Den moderna människan har förlorat den sanna betydelsen av många mycket viktiga ord, som kärlek, ärlighet, kyskhet och andra. Ordet "fromhet" är inget undantag. Det dök upp på ryska som ett försök att översätta grekiskan ευσέβεια (evsebia) - respekt för föräldrar, chefer, bröder och systrar, tacksamhet, fruktan för Gud, dyrkan av Gud, korrekt inställning till allt som en person möter i livet.
"Översättning" till modernt språk
Hur kan ordet "fromhet" förstås av en modern ateist? Fromhet är en kombination av två begrepp: "god" och "heder". Med orden "bra", "bra" är allt enkelt - de betyder allt bra, bra, positivt. Men med ordet "heder" är svårare. Heder är både ära och respekt, och värdighet, och kyskhet och renhet. "Ärligt talat" -inte bara sant, utan pålitligt. Om du tänker på det visar det sig att detta är en extremt positiv egenskap hos en person av andra. Något som liknar rykte. Men ett rykte kan vara bra eller dåligt, och heder finns antingen där eller inte. Det är omöjligt att vara "ond" eller "ond". Det vill säga, i den moderna människans förståelse är "fruktighet" en förstärkt positiv betydelse av begreppet "heder".
Ortodoxa kyrkans heliga fäder om fromhet
De bästa kristna böckerna om gudsfruktan - Gamla och Nya testamentet. Men de kan bara förstås korrekt genom att läsa verken av den ortodoxa kyrkans heliga fäder. Dessa människor, med ett särskilt rent liv, handlingar, försakelse av alla överdrifter, lockade den Helige Ande, som uppenbarade för dem den sanna meningen med den Heliga Skrift. Man kan säga att allt som skrivits av de heliga, teologerna, talar just om äkta gudsdyrkan. Vilka typer av fromhet finns det?
"Den första - för att inte synda, den andra - efter att ha syndat, för att uthärda de sorger som kommer, den tredje sorten är att, om vi inte uthärdar sorger, gråta för bristande tålamod…" (St. Markus asketen).
"Verklig fromhet består inte bara i att inte göra ont, utan också i att inte tänka på det" (St. Simeon the New Theologian).
kyrkoöversättning
Vad betyder detta ord i den ortodoxa kyrkans förståelse? Fromhet är vördnaden för det goda. Sedan för en troendegod är Gud, därför är den kristna förståelsen av detta ord att ära, förhärliga Skaparen genom uppfyllandet av Kristi bud. "Herre, rädda de fromma …" - prästerskapet vänder sig dagligen till Gud under gudstjänsten. "Och hör oss (oss)…" - de fullföljer överklagandet. Det vill säga, texten i kyrkobönen antyder att själva det faktum att en person är i templet, deltar i gudstjänsten, redan bekräftar att han ärar Gud. Detta är fallgropen. Det är viktigt att komma ihåg att bönens ord kallas fromma människor för att påminna dem om att de bör försöka leva upp till denna definition.
Demonstrativ fromhet
Tyvärr finner många kyrkogående människor i dessa ord en outtömlig källa till självinbilskhet. Därför föds en demonstrativ form av fromhet - önskan att visa alla runt och betona deras höga värdighet: "Jag ärar Gud!" Sist men inte minst är det just därför som ordet "fruktighet" saknas i de flesta moderna människors lexikon: dess innebörd är förvrängd och förknippad med prålig religiositet, hyckleri, pompositet och ridderlighet. Men huvudorsaken till att detta ord har försvunnit från vardagen är förstås att gudsdyrkan i sig är frånvarande i människors huvuden och hjärtan.
en fars tro på sin son
Och det borde vara så här. Anta att en son pratar med sin far, som han älskar och respekterar mycket. Fadern säger till honom: "Jag är glad att du är en ärlig person mot mig."Sonen minns vid det här laget hur han ljög vid frukosten att han redan hade städat rummet. Han skäms förstås. Pojken erkänner för sin far att han agerade oärligt (något liknande händer under bekännelsen). Sedan ger sonen sin far högt, och ment alt till sig själv, ordet att han hädanefter kommer att göra allt för att se till att han inte längre ljuger. Så under en kyrklig bön i en ortodox kyrka hör en person: "Herre, rädda de fromma …". Han förstår att han inte är helt from eller inte alls har rätt att referera till detta ord. Då har han (norm alt) en stark önskan att uppnå verklig fromhet.
Utsikt från utsidan
Det finns också det motsatta problemet. En person som börjar besöka kyrkan ofta, delar ut allmosor, iakttar fastor, ber hemma, utsätts oundvikligen för strikt bedömning av kollegor, hushållsmedlemmar och bekanta. Särskilt om han ofta delar med sig av sina intryck om gudstjänster eller pilgrimsfärder. Skynda dig inte att omedelbart hänga ett skamligt stigma på en sådan person. Vi kan inte veta vad som verkligen driver honom. Vi får inte glömma "oskuldspresumtionen". Kanske talar den skenbara skrytaren ofta om kyrkan för att dela sin glädje. De flesta troende upplever en oemotståndlig önskan att "dra" alla som fångar deras blick till templet. De är bra där. Därför vill de verkligen att alla runt omkring dem ska veta vad de är frivilligt berövade. Och viktigast av allt är att inte allt som görs i klarsynt är gjort för att se.
From kvinna
Fromhet av en kvinna… Meningorden i denna, eller snarare fraser, förklaras bäst med ett specifikt exempel.
En kvinnas fromhet återspeglas med nödvändighet i utseendet. Det finns inga specifika strikta krav på kläder, förutom ett: "En fru som ber med sitt huvud avtäckt … skämmer bort sitt huvud …" Men det inre tillståndet hos en person återspeglas alltid i det yttre utseendet. Om allt går rätt i en kvinnas själ, kommer hon själv gradvis att vägra att använda kosmetika och smycken, åtminstone när hon besöker kyrkan. I höga klackar tröttnar benen väldigt snabbt, vilket gör att det är omöjligt att försvara en tvåtimmarstjänst utan att kompromissa med hälsan. Att buga sig i en kort, tight kjol är helt enkelt obekvämt. Men huvudkravet för en kvinna som strävar efter verklig fromhet är kyskhet, det vill säga önskan, inklusive utseende, att skapa förutsättningar (både för sig själv och för omgivningen) som underlättar bönen och inte distraherar från den.
Guds moder är naturligtvis ett exempel på kvinnlig kristen fromhet. Under sitt jordeliv sökte hon inte att smycka sig med varken ljusa kläder eller smycken. All hennes uppmärksamhet ägnades åt bön, kontemplation, läsning av Skriften, reflektion över det lästa, handarbete. Hon älskade att tillbringa tid i tystnad, ensamhet och lämnade bara huset för att besöka templet.
Hela utseendet på en ortodox kvinna är en speciell form av fromhet. Gud kan också förhärligas av skönheten som föds av en hälsosam livsstil, genom att framhäva den med blygsamhet, prydlighet och smakfulla kläder. Norm alt uttrycks tillbedjan av Gud genom önskan att skapa hälsosamtrelationer i familjen och på jobbet, självuttryck som hustru, mamma, eller hängivenhet av hela sitt liv till Gud (monasticism).
Hur gudsfruktan uttrycks
Så vad är gudsfruktan? Betydelsen av ordet ger bara en vag uppfattning om det. Dess traditionella uppfattning innebär först och främst regelbunden närvaro vid gudstjänster, deltagande i sakramenten, iakttagande av alla kyrkliga föreskrifter, fastor och uppfyllandet av böneregeln i hemmet. Men de som strikt uppfyller alla dessa villkor och samtidigt inte ändrar någonting i sina liv, relationer med andra, finner mycket snabbt att de inte uppnår det önskade sinnestillståndet. En verkligt from person är den genom vilken omgivningen ser Guds kärlek till alla människor från hans handlingar eller händelser i hans liv. Den som, åtminstone på något sätt, agerar som Kristus skulle ha gjort i hans ställe, som korrelerar alla sina ord och till och med tankar med Guds bedömning, hedrar verkligen Gud. De som har fått lättnad eller hjälp från Gud och gärna delar sin berättelse med andra prisar verkligen Gud. Och gudstjänster, böner, sakrament och fastor hjälper bara till i detta, precis som mediciner hjälper till att återfå hälsan. Ingen patient är stolt över att gå i sjukgymnastik, men varje förnuftig människa lyssnar på läkarens order och följer dem. Kristen fromhet är osjälvisk kärlek till Gud, människor och sig själv.
Kärnan i sann fromhet är mycket väl förklarad i evangeliets avsnitt, när Kristus talar med en samaritansk kvinna vid brunnen. Det var då hansade först att Gud förväntar sig att människor ska tillbe i ande och sanning, och inte bara i ord. Vad innebär det att tillbe i ande och sanning? För att dyrka Gud var judarna tvungna att resa till Jerusalem, och samarierna var tvungna att bestiga berget Gerizim och offra döda djur och fåglar. Att dyrka Gud har för dem båda blivit en hyllning till traditionen, en vanemässig rutin. Detta är dyrkan av kroppen, utan någon som helst delaktighet av anden (samma sak händer nu med många kristna, för vilka all fromhet består i att hålla gudstjänster).
Jesus lovade den samaritanska kvinnan vid Jakobs brunn att tiden inte är långt borta då sanna tillbedjare av Gud kommer att tillbe honom i ande och sanning. Det kommer inte att finnas något behov av att bestiga ett berg eller övervinna avståndet från din hemstad till Jerusalem, dra ett offer som Gud inte behöver (trots allt, allt materiellt i den här världen tillhör redan honom). Det räcker att vända sig till Skaparen uppriktigt i ditt hjärta, och inte enligt tradition eller vana.
