Alla som är förtrogna med den heliga skriften vet att det, förutom den synliga och påtagliga världen, finns en annan, annorlunda värld av änglakrafter - okroppsliga andar, på Guds befallning kallade att bevara och skydda människor - de högsta skapelserna avsedda av Honom för evig himmelsk härlighet. Enligt Bibeln leder den helige ärkeängeln Mikael änglahären för att bekämpa ondskans förfäder och uppfylla detta höga öde genom Guds vilja. Vem är han, vår väktare och vårdare? Och vem är hans armé?
Angel World
Först och främst noterar vi att ordet "ängel" i översättning från antikens grekiska betyder "budbärare, budbärare." Existensen av denna okroppsliga varelse är lika erkänd av de tre monoteistiska religionerna - kristendomen, islam och judendomen. Dess huvudsakliga uppgift är att förkunna för folket Guds vilja, därav namnet. Traditionellt avbildas han som en antropomorf (det vill säga kombinerar egenskaperna hos en person och ett djur) varelse utrustad med vingar.
Enligt teologiska idéer har änglavärlden en komplex hierarki, och varje religion har sin egen hierarki. Utan att beröra detta omfattande ämne, följer det baranämn att inom kristen ängelologi - den gren av teologi som behandlar detta ämne - är det allmänt accepterat att ärkeänglarna tillhör den åttonde av de nio änglaleden.
Prefixet "archi" på antikgrekiska betyder "överordnad, hövding". Det är alltså inte svårt att gissa att ärkeängeln är ingen mindre än den äldre ängeln. I alla tre monoteistiska, eller, som de också brukar kallas, "Abrahamic" (eftersom de går tillbaka till patriark Abraham) religioner, är den mest kända och vördade den helige ärkeängeln Mikael. Inom ortodoxin kallas han ofta för ärkeängeln Mikael, vilket indikerar hans dominerande ställning i den himmelska värden.
Vem är ärkeängeln Mikael
Det är märkligt att om du analyserar själva uttrycket "ärkeängel Mikael", visar det sig att det innehåller fem ord: arch, angel, mi, ka, ate. "Båge" och "ängel", som kan ses av ovanstående, betyder "senior budbärare", och "mi ka el" från både hebreiska och hebreiska är ordagrant översatt med uttrycket "vem är som Gud". Sammanfattningsvis kan vi dra slutsatsen att enligt de tre största världsreligionerna är ärkeängeln Mikael (eller ärkeängeln Mikael) "en senior budbärare som Gud."
Det bör dock noteras att det inom teologin aldrig har funnits ett likhetstecken mellan Guds storhet och betydelsen av Hans tjänare, även om han dominerar änglarna. Därför bör en sådan översättning anses vara mer korrekt: "senior budbärare utrustad med gudomliga krafter" eller "fullmäktig Guds budbärare."
Ärkeängeln Mikael i Bibeln
Ärkeängeln Mikael nämns upprepade gånger både i profeten Daniels bok, som är en del av Gamla testamentet, och i Nya testamentets texter. Apokalypsens sidor berättar till exempel om änglaarméns strid, ledd av ärkeängeln Mikael, med draken, som förföljde "Kvinnan klädd i solen", vilket enligt teologer betydde den kristna kyrkan under period av förföljelse.
Guds helige ärkeängel Mikael förekommer också i aposteln Judas brev, som beskriver hans tvist med djävulen om profeten Moses kropp. Det här avsnittet är förresten det enda i kanoniska texter där Michael kallas ärkeängel. Enligt forskare är den lånad från en tidigare kristen apokryf – en text som inte är erkänd som kanonisk, och som i sin tur återger en handling från hebreisk litteratur.
Relentless Judge
Arkeängeln Mikaels roll i kampen mellan gott och ont återspeglas i många kristna eskatologiska skrifter som behandlar frågor relaterade till världens undergång, återlösning och livet efter detta. Enligt den etablerade religiösa traditionen förvärvade han egenskaperna hos inte bara Satans vinnare, utan också en av de viktigaste skiljedomarna i den sista domen. Det är han som kommer att behöva kalla själarna med "trumpetröst".
Han tilldelas också rollen som en domare, som fäller en obönhörlig dom över syndarnas själar och öppnar portarna till evig salighet för de rättfärdiga. Detta tema återspeglas i stor utsträckning i ikonografi, och tack vare det anses ärkeängeln Michael vara de dödas beskyddare. Den bön som framförs till honom innehåller en begäran om skydd i kampen motondska och stöd vid den sista domen.
Det är karakteristiskt att det i kopternas litteratur - anhängare av det etno-religiösa samfundet i Nordafrika, huvudsakligen distribuerat i Egypten - finns en berättelse om hur ärkeängeln Mikael vid den sista domen kallade själarna till de döda från gravarna kommer bittert att gråta om syndarnas öde, och Jesus Kristus, nedlåtande till sina böner, kommer att förlåta dem.
Bilden av ärkeängeln Mikael i Gamla testamentets apokryfer
Som nämnts ovan innefattar religiös litteratur, förutom texter som erkänns av kyrkan och anses vara kanoniska, ett stort antal så kallade apokryfer – texter som inte har fått officiellt erkännande, men som ändå är av intresse för forskare.
En av dem är Enoks bok - Gamla testamentets viktigaste apokryf. Den beskriver hur, på Guds befallning, ärkeängeln Mikael, i närvaro av en skara änglar, klädde Enok, Israels sjunde patriark, i Herrens härlighets kläder. Detta avsnitt betonar betydelsen av ärkeängeln Mikael och den exceptionella roll som han tilldelades de forntida judarna.
En annan allmänt känd apokryfer är Qumran-rullarna, en samling manuskript som upptäcktes 1947 i grottorna i Qumran vid Döda havets kust. Denna, den tidigaste bibliska texten som har kommit till oss, innehåller en berättelse om hur ärkeängeln Mikael, som är ljusets ledare, leder Guds armé för att bekämpa mörkrets krafter, ledda av Belial. Qumran-gemenskapen, som tillhörde de hittade rullarna,existerade på 200-talet f. Kr., så det blir tydligt hur gammal vördnaden för ärkeängeln Mikael är i Mellanöstern.
Äkeängeln Mikael i kristna apokryfiska texter
Men den här bilden finns särskilt ofta i kristna apokryfer. På 300-talet skrevs en text som blev känd som Nikodemus-evangeliet. Det står särskilt att efter nedstigningen till helvetet anförtrodde Jesus Kristus ärkeängeln Mikael uppdraget att ta de själar han räddade till himlen. Under samma period dök den apokryfiska "Paulus uppenbarelse" upp. I den berättar översteaposteln hur ärkeängeln Mikael utför tvättningen av de avlidnas själar innan det himmelska Jerusalems portar öppnas för dem.
I det allmänt kända, men inte erkänt av kyrkan, verk från 900-talet, "Jungfruns passage genom plåga", beskriver hur ärkeängeln Mikael tjänar som en guide till himlens drottning som steg ner till helvetet. Efter henne berättar han vem och för vilka synder som accepterar plåga. Det faktum att ärkeängeln Mikael är förutbestämd att blåsa i basunen på den yttersta dagen och ropa från gravarna till den sista domen över de dödas själar bevisas också av den apokryfiska uppenbarelsen av Johannes teologen (inte att förväxla med dess kanonisk text).
Äkeängeln Mikael bland forntida judar och muslimer
Som redan nämnts finns bilden av ärkeängeln Mikael både i den judiska traditionen och i islam. Bland de gamla judarna är han känd som Mikael, tillsammans med andra ärkeänglar - Gabriel, Oriel och Raphael - som vaktar de fyra kardinalpunkterna. I Koranen kallas han Mikail, och ligger på kanten av havet, överfull av änglar och liggerpå den sjunde himlen. Enligt muslimernas syn är han utrustad med smaragdfärgade vingar.
Bilden av ärkeängeln Mikael i ortodoxin
I ortodoxin är ärkeängeln (ärkeängeln) Mikael ledaren för den himmelska härskaran, agerar traditionellt som en väktare av Guds lag och en kämpe mot helvetets krafter. I detta avseende, i namnet på hans rang, används ordet "archistratig" oftare än att uppmärksamheten fokuseras på hans roll som krigare och beskyddare. Det är ingen slump att det är han som anses vara den "militanta kyrkans" beskyddare, som förenar alla ondskans motståndare som förblivit trogna mot Gud.
Tillsammans med detta presenterar den ortodoxa kyrkan honom traditionellt som beskyddare av de avlidnas själar, till vilken Gud anförtrott Abrahams själar och den Allra Heligaste Theotokos att överföra dem till himlen. Men även för de levande kan ärkeängeln Michael bli en assistent - bönen som erbjuds honom för hälsa har extraordinär kraft. Detta förklaras av det faktum att, enligt religiös övertygelse, alla sjukdomar skickas av onda andar, och det är med dem som ärkeängeln Michael för en obeveklig kamp. Efter att ha övervunnit dem befriar han därmed lidandet från deras sjukdomar.
Det finns en annan tradition inom ortodoxin förknippad med hans namn. Det är allmänt accepterat att ängeln som stod vid paradisets portar med ett brinnande svärd i händerna var just ärkeängeln Mikael. Ikonen, som ligger i Mikhailo-Arkhangelsk-klostret i Veliky Ustyug och dateras från 1600-talet, avbildar denna scen på ett av dess frimärken.
Ärkeängeln Mikaels mirakel
Den heliga traditionen håller många legender om mirakel uppenbaraÄrkeängeln Mikael. En av dem berättar hur det i det antika Frygien fanns ett tempel tillägnat honom, i vilket den fromme sextonen Archipus of Herotop tjänade i många år. Hedningarna som bodde i området hyste hat mot honom och en dag, som ville förstöra den rättfärdige mannen och samtidigt förstöra templet, kopplade de samman kanalerna för två bergsfloder och riktade den resulterande strömmen mot den. Och det skulle vara en olycka, men genom bönen från ärkeängeln Michael, som mirakulöst dök upp, skar stenen med ett slag av staven, och allt vatten gick in i den resulterande springan. Den ortodoxa kyrkan firar årligen minnesdagen för denna händelse den 19 september.
En annan legend säger att under den fruktansvärda pesten som rasade i Rom i slutet av 600-talet räddades stadens invånare från döden först efter att figuren av ärkeängeln Mikael dök upp på toppen av kejsarens mausoleum Hadrianus, sätter sitt svärd i skidan. Till minne av detta restes hans staty på platsen där stadens räddare dök upp, och själva mausoleet döptes om till Castel Sant'Angelo.
Listan över sådana legender kan fortsätta under mycket lång tid. Några av dem blev en återspegling av verkliga händelser, och några var frukten av fantasin hos tidiga kristna och medeltida författare som ville upphöja sitt älskade helgon på detta sätt.
Tillbedjan av ärkeängeln Mikael i Mindre Asien och Egypten
Hans vördnad som healer är typiskt inte bara för rysk ortodoxi. Till exempel, i Mindre Asien, på det moderna Turkiets territorium, från antiken fanns det flera mirakulösakällor förknippade med hans namn. De har varit kända sedan Bysans, där ärkeängeln Mikael var känd som en stor helare. För att hedra honom uppfördes till och med ett speciellt tempel, kallat Michalion.
Men ärkeängeln Mikael åtnjöt särskild ära bland de egyptiska kopterna. De kristna i detta land tillägnade honom det mest värdefulla de hade - Nilen. De antog också från Bysans traditionen att arrangera årliga festligheter för att hedra honom, tidsbestämda att sammanfalla med den 12 juni, dagen då Nilen svämmade över sina stränder. För invånarna i ett land som ständigt torkat ut av solen var flodens översvämning synonymt med liv, och det är inte förvånande att de förknippade det med ett namn som var så kärt för dem.
Semester till ärkeängeln Mikaels ära
St. Mikael ärkeängeln är en ärkeängel djupt vördad av den rysk-ortodoxa kyrkan. Dagen för firandet av hans minne, kallad ärkeängeln Mikaels katedral och andra okroppsliga himmelska makter, firas den 21 november. Dess inrättande är kopplat till beslutet av konciliet i Laodicea som hölls år 360, vid vilket läran att änglar inte är Guds tjänare, utan världens härskare och skapare, förklarades kätteri.
I den katolska världen firas denna högtid också, men datumet för firandet är den 29 september. Den här dagen vallfärdar många beundrare av helgonet till klostret St Michael, byggt under tidig medeltid, beläget på ön Mont Saint-Michel, utanför Normandies kust, och besöker även grottkyrkan Monte. Gargano, som ligger i Italien. Vid andra tillfällen är det vanligt att katoliker läser en bön till ärkeängeln Mikael i slutet av mässan.
Lite historia
På frågan om ursprunget till denna bild, som har blivit så populär i de tre stora världsreligionerna, har forskarna inget klart svar. Det är allmänt accepterat att Mikael redan var känd för de gamla kaldéerna, som bebodde de nedre delarna av Eufrat och Tigris på 900-talet f. Kr. Men eftersom han i kristendomen framställs som ett helgon för en militant kyrka, bör hans rötter uppenbarligen sökas i religionen i det antika Persien, där hela gudarnas pantheon var uppdelat i representanter för ljus och mörker, och där de var i ett tillstånd av ständig konfrontation.
Det bör noteras att ärkeängeln (ärkeängeln) Mikael åtnjuter stor ära i Tyskland, där han anses vara statens beskyddare. Hans kult är nära förbunden med antik folktro. Enligt en av dem uppträder han främst på bergstopparna, där den hedniska guden för de germanska stammarna Odin levde före honom. Inrättandet av dagen för hans minne, den 29 september, är också kopplat till uråldriga trosuppfattningar. Den här dagen firades en gång som ett firande av att skörden var fullbordad.
Han hjälpte också till i militära angelägenheter. Det är känt att från och med 900-talet var alla tyska stridsbanderoller dekorerade med bilden av ärkeängeln Michael. Enligt legenden avgjorde hans hjälp utgången av slaget vid Lechfeld, där tyskarna motsatte sig de ungerska nomaderna som invaderade deras länder. Det finns till och med en tendens inom tysk folkkonst att identifiera ärkeängeln Mikael med sin nationalhjälte, den legendariske drakdödaren Siegfried.
Guds ärkeängel Michael gick också in i ett antalmystiska och ockulta läror. Hans namn nämns ofta i texter som associerat med den Helige Ande, Logos och Metatron. I en av dessa böcker, känd som Baruks apokalyps, presenteras ärkeängeln Mikael som väktaren av nycklarna till paradiset, vilket i den kristna traditionen förknippas med namnet på aposteln Petrus.
Plots of the icons of the ärkeängel Mikael
I ortodoxin nämns alltid ärkeängeln Mikael bland de mest vördade helgonen. Ikonen för denna försvarare av Guds sanning och kämpen mot Satan, som regel, finns i varje tempel. Han är avbildad med ett spjut i sin högra hand och i sin vänstra en speciell sfärspegel, som är en symbol för framsynthet som Gud har gett honom. Du kan också se andra tomtkonstruktioner där ärkeängeln Mikael - Guds ärkeängel - presenteras när han trampar på en orm. Ofta på ikoner i sin vänstra hand håller han en dadelgren som symboliserar seger, och i höger en banderoll med ett skarlet kors.
Varianter av ikonplotterna, som representerar ärkeängeln Mikael, himmelska krafter och en mängd helgon, är väldigt olika. Ofta finns det bilder av den sista domen, där han visas som en formidabel domare med våg i händerna. Ibland är han eskorten av de avlidnas själar till den sista domen. På det hela taget är dess ikonografi lika omfattande som handlingarna i de heliga skrifterna och legenderna där ärkeängeln Mikael förekommer. Foton tagna från dessa ikoner presenteras i den här artikeln.
Sammanfattningsvis bör det noteras att ärkeängeln Mikaels betydelse i ortodoxin främst ligger i hans roll som ledare för änglaarméni kampen mot onda krafter, såväl som den sista domens domare, som öppnar paradisets dörrar för de rättfärdiga och kastar syndare i helvetet. Han är också vår förebedjare inför Gud och ber om förlåtelse för våra synder.
