Moral, moral - begrepp som alltid har stått i nära kontakt med samhällets liv och förändrats beroende på era. Vissa kategorier av dem tillhör de så kallade eviga värdena. Andra är relativa. Och det som ansågs oacceptabelt en gång blir helt acceptabelt vid ett annat.
Deformitetskategorier
Vår artikel ägnas åt övervägandet av begreppet "moraliskt monster". För att förstå det är det nödvändigt att studera fenomenet fulhet ur en estetisk, etisk, lexikal synvinkel. Låt oss börja med den första. Skönhetsnormerna, trots all sin subjektivitet, reducerades till en viss enhetlighet. Om det var en fråga om en person, uppskattade han de korrekta ansiktsdragen, proportionell slank kroppsbyggnad, närvaron av parade lemmar, organ (ögon, öron). Allt borde ha fungerat norm alt. Alla avvikelser i utseende som orsakade negativa känslor uppfattades av andra som icke-standardiserade. Betydelsen av ordet "ful" i detta fall var identisk med begreppen "ful", "ful", "avstötande", "obehaglig". Kom ihåg Victor Hugos berömda romaner - "Mannen som skrattar" och "Katedralen Notre Dame". Deras huvudkaraktärer ärpuckelryggen Quasimodo och den ambulerande skådespelaren Gwynplaine är typiska estetiska överlöpare. De är bokstavligen fruktansvärda till utseendet, till och med en slentrianmässig blick på dem kastar själen i vördnad.
Etik och estetik
Men på samma exempel kan vi lätt se något annat: det finns inget likhetstecken mellan etisk och estetisk skönhet. Därför står ett moraliskt monster och ett freak till utseendet ofta på motsatta poler. Samma Quasimodo visade sig vara kapabel till sublima underbara känslor, av bedriften självuppoffring i kärlekens namn. Hans själ, innesluten i ett fult skal av kroppen, är fantastiskt vacker, eftersom den är baserad på de bästa mänskliga egenskaperna. Men puckelryggens andliga antagonist - prästen Claude Frollo - till det yttre ganska vanlig, och det finns ett riktigt, kan man säga ett klassiskt moralfreak. Varför? Detta är en despotisk asket, som medvetet dödar i sig själv alla mänskliga svagheter och känslor. Efter att ha ägnat sin existens åt Gud, glömde han att Herren är kärlek: för människor, ljus, skönhet, liv. En hycklare och en misantrop, förstör prästen den unga Esmeralda eftersom hon i hans kropp och hjärta väckte de behov och känslor som Frollo kämpade mot i åratal och, som han trodde, lyckades vinna. Följaktligen är ett moraliskt monster ett som bryter mot det mänskliga samhällets normer, agerar i strid med dem. Den som förråder begår grymma, avskyvärda, kriminella handlingar. En annan karaktär av verket passar in i denna kategori - kapten Phoebus, en stilig officer som erövrade Esmeralda med sitt artiga sätt och sin pråliga briljans. Hur mycketsoligt är hans namn, så elak och låg är hjältens själ och fula beteende.
Moraliskt och omoraliskt
"Moral" och "omoralisk" är antonymer, och i denna mening betyder frasen "omoraliskt freak" den högsta graden av omoral, andlig elände, moraliskt förfall. Vem passar in i denna kategori? Varje person, oavsett kön och ålder, som medvetet agerar illa. Det är omoraliskt att förolämpa de försvarslösa, att förödmjuka de svaga: sparka en kattunge, lämna en hund till ödets nåd, överge ett barn eller äldre föräldrar. Att säga elaka saker bakom en kamrats rygg, att "haka på" en kollega, att lura någon som har litat på – det är också skrupelfritt och går utöver vad som är tillåtet. Och i detta avseende är en vanlig avundsjuk person, som argt tittar på en mer framgångsrik granne, och regeringen i det största landet, som plundrar nationella rikedomar, sprider röta mot sitt folk eller uppmuntrar till krig, lika kriminella.
Omoraliskt är det som är ondskefullt, det som är oförenligt med det goda universella koden.
