Sakrament, ritualer och traditioner är inte samma sak. En ortodox person förstår alla subtiliteter, men en okyrklig person kan inte alltid skilja den ena från den andra. Ändå, även om du inte har något med kyrkan att göra, måste du fortfarande känna till allmän information. Låt oss prata om det.
Skillnaden mellan sakrament och ritualer
Låt oss börja med det faktum att ortodoxa riter är fundament alt annorlunda än andra former av heliga riter. Sakramenten och ritualerna är ofta förvirrade.
Den Allsmäktige gav människor sju sakrament, inklusive dop, krismation, omvändelse, nattvard, vigsel, prästadöme och salvelse. Under dem utgjuts Guds nåd över de troende.
Den ortodoxa riten inkluderar handlingar som syftar till att höja den mänskliga anden till sakramentet och höja medvetandet till tro. Det är viktigt att förstå att alla kyrkliga riter anses vara heliga endast om de åtföljs av bön. Det är på grund av bön som en vanlig handling blir ett sakrament, och en yttre process blir en ortodox rit.
Typer av ritualer
Varje troende vet att kyrkliga ceremonier är indelade i flera kategorier:
- Liturgiska riter. De träder in i den ordinarie ordningen för kyrkans liturgiska liv. Detta inkluderar borttagandet av det heliga höljet under långfredagen, belysningen av brödkvass (arthos) under påskveckan, belysningen av vatten året runt, den kyrkliga riten att smörja med olja, som utförs på matins, och andra.
- Världsliga ritualer. Dessa ortodoxa riter används under belysningen av hemmet, olika produkter som plantor och frön. De används också för att helga bra åtaganden som att resa, starta en fasta eller bygga ett hus. Den här kategorin inkluderar förresten ritualer för den avlidne, som inkluderar många rituella och rituella handlingar.
- Symboliska riter. Detta inkluderar ortodoxa religiösa riter som uttrycker vissa idéer och är en symbol för Guds och människans enhet. Ett utmärkt exempel är korstecknet. Vad är det här? Detta är namnet på den ortodoxa religiösa riten, som symboliserar minnet av det lidande som Frälsaren utstod, den tjänar också som ett bra skydd mot demoniska krafternas insatser.
Anointing of the Unction
För att göra det tydligare vad vi pratar om, låt oss titta på de mest populära ritualerna. Alla som någonsin har varit i kyrkan vid en morgongudstjänst i en kyrka har sett honom eller till och med deltagit i denna ceremoni. Prästen gör under ceremonin korsformade rörelser på den troendes panna med olja (vigd olja). Denna åtgärd kallas smörjning med olja. Det betyder Guds nåd, som utgjuts över en person. Vissa ortodoxa högtider och ritualer har kommit till oss sedan Gamla testamentets tid, och smörjning med olja är en av dem. Till och med Mose testamenterade för att utföra smörjelsen med olja av Aron och hans ättlingar, tjänarna till templet i Jerusalem. I Nya testamentet nämner aposteln Jakob i sitt konciliära brev oljans helande effekt och säger att denna rit är mycket viktig.
Unction
Ortodoxa högtider och riter förväxlas ofta med varandra, det hände med salvens sakrament. Dessa begrepp förväxlas inte bara med varandra, utan människor vilseleds också av att olja används i båda fallen. Skillnaden är att under salningen åberopas Guds nåd, men i den andra har riten endast en symbolisk karaktär.
Förresten, salvningssakramentet har alltid ansetts vara den svåraste handlingen, för enligt kyrkans kanoner måste sju präster utföra den. Endast i extrema fall är en situation tillåten när sakramentet utförs av en präst. Smörjelsen görs sju gånger, under vilka avsnitt ur evangeliet läses. I synnerhet finns det kapitel ur apostlarnas brev och speciella böner som är avsedda specifikt för detta tillfälle. Men krismationsriten består bara i att prästen välsignar och sätter ett kors på pannan på en troende.
Riter förknippade med livets slut
Inte mindre viktiga är de ortodoxa begravningsriterna och andra relaterade till denna handling. I ortodoxin ges detta ögonblick särskild betydelse, eftersom själen skildes åt med köttet och går över i evigheten. Vi kommer inte att gå djuptlåt oss fokusera på de viktigaste punkterna.
Bland den ortodoxa kyrkans riter tar en begravning en speciell plats. Detta är namnet på begravningsgudstjänsten, som endast utförs över de döda en gång. Till exempel kan samma minnesstund eller minneshögtid hållas flera gånger. Innebörden av begravningen är i sång (läsning) av vissa liturgiska texter. Det är viktigt att förstå att ordningen i den ortodoxa begravnings- eller begravningsriten varierar beroende på vem riten äger rum i förhållande till: en munk, en lekman, ett spädbarn eller en präst. Begravningsgudstjänsten hålls så att Herren förlåter den avlidnes synder och ger frid åt den själ som redan lämnat kroppen.
Bland de ortodoxa sakramenten och ritualerna finns det också en rekviemgudstjänst. Den skiljer sig från begravningsgudstjänsten genom att den är mycket kortare. En minnesstund hålls i regel den tredje, nionde och fyrtionde dagen efter dödsfallet. En minnesstund är en bönsång, varför den förväxlas med en begravningsgudstjänst. Du kan också hålla en minnesstund vid dödsfallet, den avlidnes födelsedag, namnsdag.
Nästa rit för ortodoxa kristna, som få människor känner till, är litium. Detta är också en av typerna av begravningstjänster. Riten är mycket kortare än minnesstunden, men den sker också i enlighet med reglerna.
Invigningen av mat, bostäder och goda åtaganden
Vi har redan pratat om salningsriten i den ortodoxa kyrkan, men det finns också riter som kallas upplysning. De hålls så att Guds välsignelse faller över en person. Om vi minns kyrkans undervisning, så står det såfram till Kristi andra ankomst kommer djävulen att göra osynligt svarta handlingar. Människor är dömda att se frukterna av hans aktiviteter överallt. En person kan inte motstå djävulen utan hjälp av himmelska krafter.
Av denna anledning är det viktigt att genomföra ritualer inom den ortodoxa religionen. På så sätt renas hemmet från närvaron av mörka krafter, maten renas från det djävulska inflytandet och goda åtaganden utförs utan inblandning. Men allt detta fungerar bara om en person orubbligt tror på Gud. Om du tvivlar på att riten kommer att hjälpa dig, bör du inte ens börja. Ceremonin i detta fall anses inte bara vara tom, utan också en syndig handling, som drivs av samma djävul.
Vattnets välsignelse
Detta är namnet på invigningsriten för vatten. Enligt traditionen kan välsignelse av vatten vara stor och liten. I den första versionen utförs ceremonin en gång om året, och i den andra utförs den många gånger under tolv månader. Detta görs under dopet eller när man utför bön.
Ceremonin hålls för att hedra den stora händelsen - Jesu Kristi nedsänkning i Jordans vatten. Detta ögonblick beskrivs i evangeliet. Det var då Jesus blev en förebild på borttvättningen av alla mänskliga synder. Tvättningen sker i den heliga fonten, som öppnar vägen för människor i Kristi Kyrka.
Sacraments
Vi har redan listat ut vad ritualer är, det är dags att bestämma sakramenten. De skiljer sig något från riterna, men många anser dem fortfarande som sådana. Tänk på de mest populära sakramenten.
Baptism
Bland de ortodoxa sakramenten och riterna är dop mycket populärt. Även sekulära människor vill döpa sina barn. Ett barn kan döpas efter det att fyrtio dagar har gått från födseln. För att genomföra ceremonin räcker det med gudföräldrars närvaro. Som regel väljs de bland de närmaste. Faddrar måste väljas mycket noggrant, eftersom de är skyldiga att andligt utbilda gudsonen och stödja honom genom livet. Nu är reglerna inte så stränga, om det tidigare var omöjligt för modern att vara närvarande vid dopet, nu gäller denna regel endast fyrtio dagar från barnets födelse.
Under dopet ska barnet vara klätt i en ny dopskjorta och vara i famnen på en av gudföräldrarna. De senare under ceremonin ber och döps tillsammans med prästen. Guds tjänare bär barnet runt fonten tre gånger och doppar honom också i fonten tre gånger. Under dopet klipps ett hårstrå från barnets huvud, vilket symboliserar lydnad mot Gud. I slutet av ceremonin förs pojkarna bakom altaret, men flickorna lutar sig mot Jungfruns ansikte.
Folk tror att om en person har klarat dopriten, då kommer han att förses med Guds hjälp i alla ansträngningar. Frälsaren kommer att skydda från synder och bekymmer och kommer också att föda en andra födsel.
Comunion
Det finns en åsikt att nattvardsriten i den ortodoxa kyrkan räddar en person från tidigare begångna synder och ger Herrens förlåtelse. Nattvarden hålls före bröllopet, men det betyder inte att förberedelserna för denna ceremoni inte behövs.
Du måste börja gå till kyrkan varje dag minst en vecka före nattvarden. Den dag då sakramentet ska utföras måste en person försvara hela morgongudstjänsten. Att förbereda sig för nattvarden handlar förresten inte bara om att gå i kyrkan, utan också om att följa vissa regler. De är exakt samma som under fasta. Du kan inte äta djurfoder, ha kul, dricka alkoholh altiga drycker och slö prata.
Som du kan se är nattvardsriten i den ortodoxa kyrkan inte så komplicerad, men en person kan bli av med alla synder. Kom ihåg att du bara behöver ta nattvarden om du tror. En icke-troende person kan inte ta emot den efterlängtade förlåtelsen, han, efter att ha fått nattvarden, kommer att begå en synd. Hur går ceremonin till?
Så, nattvardsriten i den ortodoxa tron börjar med det faktum att en person bekänner för en präst. Detta måste göras på dagen för ceremonin, strax innan den gudomliga liturgin börjar. Själva nattvarden hålls i slutet av gudstjänsten. Alla som vill ta nattvarden kommer i tur och ordning till predikstolen, där prästen håller kalken. Bägaren måste kyssas och trädas åt sidan, där alla får en klunk heligt vatten och vin.
Förresten, under proceduren måste händerna läggas på bröstet med ett kors. På dagen för nattvardsritualen i den ortodoxa kyrkan måste du hålla dina tankar rena, avstå från syndig mat och underhållning.
Bröllop
Även en okyrklig person vet att ritualer skiljer sig inte bara i betydelse, utan också i uppföranderegler, kraven på troende. När det gäller bröllopsceremonin i den ortodoxa kyrkan är reglerna här annorlunda. Till exempel är det bara personer som har registrerat sin relation till registret som kan gifta sig. Allt för att prästen har nejrätten att genomföra ceremonin utan uppvisande av vigselbevis.
Det finns också några hinder som inte tillåter en bröllopsceremoni i den ortodoxa kyrkan. Det är förbjudet enligt reglerna att gifta sig med personer med olika religioner om en av paret ännu inte är skild. Människor som är släkt med blod eller som tidigare har avlagt ett celibatlöfte kommer aldrig att gifta sig.
Bröllopet kan förresten inte hållas på stora kyrkliga helgdagar, under strikta fastor och veckor, vissa dagar i veckan.
Under ceremonin står de bästa männen bakom paret och håller kronor över paret. Alla kvinnor som är närvarande vid vigseln ska vara täckta med ett huvudskydd. Under ceremonin måste brudgummen röra vid Frälsarens ansikte och bruden - Jungfruns ansikte.
Sedan urminnes tider har man trott att ett bröllop kan rädda ett äktenskap från yttre förstörelse, ger familjen Guds välsignelse och hans hjälp i svåra livsögonblick. Att gifta sig hjälper också till att behålla respekt och kärlek hos ett par.
Riten är verkligen vacker och högtidlig, vilket inte är förvånande, eftersom alla kyrkliga riter fångar ögat. Bröllopets sakrament ger paret sinnesfrid, lindrar dem från inre ångest och känslor av ensamhet. Med hjälp av riten kan en person se in i sig själv, få livsvärderingar eller rensa sitt sinne från dåliga tankar.
Det finns också en detroniseringsrit i den ortodoxa kyrkan, men vi pratar om det en annan gång.
Begravning
Förutom glada och trevliga ritualer finns det också sådana som är förknippade med döden. BegravningsritenOrtodoxa kännetecknas av sina regler som du behöver känna till. Så begravningen av troende äger rum den tredje dagen efter döden. Ortodoxa traditioner lär människor att respektera den livlösa kroppen. Trots allt, även efter döden, fortsätter en person att vara medlem i Jesuskyrkan, medan kroppen anses vara ett tempel där den Helige Ande brukade leva. Förresten, de ortodoxa tror att efter en viss tid kommer kroppen att komma till liv och förvärva egenskaperna odödlighet och oförgänglighet.
Hur förbereder de sig för en begravning?
- Kroppen av en troende tvättas omedelbart efter döden. Denna rit symboliserar andens renhet och den absoluta renheten hos en person som kommer att dyka upp inför Herrens ögon. Enligt reglerna för den ryska ortodoxa kyrkans riter utförs tvätt med tvål, varmt vatten och en mjuk trasa eller svamp.
- Under tvätten är det nödvändigt att läsa Trisagion och tända lampan. Den senare brinner så länge det finns en kropp i rummet. Wudu kan bara göras av rena kvinnor som själva har badat, eller av äldre människor.
- Efter tvätt är den avlidne klädd i tvättade nya kläder. Detta görs för att visa själens odödlighet och oförgänglighet. Kristna tror att en person efter döden kommer att dyka upp vid Guds dom och avlägga redovisning för det liv han har passerat.
- Ett ortodoxt kors måste sättas på kroppen och händer och fötter är bundna. Dessutom måste händerna vikas på ett visst sätt: den högra ska vara på toppen. En liten ikon är placerad i vänster hand, vilket är olika för män och kvinnor. Så kvinnor får en ikon av Jungfru Maria, och män - Kristus. Med hennes hjälpvisa att den avlidne trodde på Guds Son och gav sin egen själ till honom. Nu går han vidare till den mest rena, eviga och vördnadsfulla visionen av den heliga treenigheten.
Hur begraver ortodoxa människor? Traditioner och ritualer styr begravningsordningen. Så, vad handlar det om?
- Vid en kristens död läses en kanon på åtta sånger, som är sammanställd enligt kyrkans regler. Detta måste göras eftersom varje person upplever en känsla av rädsla före döden. Ortodoxa tjänare bekräftar att själen ger efter för passion efter att ha blivit separerad från det fysiska skalet.
- Det är mycket svårt för en persons medvetande under de första tre dagarna efter döden. Vid den här tiden ser människor skyddsänglarna som följde dem under hela deras liv efter dopet. Dessutom, tillsammans med änglarna, dyker också onda andar upp framför dina ögon, som redan orsakar fasa med sitt avskyvärda utseende.
- Kanon läses för att den avlidnes själ ska finna frid i livet efter detta. Anhöriga och nära och kära måste ta det mod som behövs för att ta farväl av en avliden släkting. De måste uppfylla en bönbegäran inför vår himmelske Fader.
- Innan kroppen begravs, stänks kistan och den avlidne med heligt vatten. En visp läggs på den avlidnes panna som prästen ger ut innan begravningen. Vispen symboliserar att en kristen gick bort med ära, besegrade en skrämmande död. På själva kanten finns ansiktet på Guds Moder, Guds Son, samt Johannes Döparen. Fälgen är dekorerad med inskriptionen "Trisagion".
- Under axlarna och huvudet på den avlidne alltidlägg en bomullsrondell, kroppen är täckt med ett vitt lakan. Kistan placeras i mitten av rummet vänd mot hemikonostasen, det vill säga på ett sådant sätt att den avlidnes ansikte är vänd mot ikonerna. Ljus tänds runt om för att varna att den avlidne kristen flyttar in i ett område av lugn och ljus.
Förresten, enligt traditionen tvättas inte präster och munkar efter döden. Präster är klädda i kyrkliga kläder, ett lock sätts på deras huvuden, som säger att den avlidne var inblandad i Herrens mysterier. Men munkarna är klädda i specifika kläder och insvepta i en korsformad mantel. En munks ansikte är alltid täckt, eftersom han var långt ifrån världsliga passioner under sitt liv.
Ortodoxa kyrkans riter gäller också om kroppen förs till templet. Hur går det till? Låt oss nu ta reda på det. Innan du tar kroppen ut ur huset är det nödvändigt att läsa kanonen om själens uttåg. Detta görs förresten senast en timme. Den avlidne bärs alltid ut med fötterna först. Vid den tidpunkt då kroppen tas ut sjungs en bön till den allra heligaste treenighetens ära. Det symboliserar att den avlidne uppriktigt har bekänt till Gud och flyttar in i Himmelriket. Där kommer han att vara en eterisk Ande som lovsjunger och omger tronen.
Efter att kroppen förts till templet placeras den så att den avlidnes ansikte vändes mot altaret. Lampor tänds på fyra sidor av den avlidne. Kyrkan tror att på den tredje dagen efter döden börjar den avlidnes själ uppleva fruktansvärt lidande, även om kroppen är livlös och död. I en så svår period är den avlidne i stort behov av hjälp.präster, och därför läses Ps altaren och kannikerna över kistan. Hjälper till att lindra lidande och begravningar, som inkluderar liturgiska sånger som berättar om en persons liv.
Under avskedet kysser släktingar den avlidne, och rörande stichera sjungs över dödsbädden. De säger att den avlidne lämnar fåfänga, skröplighet, de finner frid genom Herrens nåd. Anhöriga går lugnt runt kistan och ber om ursäkt för alla fel som förgäves åsamkats. Släktingar för sista gången kysser vispen på pannan eller ikonen, som sitter på bröstet.
I slutet av riten täcks den avlidne med ett lakan, vid denna tidpunkt stänker prästen den avlidnes kropp med jord i en tvärgående rörelse. Därefter är kistan förseglad och den kan inte längre öppnas. Medan den avlidne bärs ut ur templet sjunger släktingarna Trisagion.
Förresten, om kyrkan är för långt från den avlidnes hus, så genomförs en frånvarande begravning. Den ska beställas av släktingar i närmaste kloster.
När ritualen är över, innan kistan stängs, läggs en distinkt bönebok i händerna på den avlidne, närmare bestämt i höger hand. En pappersvisp läggs på pannan. Avskedet är redan genomfört med kroppen inlindad i lakan.
Eftersom allt är klart med begravningsriterna, låt oss förklara ögonblicket för kyrkans schism. Naturligtvis studerades den här frågan redan i skolan, men troligen har du redan glömt allt du visste.
Kyrkschism
Förenandet av den rysk-ortodoxa kyrkans riter inträffade efter splittringen av kyrkan. Varför hände det?Låt oss ta reda på det.
Hintills har den rysk-ortodoxa kyrkan inte berörts av reformen. De senaste förändringarna skedde på 1600-talet, men om det kommer nya är ännu okänt. Låt oss prata om tidigare erfarenheter.
Så långt tillbaka som 1640 talades det om behovet av kyrkoreform. Representanter för prästerskapet ville redan då förena gudstjänstreglerna och kyrkliga texter. Men de kunde inte uppnå enhet i valet av en modell att följa. Någon ville använda grekiska kyrkböcker som förebild, medan andra ville använda gamla ryska böcker.
Som ett resultat vann de som ville ta med sig kyrkliga riter och böcker i enlighet med bysantinska kanoner. Det finns flera förklaringar till detta:
- Den ryska staten försökte stabilisera sin egen position bland andra ortodoxa länder. I regeringskretsar talades ofta om Moskva som det tredje Rom, denna teori lades fram av Filofey, en gammal man från Pskov, som levde på 1400-talet. Den kyrkoschism som inträffade 1054 ledde till att Konstantinopel började betraktas som det ortodoxa centret. Philotheus trodde att det efter Bysans fall var den ryska statens huvudstad som skulle bli den sanna ortodoxa trons fäste. För att Moskva skulle få denna status behövde den ryske tsaren ta stöd av den grekiska kyrkan. Och för att få den var det nödvändigt att hålla en gudstjänst i enlighet med lokala regler.
- År 1654 beslutade Pereyaslav Rada att det polska Ukrainas territorium skulle ansluta sig till Ryssland. På det nyaterritorium hölls den ortodoxa liturgin enligt grekiska regler, och därför skulle enandet av ritualer och regler bidra till enandet av Lilla Ryssland och Ryssland.
- För inte så länge sedan gick oroligheternas tid och folkets oro ägde fortfarande rum över hela landet. Om enhetliga regler för kyrkligt liv upprättades, skulle processen för nationell enhet bli mycket snabbare och mer fruktbar.
- Rysk dyrkan motsvarade inte de bysantinska kanonerna. Att göra ändringar i de liturgiska reglerna anses vara sekundärt vid genomförandet av kyrkoreformen. Förresten, kyrkoschismen orsakades av dessa förändringar.
Under vem skedde splittringen av kyrkan? Det var under suveränen Alexei Mikhailovich, som regerade från 1645 till 1676. Han ignorerade aldrig problemen som berörde det ryska folket. Tsaren ansåg sig vara ortodox och ägnade därför mycket uppmärksamhet och tid åt kyrkans angelägenheter.
Kyrkschism i vårt land är starkt förknippat med namnet patriark Nikon. I världen hette han Nikita Minin, han blev präst på begäran av sina föräldrar och var mycket framgångsrik. När Nikon väl introducerades för den unge Alexei Mikhailovich var det 1646. Sedan kom Minin till Moskva för att lösa klosterärendena. Den sjuttonårige suveränen uppskattade Nikons ansträngningar och lämnade honom i Moskva. Nikon hade ett mycket starkt inflytande på suveränen och deltog aktivt i att lösa statliga frågor. År 1652 blev Nikon patriark och började förberedelser för en kyrkoreform som hade låtit vänta på sig.
Först och främst började patriarken redigera alla böcker om den ortodoxa religionen och ritualerna. Detgjordes för att följa grekiska lagar. Trots detta anses kyrkoschismens början vara 1653, eftersom förändringarna vid den tiden påverkade de liturgiska reglerna, vilket ledde till Nikons konfrontation med anhängare och anhängare av de gamla riterna och reglerna.
Så, vad gjorde patriark Nikon?
- Ersatte den tvåfingrade skylten med den trefingrade. Det var denna innovation som orsakade mest oro bland de gamla troende. Det nya korstecknet ansågs respektlöst mot Gud, eftersom tre fingrar gjorde en figur.
- Patriark introducerade en ny stavning av Guds namn. Nu var det nödvändigt att skriva "Jesus", och inte som före reformen - "Jesus".
- Antalet prosphora för liturgin har minskat.
- Ändringar påverkade också pilbågar. Nu finns det ingen anledning att slå jordbågarna, istället för dem finns det midjebågar.
- Från och med reformens ögonblick bör man röra sig under processionen mot solen.
- Kyrkesång säger nu "Hallelujah" tre gånger istället för två.
Så, vad är orsakerna till splittringen? Innan du svarar på denna fråga är det nödvändigt att förstå vad som kallas en kyrklig schism. Så, de kallar separationen av några av de troende från den ortodoxa kyrkan, de gamla troende motsatte sig de förändringar som Nikon ville införa.
Skälen till splittringen påverkade naturligtvis i hög grad den ryska statens vidare historia och de orsakades av kyrkliga och sekulära myndigheters kortsiktiga politik.
Kyrkschism kan definieras som konfrontation eller avkylning, ochDet betyder att allt detta hade en dålig effekt på relationen mellan kyrkan och myndigheterna. Patriarken Nikon är skyldig till detta, eller snarare, hans hårda metoder. Detta ledde till att patriarken 1660 förlorade sin värdighet. Allt eftersom tiden gick, berövades han helt prästadömet och förvisades till Belozersky Feropont-klostret.
Men detta betyder inte att reformerna slutade med att patriarken avgick. År 1666 godkändes nya kyrkböcker och riter, som måste accepteras av hela den ortodoxa kyrkan. Kyrkorådet beslutade att de människor som var anhängare av den gamla tron inte bara blev bannlysta och till och med likställda med kättare.
Slutsats
Som du kan se behöver du känna till alla den ortodoxa kyrkans sakrament och ritualer om du verkligen vill kommunicera med Gud. Kyrkliga människor är förstås medvetna om allt, men det betyder inte att de föddes med denna kunskap. Alla som kommer till kyrkan kan räkna med en utförlig förklaring. Det är aldrig för sent att komma till kyrkan, dörrarna till templet är alltid öppna för varje person.
Det finns ingen specifik tidpunkt att vända sig till Gud. Vissa kommer till detta i slutet av livet, medan andra - i början. Herren älskar alla människor lika och delar inte upp dem i gott och ont. En person som kommer till templet är redo att inte bara omvända sig utan också att arbeta på sin själ.
Döm inte troende, för de bryr sig inte bara om kroppen utan också om själen. Ibland kan du bara genom Gud inse alla dina misstag och synder och sona dem. Visst finns det fanatiker, men det är de fortfarandeminoritet. Det är också viktigt att vänja barn vid kyrkan från tidig ålder. Så barnen kommer att ha rätt uppfattning om Gud, och kyrkan kommer inte att vara någon speciell plats för dem. Många söndagsskolor byggs nu, som lovar att sprida tron bland befolkningen.
Vi lever inte under sovjeterna, och därför är det värt att tänka bredare, inte stereotypt. Det var då som alla fick höra att tro är folkets opium, och glömde slutet på talesättet. Men du bör komma ihåg det.
