Under förföljelsen av kristna led många sanna troende på Jesus. Hedningarna torterade och avrättade Kristi lärjungar, hans anhängare. Detta martyrskap gick inte förbi Kristi brudar. Den romerska Anastasia räknade också sig själv bland dem. Hon tjänade Herren troget och vägrade honom inte ens under de mest fruktansvärda tortyrer. Hon dog i ångest och helgonförklarades som ett helgon.
Anastasia the Roman. Livet i ett kloster
Under kung Decius regeringstid 249-251, när Prov var militärbefälhavare, fanns det ett föga känt avskilt kloster inte långt från Rom. Flera kvinnor fastade i den, bland vilka var den dygdiga abbedissan Sophia. Vid ett tillfälle hälsade hon på den välsignade jungfrun Anastasia från staden Rom, som var tre år gammal utan far och mor. Sophia själv uppfostrade flickan, lärde henne alla dygderna. I arbete, gärningar, fasta var Anastasia den mest rättfärdiga, den bästa i klostret. Vid tjugo års ålder blev honriktig skönhet. Berömmelsen om hennes skönhet nådde Rom, många medborgare i en adlig familj ville ta Anastasia som fru. Men den heliga jungfrun hedrade Kristus och blev hans brud. Hon tillbringade dag och natt i bön och ville inte ge sin oskuld till någon. Mer än en gång försökte djävulen ta jungfrun från hennes liv lika med änglarna, böjde henne till glädjeämnen i världen, generade henne med ogudaktiga tankar, bedrägeri och hans andra knep. Men ormen lyckades inte förföra Anastasia alls, kraften i Kristi tro skyddade henne.
Djävulen hade ingen makt över jungfrun och sände hennes jordiska våldsamma plågoande. Vid den tiden började en stark förföljelse av kristna. De stridande, icke troende hedningarna förtalade den dygdiga jungfrun inför befälhavaren Provos. Efter att ha kommit till den här onde mannen berättade de att den romerska kvinnan Anastasia bor i klostret - en skönhet som inte finns i världen, men hon hånar och förkastar alla ärliga män, anser sig vara den korsfäste Kristi brud.
Moder Sophias instruktioner
Prov fick höra historier om flickans skönhet och skickade soldater till klostret för att hämta henne. De gick genast dit, bröt ner dörrarna med yxor. De rädda noviserna flydde, men mamma Sophia släppte inte ut Anastasia. Hon sa till jungfrun att hennes stund hade kommit, hon skulle ta emot martyrdödens krona för sin brudgum Kristus. Hon tog hand om henne och uppfostrade henne från tre års ålder endast för ett bröllop med Herren.
Sofia kom ut till de sprängande soldaterna, frågade vem de letade efter. Till vilket de svarade att de behövde romaren Anastasia, befälhavaren Prov. väntade på henne. frågade abbedissandags att samla flickan, klä upp henne så att hennes husse skulle gilla henne. Tjänarna trodde på dem. Sophia, under tiden, prydde Anastasia inte med världsliga kläder, utan utrustade henne med andliga skönheter. Hon ledde henne in i kyrkan, ställde henne framför altaret och började med gråt inspirera henne att jungfrun var tvungen att visa sin sanna tro och kärlek till Herren, för att bli en trogen Kristi brud. Anastasia var tvungen att förhindra att bli förförd av berömmelse och gåvor. Hon ska inte vara rädd för tillfälliga kroppsliga plågor som leder henne till evig frid. Hennes brudgums kammare öppnades inför Anastasia, en krona vävdes för henne och lät henne, fläckad med blod, efter att ha upplevt alla kroppsliga plågor, framträda inför hennes Herre. Sophia testamenterade till sin lärjunge att stå fast för tron, inte för att skona livet, då kommer hennes själ att stiga upp.
Anastasias starka tro
Till alla instruktioner från Mother Superior Sophia Anastasia svarade den romerska Thessalonika att hon var redo att gå till slutet för att bevisa sin kärlek till Kristus. Redo att utstå alla kroppsliga prövningar och plågor för att återförenas med sin himmelske brudgum.
Tjänarna har väntat på Anastasia i mer än två timmar. Utan att vänta rusade de in i kyrkan och såg att jungfrun inte klädde sig i kläder utan pratade ömt med sin mor. Sedan grep de henne, satte henne i bojor och förde henne till staden till befälhavaren. Hon ställde sig framför honom och riktade blicken samtidigt mot himlen, hennes läppar viskade en bön. Alla förundrades över hennes skönhet.
Prov bjöd in Anastasia att avsäga sig den korsfäste, att acceptera världsligt liv. De lovade henne genast att hitta en värdig man, så att hon skulle leva i rikedom och härlighet, föda barn och njuta av jordens välsignelser. För vadjungfrun försäkrade bestämt att detta förslag inte förförde henne, hon skulle aldrig avsäga sig sin tro, sin himmelske brudgum Jesus Kristus. Och om det var möjligt skulle hon ha lidit för honom hundra gånger.
Den store martyrens tortyr och död
Befälhavaren beordrade att slå Anastasia i ansiktet och sa om hon skulle svara till den fridfullastes Herre. Efter misshandeln slet de av alla hennes kläder för att skämma ut jungfrun. Till denna skam svarade den heliga Anastasia den romerska stolt att låt plågoandena täcka hennes kropp med kläder gjorda av blod, hon är redo att utstå alla prövningar för sin tro.
På Provos order korsfästes hon mellan stolparna och bands med framsidan nedåt. De slog henne på ryggen med käppar och brände henne med eld underifrån. Anastasia, under tortyr, kvävdes av lågorna, sa bara: "Förbarma dig över mig, Herre …" Bödlarna var trötta på dessa tortyrer, men jungfrun fortsatte att be. Sedan tog de bort henne från pelarna, band de henne vid hjulet, vred på det, bröt alla ben och drog ut ådrorna, hela tiden lyfte Anastasia sina ögon mot himlen och bad Herren att inte lämna henne, när hon såg tortyrerna, rankade henne bland de heliga martyrerna.
Jungfruns kropp torterades under lång tid. De skar av hennes armar och ben. Blödande fortsatte hon att offra ära till Herren, sedan drog de ut hennes tunga. Även de församlade stadsborna var förvånade över grymheten, de började knorra. Sedan beordrade befälhavaren att ta Anastasia ut ur staden och skära av hennes huvud, lämna henne obegravd för att slitas i stycken av djur.
Helgonets kropp var orörd av Guds försyn. På morgonen hittade den svaga Sophia honom. Hon snyftade längekroppen, visste inte hur man skulle bära den till platsen och begrava den. Mirakulöst nog sändes två dygdiga män för att hjälpa henne, som samlade kroppen i bitar, svepte in den i ett hölje, tog den till en hedersplats och förhärligade Herren och begravde Anastasia.
Reverence
Under Diocletianus regering led också den store martyren Anastasia förgöraren. Forntida hagiografiska verk delar inte tydligt informationen om två jungfrur - Anastasia den romerska och mönstret. Följaktligen kallas de i kyrkan den äldre och yngre Anastasia. Hittills kan de inte med noggrannhet fastställa tillhörigheten till bilder, reliker, dedikerade tempel. Enligt ett antal källor från Konstantinopel firas romarnas Anastasias dag den 12 oktober. Men samtidigt visar bysantinska kalendrar helgonets minnesdag den 29 oktober.
I Ryssland hänvisar det tidigaste omnämnandet av vördnaden för jungfrun Anastasia från Rom till den 29 oktober, baserat på uppgifterna om månaden för ärkeängelevangeliet (1092), såväl som Mstislav-evangeliet (slutet av 1000-talet). I början av XII-talet. i Ryssland översatte man den icke-språkliga prologen, helgonets korta liv nämner här födelsedatumet den 12 oktober. Memorial Day indikeras den 29 oktober.
Den andra upplagan av samma prolog redan på 1200-talet innehåller, istället för romaren Anastasias liv, en beskrivning av Anastasia förstöraren. Här, under den 30 oktober, beskrivs Anastasias liv från Thessalonika. The Great Menaion of the Cheti beskriver ett detaljerat liv för Anastasia the Roman, den har titeln "The Life of Anastasia of Thessalonica".
Power
Annunciation Cathedral of the Moskva Kreml nämner i sin inventering 1680 en ark som innehåller partiklar av relikerna från Anastasia the Roman.
År 1860 överlämnade ärkebiskopen av Volyn en gåva till Zhytomyr från patriarken Hierofei av Antiokia - det var huvudet för den heliga jungfrun Anastasia. Det testamenterades till Zhytomyr. Anastasias chef var tillgänglig för alla troende, ärkebiskop Anthony tog hand om detta. År 1903, på order av den heliga synoden, överfördes huvudet av Anastasia den romerska till Zhytomyr Transfiguration Cathedral. I katedralen, i dess källare, öppnades St. Anastasiuskyrkan. Det var här som för närvarande den heliga jungfruns reliker förvarades i en elegant cypresshelgedom. Munkmartyren Anastasia av Rom skyddade folket under det stora fosterländska kriget. Först 1999 öppnades klostret Anastasia den romerska i Zhytomyr.
Hymnography
Olika utgåvor av Studio Charter indikerar olika tjänster: den 29 oktober serverar de Anastasia the Roman och Abraham the Recluse. Dessutom, i Evergetid Typicon, indikeras en tjänst med "Hallelujah" på Messinian - båda helgonen har gemensamma troparia av avskedande, det vill säga en tjänst till två på en gång utan tecken. Typikonen från 1610 och den som nu används i den rysk-ortodoxa kyrkan föreskriver också en gudstjänst den 29 oktober utan ett tecken till två helgon.
Bönen från romaren Anastasia, uttalad i stark tro, hjälper och skyddar dem som ber. I den slaviska och grekiska liturgiska Menaia, som fortfarande används idag, är Anastasias tjänst placerad med kanonJoseph, som är listad i Evergetid Typicon. I samma Typicon indikeras sticherans kropp, den finns också i den grekiska Menaion, som skiljer sig något från den slaviska. Den vanliga troparionen "Ditt Lamm, Jesus" finns i den slaviska Menaion, angiven i Messinian Typicon.
Ikonografi
I forntida rysk och bysantinsk konst avbildas romaren Anastasia som den ärevördiga martyren Anastasia förgöraren. Ikoner har en gemensam tradition av skapande. I ett antal källor finns namnet på hennes romare bevarat. Oavsett om den romerska Anastasia avbildas i ett schema, mantel eller klosterdräkt, är ikonen vördad av alla troende kristna. Tepchegorskys graverade helgon representerar en jungfru med en palmgren och ett kors i händerna. I Stroganov-originalet håller Anastasia ett kärl.
Intressanta fakta
Sedan 1903 hölls chefen för Anastasia i Zhytomyr Transfiguration Cathedral. 1935, under oroliga tider av förföljelse av troende, skändades kyrkan och stängdes, relikerna försvann mystiskt. År 1941 öppnades templet av något mirakel, och relikerna från helgonet återvände hit. Anastasia den romerska verkade bli de troendes beskyddare. Efter kriget stängdes katedralen igen, och relikerna gick återigen förlorade.
Ofta förväxlas romaren Anastasia med den heliga jungfrun Anastasia förgöraren, och även med Anastasia från Rom. Detta är anledningen till felaktigheterna i skildringen av den ärevördiga martyren på vissa ikoner.
