I de judiska skrifterna, Tanakh, nämns många Guds namn, som vart och ett ges en betydelse som i en eller annan grad avslöjar kvaliteten, sidan av det transcendenta, okänt genom erfarenhet av Guds väsen.
Det bör noteras att för en troende är Guds namn en sorts symbol, ett inre utrymme där en person finner trygghet och skydd. I många religioner har gudomsnamn fått en speciell betydelse, i den meningen att de i den heliga representationen är grundläggande, definierar det yttre. Genom att vända sig i bön till Gud vid namn, manifesterar en person i sitt medvetande den essens av honom som är förknippad med honom. Därför är namnet på en uppriktig troende ett slags bro.
Samtidigt innebär försummelsen och användningen av namn, som ges en helig betydelse i ett religiöst sammanhang, att "förgäves uttala Herrens namn" den motsatta förändringen av en persons medvetande, stänger vägen till transcendent kunskap framför honom, och har därför en negativ bedömning i förståelsen av religion och tro.
Elohim
Bland de namn som är av största vikt inom judendomen är det vanligt att urskilja sju huvudgudomliga namn. Bland dem som finns allmänt i de heliga skrifterna, särskilt i Pentateuken, är Adonai, Yahweh, Elohim. Deras etymologi är ganska svår att spåra, det finns många olika synpunkter. Ett betydande antal religiösa och mystiska verk av antika och moderna författare ägnas åt studier och olika tolkningar av deras ursprung och betydelse.
Således har namnet "Elohim" i allmänhet betydelsen av "ursprunglig källa, skapare av skapare", är en av de vanligaste i texten till Tanakh. Samtidigt, enligt grammatiska och semantiska normer, betecknar både "elohim" och "adonay" på hebreiska plural. "Elohim" judiska forskare tolkar i betydelsen "högre skapelsekrafter" och "skapares skapare", vilket förklarar en sådan pluralitet. Namnet Elohim är ett av de sju huvudsakliga, hemliga namnen på Gud som erkänns i judendomen.
Adonai är ett namn?
Många beteckningar som anses vara namn på ryska är faktiskt snarare epitet. "Adonai" är en allmänt spridd upplåning av det hebreiska ordet "adon", "adoni", som betyder "Herre", "härskare". Detta epitet finns i texten till Tanakh ganska ofta (cirka 450 gånger). I heliga texter, såväl som under religiösa riter, används omnämnandet av "Adonai" för att ersätta mer intima och hemliga namn för att undvika deras överdrivna omnämnande och därmed bevara inre renhet.
"Adonai" är merett abstrakt epitet, medan "Elohim" är mer specifik. På ryska är den naturliga analogen till epitetet "Adonai" ordet "Herre", och därför förekommer inte detta ord i den slaviska bibeln.
Kabbalah
I synen på kabbala, det judiska religiösa och mystiska systemet, motsvarar ett visst namn på Gud var och en av de tio Sefirot - en av emanationerna från Ein Sofs urljus - och är en viss riktning av det gudomliga expansion. I det kabbalistiska konceptet är Adonai det namn som motsvarar Sefira Malchut.
Sammanfattningsvis bör det noteras att en persons inre religiösa upplevelse uppenbarligen inte bara bestäms av de namn som han ger den gudomliga principen. Oavsett hur omtänksamma de än är, ligger den första prioriteringen fortfarande på ytan - i en persons handlingar.
