"Du ska inte använda Herrens namn förgäves" är ord som syftar på det tredje av Guds bud som anges i Andra Moseboken. Det finns också i Femte Moseboken. En annan version av detta talesätt är: "Ta inte Herrens namn förgäves." Detta uttryck har en fortsättning, som säger att den som gör detta kommer Herren säkert att straffa. Hur ska detta bud förstås? Betydelsen av "Ta inte Herrens namn förgäves" kommer att diskuteras nedan.
Betydning av uttryck
Adverbet "förgäves" som används i budordets text är markerat i ordboken som "föråldrat", "bokaktigt", "hänvisar till hög stil". Enkelt uttryckt används adverbet "förgäves". Det vill säga, det här är synonyma ord.
Enligt ordboken betyder "förgäves":
- meningslöst;
- onödigt;
- useless;
- misslyckad;
- extra;
- ogrundad;
- meningslöst.
Alltså, om vi omformulerar uttrycket under studien Inteta Herrens namn förgäves” enligt den angivna betydelsen, då kan man säga följande:”Man bör inte använda Herrens namn på något meningslöst sätt, som något värdelöst och onödigt.”
Om du använder den motsatta metoden kan du uttrycka det så här: "Du kan uttala den Allsmäktiges namn endast medvetet, med uppriktiga avsikter, i ett användbart (nödvändigt) sammanhang, med ett användbart syfte."
Vad är överträdelsen av det tredje budet?
Detta är ett brott mot förbudet att inte uttala Herren Guds namn förgäves. I korthet betyder det:
- Att använda Guds namn i ett olämpligt sammanhang, utan andlig mening, utan att helga sig åt Gud.
- Utala det som en förbannelse eller skäll, och önska någon skada.
- Att avlägga en falsk ed i Guds namn, i syfte att vilseleda.
Detta ses som spekulationer i Guds namn.
Förklaringar i Gamla och Nya testamentet
När det gäller innebörden av det tredje budet, "Ta inte Herrens namn förgäves", kan man hitta många förklaringar i Bibeln. På Gamla testamentets tid, när en ed gavs i Guds namn, ansågs detta vara en garanti för dess sanning. Så i Femte Moseboken finns en vädjan: "Frukta Herren, tjäna honom bara och svär vid hans namn." I detta avseende var en falsk ed med omnämnandet av Guds namn ett brott mot budet i fråga.
I Nya testamentet förklarade Jesus också innebörden av buden. Beträffande den tredje av dem säger Matteusevangeliet följande. "Intesvär alls: inte heller vid himlen, ty det är Guds tron; inte heller jorden, ty det är hans fotpall; inte heller Jerusalem, ty det är den store kungens stad; inte heller med ditt huvud, för du kan inte göra ett enda hårstrå vare sig vitt eller svart." Sålunda kräver Nya testamentet att eder helt ska överges.
Mer om överträdelser
Följande åtgärder är ett brott mot budet "Ta inte Herrens namn förgäves":
- Ett löfte gjort till Gud och brutet. I Predikaren sägs det att när ett löfte avläggs till Gud, då måste det uppfyllas utan dröjsmål, eftersom han inte gynnar dårar. Därför är det bättre att inte lova alls än att lova och inte leverera.
- Falsk profetia, vilket betyder uttalandet av en idé, vars författarskap tillskrivs den Allsmäktige. Detta är också ett brott mot budet, eftersom falskhet tillskrivs Guds heliga namn.
- Nästan religiöst tomgångssamtal, det vill säga omnämnandet av Guds namn i ett tal utan någon andlig bakgrund. Använda ord som: "Oh, my God!", "My God!", "Oh God!".
- Oanständig användning av den Allsmäktiges namn. Till exempel som en magisk besvärjelse eller i olika spådomar.
- Hädning, det vill säga häda Herren Gud. Detta bekräftas till exempel av en episod ur Matteusevangeliet, då judarna medvetet försökte anklaga Frälsaren för hädelse för att döda honom. Och Stefanus anklagades också falskt i Apostlagärningarna:”Och de lärde några att vittna: vi hörde att han talade hädiska ord iGud och Moses.”
- Slöt samtal medan du vänder dig till Herren. I sina böner vänder sig en person till den Allsmäktige, till det heliga namnet, upphöjer honom. För att hålla budet är det nödvändigt att endast tilltala vår himmelske Fader med ett öppet och uppriktigt hjärta. Böner kan inte vara hycklande, bedrägliga, memoreras, uttalas automatiskt eller läsas. De ska inte innehålla vanliga ord och otippat prat. Av Jesajas bok framgår det tydligt att Gud är emot hycklande dyrkan. Det står:”Detta folk närmar sig mig bara med sina läppar och hedrar mig bara med sin tunga. Och hans hjärta är långt borta från mig, deras nåd är studiet av buden.”
Andra överträdelser av budet
Bland kränkningarna av instruktionen från ovan "bruk inte Herrens namn förgäves" finns också andra. Det här är:
- Omotiverade handlingar. När en person kallar sig kristen, men inte agerar på samma sätt som Jesus Kristus skulle ha gjort i en liknande situation, är detta användningen av Guds namn förgäves. En sådan handling ses som spekulationer om Herren Kristi namn. I detta avseende innehåller Nya testamentet en uppmaning att leva och göra gärningar som är värda titeln kristen. Detta nämns till exempel i aposteln Paulus brev till efesierna.
- Ändra Herrens namn. Vissa människor kallar den Allsmäktige inte vid hans namn, utan med andra namn. Till exempel säger någon att Buddha och Krishna också är namn på Gud. Men det här är samma sak som att kalla Alexander Eugene. Därför kommer Herren inte att gilla om andra ger honomnamn.
- Vanära för Guds namn och häda mot honom i det som är tillägnat honom, i vad de gör med Herrens heliga ting, med det som han kallade heligt. I Tredje Moseboken finns följande ord:”Herren sade till Mose:”Säg till Aron och hans söner att de ska vara försiktiga med Israels barns heliga ting, så att de inte vanära mitt heliga namn i det som är invigt. till mig.”
- Avvisa Jesu Kristi offer, förringar hans personlighet och roll. Detta bryter mot det tredje budet, eftersom det förkastar Guds namn, med vilket han uppenbarade sig för världen som en Frälsare.
Varför är det viktigt att hålla det tredje budet?
Herrens namn är en återspegling av hans väsen, det är oskiljaktigt från honom. När det används förgäves kan det ses som att det nedvärderar det, och därigenom visar respektlöshet mot Herren själv.
Ps altaren säger att Gud är helig och hans namn är heligt. Heliga medel avsedda för ett speciellt syfte. Den Allsmäktige är inte förenlig med fåfänga och synd. När det heliga namnet nämns förgäves, förknippas Gud med syndfull fåfänga.
Och också Guds namn är tillgången till hans ynnest, välsignelser och nåd. När en person använder det förgäves, berövar han sig därmed av dem.
