Sedan, genom en speciell konspiration, avsade den som ringde Kristus, Guds moder och alla helgon och anförtrodde sig åt Satan, som var tänkt att dyka upp efter en sådan handling antingen i verkligheten eller i en dröm. Ibland lämnades ytterligare ett offer i form av mat och vin åt djävulen.
