Mekanism för interpersonell perception. Uppfattningen av människa för människa. social uppfattning

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Kunskap av en person om en annan åtföljs alltid av en känslomässig bedömning av en partner, ett försök att förstå hans handlingar, en prognos om förändringar i hans beteende och modellering av hans eget beteende. Eftersom minst två personer är inblandade i denna process och var och en av dem är en aktiv subjekt, bör var och en ta hänsyn till inte bara motiven och behoven hos den andra, utan även hans förståelse av motiven och behoven för att bygga en interaktionsstrategi. partnern. Processen för interpersonell perception kallas också social perception.

Mekanismen för interpersonell perception är det sätt på vilket en person tolkar och utvärderar en annan. Det kan finnas ganska många sådana sätt. Idag kommer vi att överväga de viktigaste mekanismerna för interpersonell perception: identifiering, empati, egocentrism, attraktion, reflektion, stereotyp och kausal tillskrivning.

Identifiering

Den första och huvudsakliga mekanismen för interpersonell perception är identifieringen av en person av en person. Ur socialpsykologisk synvinkel bekräftar det det faktum att det enklaste sättet att förstå en partner är att likna dig själv vid honom.

I allmänhet har identifieringflera tolkningar:

1. Identifiering med en annan individ baserat på känslomässig anknytning.
2. Lära sig en annan persons värderingar, roller och moral.
3. Kopiera en annan persons tankar, känslor eller handlingar.

Den mest omfattande definitionen av identifiering är följande. Identifiering är en förståelse för en partner genom hans medvetna eller omedvetna identifikation med sig själv, ett försök att känna hans tillstånd, humör och attityd till världen, sätta sig själv på hans plats.

Empati

Den andra mekanismen för interpersonell perception är nära besläktad med den första. Empati kallas den känslomässiga önskan att svara på de problem som plågar en annan person, att sympatisera med honom och känna empati.

Empati tolkas också som:

1. Förståelse av en annan individs tillstånd.
2. En mental process som syftar till att identifiera andra människors upplevelser.
3. En handling som hjälper en individ att bygga kommunikation på ett speciellt sätt.
4. Förmågan att penetrera en annan persons mentala tillstånd.

Förmågan att empati ökar vid likheter mellan samtalspartners, såväl som när en individ får livserfarenhet. Ju högre empati desto mer färgstark föreställer personen sig vilken inverkan samma händelse har på olika människors liv, och desto mer är han medveten om det faktum att det finns olika syn på livet.

En empatisk individ kan kännas igen på följande egenskaper:

1. Tolerans för andra människors känslor.
2. Förmågan att fördjupa sig i samtalspartnerns inre värld utan att avslöjasamtidigt sin världsbild.
3. Att anpassa din världsbild till en annan persons världsbild för att uppnå ömsesidig förståelse.

Empati liknar identifiering

Mekanismen för empati har vissa likheter med mekanismen för identifiering. I båda fallen finns det en persons förmåga att se saker från en annan persons synvinkel. Empati, till skillnad från identifiering, innebär dock inte att identifiera sig med samtalspartnern. Genom att identifiera sig med en partner accepterar en person hans beteendemodell och bygger en liknande. När individen visar empati tar individen helt enkelt hänsyn till samtalspartnerns beteende, samtidigt som han fortsätter att bygga upp sitt beteende oberoende av honom.

Empati anses vara en av de viktigaste professionella färdigheterna för en psykolog, läkare, lärare och ledare. Empatisk uppmärksamhet (lyssnande), enligt K. Rogers, är en speciell relation till en partner baserad på syntesen av identifikation och empati. Inkludering i en annan person, att tillåta att uppnå öppenhet i kontakten är en identifieringsfunktion. En sådan "nedsänkning i samtalspartnern" i sin renaste form har negativa konsekvenser - psykologen "ansluter" till klientens svårigheter och börjar själv lida av sina problem. Här kommer den empatiska komponenten till undsättning - förmågan att lossa från partnerns tillstånd. Således gör kombinationen av sådana mekanismer som identifiering av en person av en person och empati en psykolog att ge verklig hjälp till klienter.

Typer av empati

Empatiska upplevelser kan vara tillräckliga ochotillräcklig. Till exempel, någon annans sorg orsakar sorg hos en och glädje hos en annan.

Empati kan också vara:

1. Känslomässigt. Baserat på mekanismen för projektion och imitation av samtalspartnerns effektiva och motoriska reaktioner.
2. Kognitiv. Baserat på intelligenta processer.
3. Predikativ. Uttrycker förmågan hos en person att förutsäga samtalspartnerns reaktioner i en given situation.

En viktig form av empati är empati - en individs upplevelse av de känslor, känslor och tillstånd som en annan upplever. Detta sker genom identifiering med samtalspartnern och sympati för honom.

Egocentrism

Den tredje mekanismen för interpersonell perception, till skillnad från de två föregående, komplicerar individers kunskap om varandra och underlättar den inte. Egocentrism är en persons fokus på sina personliga erfarenheter och intressen, vilket leder till att han förlorar förmågan att förstå människor med en annan världsbild.

Egocentrism händer:

1. Informativt. Manifesteras i processen av tänkande och uppfattning.
2. Moral. Illustrerar en persons oförmåga att förstå orsakerna till andras beteende.
3. Kommunikativ. Det uttrycks med respektlöshet för samtalspartnerns semantiska begrepp.

Interpersonell attraktion

Attraktion är en persons attraktion eller attraktion till en annan, på grund av ömsesidigt intresse. Inom psykologi betyder interpersonell attraktion vänliga relationer mellan människor och uttryck för sympati för varandra. Utvecklingbindning av ett subjekt till ett annat uppstår som ett resultat av en känslomässig attityd, vars utvärdering väcker ett antal känslor och uttrycks som en social attityd till en annan person.

Reflection

Med tanke på de psykologiska mekanismerna för interpersonell perception kan man inte låta bli att nämna reflektion. Reflektion är en persons medvetenhet om hur han utvärderas och uppfattas av andra individer. Det vill säga, detta är en persons uppfattning om vad samtalspartnern tycker om honom. Detta element av social kognition innebär å ena sidan en persons kunskap om samtalspartnern genom vad han tycker om honom, och å andra sidan kunskap om sig själv genom detta. Således, ju bredare en individs sociala krets, desto fler idéer om hur andra uppfattar honom, och desto mer vet en person om sig själv och andra.

Stereotyp

Detta är en mycket viktig och ganska rymlig mekanism för interpersonell perception. En stereotyp i samband med interpersonell attraktion är processen att bilda sig en uppfattning om en person baserad på personliga fördomar (stereotyper).

År 1922, för att beteckna idéer förknippade med felaktigheter och lögner, introducerade V. Limpan termen "social stereotyp". Som regel sker bildningen av stabila mönster för alla sociala objekt omärkligt även för individen själv.

Det finns en uppfattning om att det är just på grund av den svaga meningsfullheten som stereotyper är fast förankrade i form av stabila normer och har fått makt över människor. En stereotyp uppstår under tillstånd av brist på information eller är resultatet av en generalisering av den egna erfarenheten.enskild. Erfarenheter kompletteras ofta med information från film, litteratur och andra källor.

Tack vare en stereotyp kan en person snabbt och, som regel, tillförlitligt, förenkla den sociala miljön, ordna den i vissa standarder och kategorier, göra den mer förståelig och förutsägbar. Den kognitiva grunden för stereotyper bildas av processer som begränsning, urval och kategorisering av ett stort flöde av social information. När det gäller den motiverande grunden för denna mekanism, bildas den av processerna för utvärderande popularisering till förmån för en viss grupp, vilket ger en person en känsla av tillhörighet och säkerhet.

Sterotypfunktioner:

1. Informationsurval.
2. Bildande och stöd för en positiv bild av "jag".
3. Skapa och upprätthålla en gruppideologi som motiverar och förklarar gruppbeteende.
4. Bildande och stöd för en positiv bild av "Vi".

Stereotyper är alltså regulatorer av sociala relationer. Deras huvuddrag är: ekonomi att tänka, rättfärdigande av sitt eget beteende, tillfredsställelse av aggressiva tendenser, stabilitet och frigörande av gruppspänningar.

Klassificering av stereotyper

Det finns flera klassificeringar av stereotyper samtidigt. Enligt V. Panferovs klassificering är stereotyper: sociala, antropologiska och etno-nationella.

Låt oss uppehålla oss mer i detalj vid klassificeringen av A. Rean, enligt vilken stereotyper är:

1. Antropologisk. De dyker upp närbedömning av en persons psykologiska egenskaper och hans personlighet beror på utseendets egenskaper, det vill säga antropologiska tecken.
2. Etnonationell. Relevant i de fall då den psykologiska bedömningen av en person påverkas av hans tillhörighet till en viss etnisk grupp, ras eller nation.
3. Social status. De äger rum i händelse av att bedömningen av en individs personliga egenskaper sker beroende på dennes sociala status.
4. Soci alt rollspel. I detta fall är personlighetsbedömningen underordnad individens sociala roll och rollfunktioner.
5. Expressiv estetik. Den psykologiska bedömningen av personlighet förmedlas av en persons yttre attraktionskraft.
6. Verbal beteende. Kriteriet för att utvärdera en personlighet är dess yttre egenskaper: ansiktsuttryck, pantomim, språk och så vidare.

Det finns andra klassificeringar. I dem, förutom de tidigare, beaktas följande stereotyper: professionell (en generaliserad bild av en representant för ett visst yrke), fysiognomi (utseendeegenskaper är förknippade med en personlighet), etniska och andra.

Nationella stereotyper anses vara de mest studerade. De illustrerar människors förhållande till vissa etniska grupper. Sådana stereotyper tjänar ofta som en del av nationens mentalitet och dess identitet, och har också ett tydligt samband med den nationella karaktären.

Stereotyperna som uppstår under förhållanden med brist på information, som en mekanism för interpersonell uppfattning, kan spela en konservativ och till och med reaktionär roll, bilda en missuppfattning hos människor om andra och deformera processerna för interpersonell.interaktion och förståelse. Därför är det nödvändigt att fastställa sanningen eller felaktigheten i sociala stereotyper enbart på basis av en analys av specifika situationer.

Causal attribution

Med tanke på mekanismerna för social perception bör man inte bortse från ett så fascinerande fenomen som kausal tillskrivning. Att inte känna till eller otillräckligt förstå de verkliga motiven för en annan individs beteende kan människor, som befinner sig i förhållanden med informationsbrist, tillskriva honom opålitliga orsaker till beteendet. Inom socialpsykologin kallas detta fenomen för "causal attribution".

Genom att titta på hur människor tolkar andras beteende har forskare upptäckt vad som kallas det grundläggande tillskrivningsfelet. Det uppstår för att människor överskattar betydelsen av andras personlighetsdrag och underskattar effekten av situationen. Andra forskare har upptäckt fenomenet "egocentrisk attribution". Den är baserad på människors egendom att tillskriva sig själva framgång och misslyckande till andra människor.

G. Kelly identifierade tre typer av tillskrivning:

1. Personligt. Orsaken tillskrivs den som gjorde dådet.
2. Mål. Orsaken tillskrivs objektet som åtgärden är riktad mot.
3. Tillskrivning relaterad till omständighet. Orsaken till vad som händer beror på omständigheterna.

Observatören gör vanligtvis personliga tillskrivningar, medan deltagaren tenderar att tillskriva allt till omständigheterna. Denna funktion syns tydligt i tillskrivningen av framgångar och misslyckanden.

En viktig fråga för att överväga orsakstillskrivning är fråganden attityd som följer med processen att uppfatta en person av en person, särskilt i bildandet av ett intryck av en okänd person. Detta avslöjades av A. Bodylev med hjälp av experiment där olika grupper av människor visades ett foto av samma person, åtföljande honom med egenskaper som "författare", "hjälte", "kriminell" och så vidare. När installationen utlöstes skilde sig de verbala porträtten av samma person. Det avslöjades att det finns människor som inte är mottagliga för stereotyp uppfattning. De kallas selektivt stereotypa. Efter att ha övervägt mekanismerna för social perception, låt oss nu prata kort om dess effekter.

Effekter av interpersonell perception

Effekten av interpersonell perception är alltid baserad på stereotyper.

Det finns tre effekter tot alt:

1. Haloeffekten. Det uttrycks när en person överdriver homogeniteten i en annans personlighet och överför intrycket (gynnsamt eller inte) om en av hans egenskaper till alla andra egenskaper. Under bildandet av det första intrycket uppstår haloeffekten när ett allmänt positivt intryck av en person leder till en positiv bedömning av alla hans egenskaper, och vice versa.
2. Effekt av företräde. Visas när man utvärderar en främling. Installationens roll i detta fall spelas av informationen som presenterades tidigare.
3. effekten av nyhet. Denna effekt av interpersonell uppfattning verkar när man bedömer en bekant person, när den senaste informationen om honom blir den mest betydande.

Bildandet av en idé om samtalspartnern börjar alltid med en bedömning och uppfattning om honomfysiskt utseende, utseende och uppförande. I framtiden utgör denna information grunden för uppfattningen och förståelsen av denna person. Det kan bero på ett antal faktorer: en persons individuella egenskaper, hans kulturnivå, hans sociala erfarenhet, estetiska preferenser och så vidare. En viktig fråga är också åldersegenskaperna hos den som uppfattar.

Till exempel, ett barn som precis har börjat gå på dagis, när det kommunicerar med människor, förlitar sig på de primära idéerna om dem, som han bildade när han kommunicerade med sina föräldrar. Beroende på hur barnet har utvecklat relationer tidigare visar det irritabilitet, misstro, lydnad, följsamhet eller envishet.

Slutsats

För att sammanfatta ovanstående är det värt att notera att mekanismerna för interpersonell perception inkluderar sätt att tolka och utvärdera en person av en annan. De viktigaste är: identifiering, empati, egocentrism, attraktion, reflektion, stereotyp och kausal tillskrivning. Olika mekanismer och typer av interpersonell perception fungerar som regel parallellt och kompletterar varandra.