Alexander S altykov är en av grundarna av St. Tikhon Orthodox University for the Humanities. Han leder fakulteten för konst vid samma universitet, är medlem i Union of Artists of Russia.
Livsväg
Född i Moskva dagen efter firandet av den heliga jungfruns himmelsfärd - 29 augusti 1941. Hans far Alexander Borisovich var en berömd konstkritiker. Hans familj är mycket gammal, med ursprung någonstans i slutet av XII - tidiga XIII århundraden. S altykoverna var ättlingar till S altykovbojarerna.
Alexander gick i 59:e skolan och gick sedan in och tog examen från Moskvas statliga universitet med en examen i konsthistoria. Efter avslutade studier fick han jobb på Museet. Andrei Rublev, där han fortfarande arbetar. I 12 år (1980-1992) undervisade han vid ortodoxa utbildningsinstitutioner i kyrkan, gymnasiet och högre i Moskva.
Sedan drog han sig tillbaka från undervisningen, eftersom han deltog i skapandet av grundkurser i ortodoxa kyrkan. Det var från dem som det ortodoxa institutet sedan skapades, som senare omvandlades till det ortodoxa St. Tikhon Theological University (PSTBGU).
Blev präst i den rysk-ortodoxa kyrkan 1984. Sedan 1993 har han varit rektor för Kadashi Church of the Resurrection of Christ och den främsta försvararen av kulturarvet - tempelkomplexet-monumentet i Kadashi.
Inställning till politik
Ärkepräst Alexander är en stark antikommunist. Han menar att kommunister och kommunistsympatisörer bör förlåtas, eftersom Uljanov-Lenin är en teomachist och förföljare av kyrkan, och kommunister godkänner och tillämpar Lenins föreskrifter, handlingar och åsikter. Till och med patriarken Tikhon fördärvade kyrkans förföljare.
furstlig forntida S altykov-familj
Alexander Nikolaevich föddes den 27 december 1775, i familjen till en "parkett", det vill säga ett skåp, fältmarskalk Nikolai Ivanovich S altykov. Modern, född Dolgorukova Natalya Vladimirovna, föddes 1737 och dog 1812. Han var den andra sonen.
Redan från Alexanders födelse tilldelades han Preobrazhensky-regementet med rang som underofficer. Senare tjänstgjorde han i Semyonovsky-regementet som underlöjtnant, steg till rang av kammarjunker, sedan till en riktig kammarherre. Efter 2 år av oklanderlig tjänst tog han posten som kommunalråd. Efter att ha bytt ytterligare flera poster utsågs han till kamrat (biträdande) minister vid den ryska statens utrikesminister.
I april 1801 friade han sin hand och sitt hjärta till Natalja Juryevna Golovkina (1787-1860), som var dotter och arvtagare till greve Yu. A. Golovkin. Natalya Yurievna tog ett dubbelt efternamn - S altykova-Golovkina. De fick 6 barn: 4 flickor - Elena (1802-1828);Katarina (1803-1852); Sofia (1806-1841); Maria (1807-1845) och 2 pojkar: Yuri (d. 1841), Alexei (1826-1874) - farfarsfar till Alexander S altykov.
Våren 1812 fick han förtroendet att samordna kollegiet och utrikesministeriet. Samma år avgår han av egen vilja och avsätts från sina uppdrag på UD. Och våren 1817 slutade han sitt arbete i kollegiet. Går i pension av hälsoskäl och dör i januari 1837.
rektor
Här är en sådan härlig stamtavla av Alexander S altykov. Fader Alexander, efter att ha tagit rang av ärkepräst, utnämndes till Zamoskvorechye, till Kadashi, där han fungerar som rektor för Kristi uppståndelsekyrka. Templet är gamm alt, det byggdes i slutet av XIV-talet av trä, men det var beläget lite söder om det befintliga. För närvarande, på platsen för det gamla templet, finns en liten kyrka för Job av Pochaevsky.
Den nuvarande uppståndelsens kyrka njuter med sina proportioner och rika utsmyckning. Många gånger restaurerades och målades den av kända konstnärer. Efter revolutionen 1917 skadades templet svårt, och först 1958 började restaureringen långsamt.
1992 skapades och registrerades gemenskapen, och 1993 blev fader Alexander S altykov dess rektor. Gudstjänster började mycket senare, först 2006, först i den övre kyrkan och sedan i den nedre. I närheten ligger diakonens hus, som de ville riva, men Slobozhanerna, med prosten i spetsen, reste sig och försvarade det, fastän förstörarna lyckades förstöra det lite.
Efter restaureringen av den och grannbyggnaden, som uppfördes på 1700-talet, skapades Kadashevskaya Sloboda-museet av församlingsmedlemmar med hjälp av rektorn. Den innehåller mer än 3 000 värdefulla artefakter som hittats av arkeologer under utgrävningar och donerade av lokala invånare. Här är de berömda Kadashev-läsningarna av samhället för ortodox kultur, klasser med skolbarn i konst- och hantverksverkstaden, utflykter, föreläsningar.
Kulturellt, religiöst och vetenskapligt arv
Ärkepräst S altykov skrev och publicerade 2 böcker om kyrkans historia i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet; en bok om konsten i det antika Ryssland, en bok om museet. A. Rubleva. Många anteckningar, föreläsningar och predikningar om det antika Rysslands kyrkohistoria, liksom om ryskt ikonmåleri, har publicerats. Han gav intervjuer i radion "Radonezh", läste predikningar "Eternity in stone, or why Moscow is being destroyed", "Kadashi: cash or eternity?" e.
Ärkepräst Alexander S altykov stödde rörelsen "Live, baby!" och uppmanade Ryssland att förbjuda abort.
I sina föreläsningar talar han om kanonerna för kyrkoikonmåleriet, diskuterar med andra kyrkoledare om skyddet av den ryska kulturen från västerländskt inflytande, säger att om det ryska folket behöver kultur så måste de skydda den.
