Enligt hinduiska avhandlingar och mytologi måste det nuvarande universum gå igenom fyra stora epoker, som var och en är en komplett cykel av kosmisk skapelse och förstörelse. Hinduisk mytologi handlar om siffror så stora att de nästan är omöjliga att föreställa sig.
Hinduer tror att skapelseprocessen går igenom en cykel och att varje cykel har fyra stora yuga, eller tidsepoker. Och eftersom skapelseprocessen är cyklisk och oändlig, börjar den, slutar och börjar igen.
Kalpa eller Aeon sägs bestå av tusen cykler av fyra yuga. Man tror att en cykel varar i 4,32 miljoner år, och varaktigheten av Kalpa är 4,32 miljarder år.
Om de fyra yugaerna
Det finns fyra stora epoker inom hinduismen. Den första av dessa är Satya Yuga, guldåldern eller sanningens tidsålder. Man tror att den håller i 4000 år. Den andra perioden - Treta Yuga - den perfekta åldernmoral eller silveråldern. Dess varaktighet är 3000 år. Den tredje perioden - Dvapara Yuga - bronsåldern. Dess varaktighet är 2000 år. Och den sista perioden är Kali Yuga, som också kallas järnåldern, som varar i 1000 år.
Hinduistisk tradition hävdar att tre av dessa stora epoker i det nuvarande universum redan har tagit slut. Vi bor nu i den fjärde Kali Yuga. Det är svårt att förstå och förstå innebörden av de enorma siffror som uttrycks av hindutidens schema, så enorma är dessa siffror. Det finns olika teorier om den symboliska innebörden av dessa tidsdimensioner.
Symboliska tolkningar
Metaforiskt kan yugans fyra åldrar symbolisera involutionens fyra faser, under vilka en person gradvis förlorade medvetenheten om sitt inre och subtila kroppar. Hinduismen tror att människor har fem typer av kroppar, kända som annamaya kosha, pranamaya kosha, manomaya kosha, vignanamaya kosha och anandamaya kosha, som betyder "grov kropp", "andningskropp", "psykisk kropp", "intellektkropp" och " bliss body" respektive.
En annan teori tolkar dessa epoker i termer av i vilken utsträckning sanningen går förlorad i världen. Denna teori antyder att endast sanning rådde under Satya Yuga (på sanskrit betyder "satya" "sanning"). I nästa skede förlorade universum en fjärdedel av sanningen, sedan förlorade hälften, och nu, på järnåldern, återstår bara en fjärdedel av sanningen. Därför har ondska och osanning gradvis ersatt sanning under de senaste tre århundradena.
Dasavatara: 10 avatarer
PåUnder dessa fyra yuga sägs guden Vishnu ha inkarnerats tio gånger i tio olika avatarer. Denna princip är känd som Dasavatara (sanskrit das betyder tio). Under sanningens tidsålder var människor andligt avancerade och ment alt starka.
I Treta Yuga förblev människor fortfarande rättfärdiga och höll sig till en moralisk livsstil. Gud Rama från eposet "Ramayana" levde vid denna tid.
I Dvapara Yuga har människor förlorat all kunskap relaterad till intellekt och lycka. Krishna föddes vid den här tiden.
Den nuvarande eran sägs vara den mest degenererade av hinduiska epoker.
Livet på järnåldern
Det sägs att vi för närvarande lever i den fjärde av de fyra yugaerna, en värld full av laster. Antalet människor med ädla dygder minskar för varje dag. Kali Yugas egenskaper är hunger, krig och brottslighet, svek och dubbelspel.
Den har två faser: i det första skedet hade människor som förlorade kunskapen om de två högre "jag" kunskap inte bara om den fysiska kroppen, utan också om "andningskroppen". Men i det andra stadiet lämnade även denna kunskap mänskligheten, och lämnade oss endast med medvetenheten om den grova fysiska kroppen. Detta förklarar varför människor nu är mer bekymrade över det fysiska jaget än med någon annan aspekt av tillvaron.
På grund av upptagenhet med fysiska kroppar och vårt lägre jag, och på grund av vår betoning på strävan efter grov materialism, har denna tidsålder kallats för mörkrets tidsålder, tiden då vi tappade kontakten med vårt inre, den djupa okunnighetens ålder.
Vadsäger i heliga böcker
Båda fantastiska epos - "Ramayana" och "Mahabharata" - talade om Kali Yugas era. I Ramayana finns en förutsägelse av vismannen Kakbhushundi:
I Kali Yuga, syndens säte, är män och kvinnor alla nedsänkta i orättfärdighet och agerar i strid med Veda. Varje dygd var uppslukad av Kali Yugas synder; alla bra böcker är borta; bedragarna hade med sig ett antal trosbekännelser som de själva uppfann. Människor har alla fallit offer för villfarelse, och alla fromma gärningar har förtärts av girighet.
Sage Vyasa i Mahabharata förklarar:
I Kali Yuga försvinner funktioner i rätt ordning och människor drabbas av orättvisa.
Vad händer härnäst?
I enlighet med hinduisk kosmologi, vid slutet av Mörkrets tidsålder, kommer guden Shiva att förstöra universum, och den fysiska kroppen kommer att genomgå en stor förvandling, i själva verket kommer världens ände att komma. När detta händer kommer guden Brahma att återskapa universum igen, och mänskligheten kommer återigen att leva i sanningens tidsålder.
Lättare tidslinje
Läran om yuga-cykeln säger att vi lever i mörkrets tidsålder, när moralisk dygd och mental förmåga har nått sin lägsta punkt. Det episka "Mahabharata" indikerar att Kali Yuga är den period då "världssjälen" blev svart; den återstående fjärdedelen av dygd försvinner gradvis. Ondskan och vreden råder bland folket; Sjukdomar och naturkatastrofer ökar, människor är rädda för lidande och fattigdom. Alla varelser degenererar.
Början och slutet av Kali Yuga
Så, mänskligheten lever i en mörk tid, där det praktiskt taget inte finns någon godhet eller dygd. Men när började den här eran? Och när tar världen slut? Trots de teologiska egenskaperna för denna period förblir datumen för början och slutet dolda i mysterium. Det allmänt accepterade datumet som markerade början av Kali Yuga anses vara 3102 f. Kr. e., vilket motsvarar trettiofemårsdagen av slutet av slaget vid Mahabharata. Detta är förvånansvärt nära den föreslagna starten av den nuvarande "stora cykeln" av Mayakalendern 3114 f. Kr. e. Dessutom, i båda fallen, beräknades datumen som anger början av dessa cykler många år senare. Omräkningen av mayakalendrarna ägde rum mellan omkring 400 f. Kr. e. och 50 e. Kr e., det var vid den här tiden som året för början av den nuvarande stora cykeln fastställdes. Indiska kalendrar räknades om runt 500 e. Kr. e. Det var då som den berömda astronomen Aribhatta utnämnde 3102 f. Kr. som datum för början av den fjärde yuga. e.
Beräkningar av epokens början
Det antas allmänt att Aribhatta beräknade datumet som motsvarar början av Kali Yuga, baserat på data från den sanskritastronomiska avhandlingen Surya Siddhanta, enligt vilken de fem "geocentriska planeterna" - Merkurius, Venus, Mars, Jupiter och Saturnus - var i linje med 0° Väduren (nära stjärnan Zeta Piscium), i början. Därmed blev datumet 17/18 februari 3102 f. Kr. utgångspunkten. e. Men moderna simuleringar har visat att alla dessa planeter just denna dag var belägna i en 42° båge på himlen och utspridda övertre stjärntecken - Väduren, Fiskarna och Vattumannen, vilket inte på något sätt är en konjunktion. Den relativa "inriktningen" av planeterna har inträffat i tidigare och efterföljande tidsåldrar.
Kan det på denna grund hävdas att Aribhatta gjorde ett misstag i sina beräkningar? En sådan åsikt skulle vara felaktig, eftersom Surya Siddhanta aldrig indikerade att en sådan inriktning av planeterna ägde rum i början av den fjärde av de fyra yugaerna. Tvärtom står det att denna konjunktion av planeterna vid 0° Väduren syftar på slutet av guldåldern. Tyvärr förvrängdes detta enkla uttalande senare på grund av önskan att styrka år 3102 f. Kr. från astrologisynpunkt. e. som början på den fjärde yugan och offentliggjordes därefter som ett obestridligt faktum.
I allmänhet, inom forntida hinduisk astronomi, var synpunkten angående början av yuga att den verkliga ordningen beror på att alla planeter rör sig från positionen 0° Väduren. Dessutom återgår alla planeter till samma position i himlen med vissa fasta intervall, vilket resulterar i en universell konjunktion. Enligt Surya Siddhanta kan en sådan konjunktion observeras i slutet av guldåldern. Den rådande tron på hinduisk astronomi är dock att den syftar på början av Brahmas dag och natt, bestående av 1000 yuga-cykler.
Liknande information om planeternas konjunktion kan hittas i antika grekiska texter. I Timaeus hänvisar Platon till det "perfekta året", som äger rum i det ögonblick då himlakropparna och planeterna återvänder till sin släktingposition trots alla sina mellanliggande omkastningar. Denna idé upprepades av den romerska författaren Censorinus från 300-talet, som påpekade att solen, månen och fem vandrande planeter fullbordar sina banor under "Herakleitos stora år", när de samtidigt återvänder till samma tecken där de var tidigare. Detta "stora år" har andra namn - "perfekt år", "platoniskt år", "Aristoteles högsta år", etc. Olika filosofer kallade det olika varaktighet: 12 954 år för Cicero eller 10 800 år för Herakleitos.
Forskare säger att datumet är 3102 f. Kr. e. för Kali Yuga före 500 f. Kr. e. nämns inte i någon sanskrittext. Var fick Aribhatta denna information ifrån? Troligtvis beräknade inte astronomen själv detta datum. I en av texterna nämner han att han komponerade texten vid tjugotre års ålder, år 3600 av den fjärde yuga. Sedan hans verk sammanställdes 499 e. Kr. t.ex. järnålderns början kan spåras tillbaka till 3102 f. Kr. e. Själva uttalandet innehåller ingen information om den astronomiska grunden som skulle göra det möjligt att beräkna datumet. Det finns inte heller någon indikation på om själva beräkningen har sammanställts av Aribhatta. Kanske togs detta datum från någon annan källa.
Beräkning av varaktighet
Som den framstående forskaren Sri Yukteswar påpekade, i många sanskrittexter är varaktigheten av yuga, som är 12 000 år, artificiellt uppblåst till ett onorm alt högt värde av 4 320 000 år. Detta beräknades med en faktor lika med 360, vilket motsvarar antalet människoår som utgörgudomligt år. Men vissa forntida texter, som Mahabharata och Manus lagar, använder den ursprungliga varaktigheten av Yugan-cykeln på 12 000 år. Många andra antika kulturer - kaldéer, zoroastrare och greker - visar också tro på en 12 000-årig cykel av epoker.
Stigande och fallande cykler
Begreppet yugas stigande och nedåtgående cykel, som representerar tidsspiralen, är fortfarande vanligt bland jainerna, den äldsta religiösa sekten i Indien. Jains tror att det i hela tidscykeln (Kalachakra) finns en progressiv och en regressiv del. Under den progressiva halvan av cykeln ökar gradvis kunskap, lycka, hälsa och andlighet, och under den regressiva halvan minskar dessa egenskaper. Varje halvcykel av tidsspiralen består av sex mindre perioder, och tillsammans utgör dessa två halvcykler en hel tidscykel. De följer varandra i en kontinuerlig sekvens, precis som dag och natt eller växande och avtagande månar.
Idén om en stigande och fallande cykel av åldrar är också vanlig i grekiska myter. Den grekiske poeten Hesiod (ca 750 f. Kr. - 650 f. Kr.) introducerade en femte period som kallas hjältarnas tidsålder, mellan bronsåldern och järnåldern.
Bevis från olika källor stödjer föreställningen om en komplett Yuga-cykel (24 000 år), bestående av stigande och fallande cykler, var och en varar i 12 000 år. Därför uppstår frågan om den relativa varaktigheten av olika Yugas i en hel cykel och de övergångsperioder som är karakteristiska för uppkomsten ochslutet av varje yuga och känd som Sandhya (gryning) respektive Sandhyana (skymning).
Yuga-tidslinje
Dessa betydelser presenteras i sanskrittexter för alla jugaer och deras gryning och skymning:
- Golden Age: 4000 år + 400 år av gryning + 400 år av skymning=4800 år.
- Silverålder: 3000 år + 300 år gryning + 300 år skymning=3600 år.
- Bronsålder: 2000 år + 200 år gryning + 200 år skymning=2400 år.
- Järnåldern: 1000 år + 100 år gryning + 100 år skymning=1200 år.
Eftersom så många fel har smugit sig in i läran om den yugianska cykeln, uppstår frågan om riktigheten av den relativa varaktigheten av de yugas som nämns i sanskrittexterna.
Övergång från era till era
Enligt tidslinjen börjar guldåldern före 12 676 f. Kr. e. mer än 14 500 år före nutid. Det visar också att detta är Kali Yuga, som bör anses stigande och som är den nuvarande åldern, och den kommer att upphöra 2025. Den fullständiga manifestationen av nästa uppstigande era kommer att äga rum 2325 e. Kr. e. när övergångsperioden på 300 år upphör. Den kommer att följas av ytterligare två återstående uppåtstigande yuga. Cykeln på 12 000 år kommer att fullbordas av den uppstigande Satya Yugaraya.
Den antika texten "Brahma-vaivarta Purana" beskriver en dialog mellan guden Krishna och gudinnan Ganges. Det står att efter 5 000 år av Kali Yuga kommer gryningen av en ny guldålder, som kommer att pågå i 10 000 år (text 50, 59). Detta kan omedelbart förstås isammanhanget för Yuga-tidslinjen. Följaktligen slutar Kali Yuga omkring år 5700 från dess början, 3676 f. Kr. Och efter att den är över kommer ytterligare tre epoker att följa, som sträcker sig över 9 000 år, innan den stigande cykeln tar slut.
