I islam är shirk en synd i form av utövandet av avgudadyrkan eller polyteism, det vill säga gudomliggörande eller dyrkan av någon eller något annat än den ende Guden, det vill säga Allah. I bokstavlig mening betyder detta upprättandet av "medlare" som står mellan människan och Gud. Detta är en last som strider mot förtjänsten Tawhid (monoteism). De som utövar shirk kallas mushriks. Enkelt uttryckt är en mushrik en hedning. I islamisk lag kan shirk som ett brott endast tillskrivas muslimer, eftersom endast en muslim är juridiskt ansvarig för sådant avfall.
Etymology
Ordet širk kommer från den arabiska roten Š-R-K (ش ر ك) med den allmänna betydelsen "att dela". I detta sammanhang är en mushrik en som "delar" Allahs makt och majestät med andra enheter eller personer som fungerar som mellanhänder.
Islamiska kommentatorer om Koranen har betonat att för-islamisk arabisk avgudadyrkan vördade flera gudinnor (de mest minnesvärda är al-Manat, al-Lat och al-Uzza) som Allahs jämlika följeslagare. Därför är en mushrik först och främst en polyteist, en avgudadyrkare.
Andra synder
Andra former av avgudadyrkan i islam inkluderar dyrkan av rikedom och andra materiella föremål. Detta står i Koranen i en av berättelserna om Israels barn som skapade Guldkalven som en avgud, vilket Mose beordrade dem att omvända sig för.
En annan form av avgudadyrkan som nämns i Koranen är gudomliggörandet av andliga ledare, gurus, profeter (förutom Muhammed). Människor som följer falska profeter är mushriks. De är faktiskt likställda med hedningar och avfällingar.
Medeltida muslimska (liksom judiska) filosofer identifierade tron på treenigheten med shirk-kätteri. För enligt muslimsk tro är Allah en och behöver inte mellanhänder.
Partners of Allah
I ett teologiskt sammanhang syndar en person genom att associera någon mindre varelse med Allah. Denna synd begås genom att föreställa sig att Gud har en partner att tillbe. Vad säger Koranen? Det faktum att Allah inte förlåter när några andliga partners eller "kamrater" tilldelas honom, men samtidigt förlåter han vad som helst, vem som helst. Men att tilldela honom partners, som mushriks gör i islam, är ett av de allvarligaste brotten. Gränserna för begreppet avgudadyrkan är ganska flexibla, och teologer beskriver ofta den överdrivna vördnaden för en artefakt här på jorden som ett exempel på idoldyrkan. Några ortodoxaIslamister hävdar till exempel att de troende som dyrkar Kaba i Mecka är mushriks.
Atheism
Ateism uppfattas också av muslimer som en avvikelse från den sanna tron, eftersom den förnekar Allahs ställning som den unika skaparen och bäraren av universum (Tawhid ar-Rububiyya, herraväldets enhet), och människor som påstå sig vara ateister straffas i muslimska länder. På samma sätt sträcker sig undvikandehandlingen till sådana saker som föreställningen att Gud har mänskliga antropomorfa egenskaper, såväl som handlingar av dyrkan eller fromhet vars inneboende syfte är stolthet, nyckfullhet eller en önskan om offentlig beundran, även om offentlig bön är en stor islamisk aspekt. tro, stödd och prisad i Koranen.
Andra abrahamitiska religioner
Statusen för "Bokens folk" (ahl al-kitab), särskilt judar och kristna, i förhållande till islamiska begrepp om misstro är inte klar. Charles Adams skriver att Koranen förebrår "bokens folk" för att de förkastade Muhammeds budskap när de borde ha varit de första att acceptera det som bärare av tidigare uppenbarelser. Muslimer pekar särskilt ut kristna för deras ignorering av konceptet om Guds enhet. Vers 5:73 i Koranen ("De tror visst inte [Kafar] som säger: Gud är den tredje av tre"), bland andra verser, tas traditionellt i islam som ett förkastande av läran om den kristna treenigheten, även om modern vetenskap erbjuder alternativa tolkningar av denna passage.
Andra verser i Koranen förnekar kategoriskt Jesu Kristi, Marias sons gudomlighet, och tillrättavisar människor som behandlar Jesus som Gud och lovar alla kristna evigt straff i helvetet. Koranen erkänner inte heller Jesu status som Guds Son eller Gud själv. Samtidigt respekterar muslimer honom som en profet och budbärare för den Högste, sänd till Israels barn.
Historiskt sett hade "bokens folk" (judar och kristna) som levde permanent under islamiskt styre rätt till en speciell status känd som dhimmi. De fick utöva sin religion men var tvungna att betala en särskild skatt för att göra det.
