Mänskligt tal är ett fantastiskt fenomen, inte bara i sig självt utan också på grund av det faktum att vi använder ord, av vilka de flesta har funnits i mer än tusen år. Tänk bara, vi kommunicerar nästan som våra förfäder gjorde för dussintals generationer sedan! Och även de ord och uttryck som verkar mystiska och obegripliga för en modern infödd talare, vid noggrann granskning, visar sig vara "bekanta främlingar". En av dem kommer att diskuteras i den här artikeln.
Ett av namnen på en person
När man läser gamla böcker kan man ofta stöta på ett konstigt ord: namn. "Vad det är?" – frågade de sig själva förvirrat. Är det ett främmande ord, eller är det meningslöst abrakadabra? Skynda dig inte att döma. Detta är ett mycket gamm alt ord som kom till oss från det kyrkoslaviska språket. Det bildades genom sammansmältning av två rötter - namnet och floderna (rek). Det visade sig vara ett namn. Vad betyder det? Dess första del - "namn" - betecknar personens faktiska namn. "Rek" är den gamla formen av ordet "tal", att tala, uttala detta namn. Ursprungligen använd i andligbönetexter som en indikation på vad som bör vara på sin plats: Vasily, Anna, Evgenia, etc. Det vill säga, personnamnet är namnet. Vad det är är välkänt inte bara av präster utan också av tjänstemän. Uttrycket användes ofta i officiella tidningar fram till början av 1900-talet. Den angav att personuppgifter (efternamn, förnamn, patronym) för den person som hänvisas till i dokumentet skulle placeras på denna plats. Det finns också en synonym till ordet namn. Vad det är, kan förklara en annan term - "exemplifierare". Det betecknar ett specifikt namn eller begrepp som ges som exempel för namnet på en plats eller person.
Bönens sakrament
Låt oss nu titta på konkreta exempel. Vad är ett namn i bön? Antag att det är adresserat till något helgon (helgon). Om texten läses enligt den vanliga böneboken (böneboken), utan att ange en specifik person, bör du istället för detta uttryck namnge den du vänder dig till. Till exempel till Sankt Nikolaus, Johannes Chrysostomos och så vidare: "O Nicholas, Herrens tjänare, gå i förbön för oss syndare!" Detta är vad namnet betyder i böner. Eller, om du frågar efter någon, namnge honom. Och då är "namnet" synonymt med uttrycket "Guds tjänare": "Herre Gud, lämna inte med din nåd, stöd och hjälp Guds tjänare Irina att återhämta sig från sin sjukdom! Amen.”
konspirationens sakrament
Bön, som en konspiration, har den starkaste energin, tack vare vilken deras magiska effekt på en persons öde utförs. Kopplingen till urgamla egregores sker genom Ordets sakrament, speciella språkliga "formler" som förbinder personen med osynliga trådar och mystiska krafter (natur eller högre), som kallas till hjälp. Vad är ett namn i konspirationer? Samma som i böner. I stället för detta uttryck bör namnet på den på vilken konspirationen görs anges. Till exempel, här är en sådan användbar konspiration som skyddar en person från bedrägeri, stöld, förlust av pengar. Du måste slå in pengarna (med sedel eller mynt) i en näsduk och säga: "Jag böjer mig för Herren, jag ber till ärkeängeln Mikael! Jag kommer att förneka alla fräcka människor, från onda hjärtan och tankar, så att de inte lurar sina huvuden, så att de inte tar bort pengar, de riktar inte dimma mot Guds tjänare (namn - Natalya), så att de går förbi! Må det vara så! Amen". Bär ett charmat lager (en näsduk med pengar) med dig. Enligt kännare (healers) kan denna ritual verkligen skydda en person från motsvarande negativa händelser.
En annan användning av ordet
På modern ryska är uttrycket "namn" i vardaglig kommunikation ganska sällsynt. I ordböcker ges det med noten "föråldrad, bok". Det används vanligtvis i ett ironiskt sammanhang för att ersätta någons specifika namn. Till exempel: "Ilya Ivanovich var en nervös, obalanserad och till och med något våldsam person. Med vetskapen om att grannarna, som mestadels bestod av gamla kvinnor, är ganska rädda för honom, utnyttjade den här lilla mannen sin svaghet, då och då avlyssnade han en slant "före lönedagen". Men som bekant,det finns inga icke-fungerande lönecheckar, och därför förväntade sig inte Guds gråhåriga maskrosor att de lånade skulle komma tillbaka. Förresten, I. S. Turgenev använde detta ord som en pseudonym. Så här blir namnet!
