Natvarden är den ortodoxa kyrkans stora sakrament. Hur viktig är denna kristendomsrit? Hur förbereder man sig för det? Och hur ofta kan man ta nattvarden? Du kommer att lära dig svaren på dessa frågor och många andra från den här artikeln.
Vad är nattvard?
Eukaristin är nattvarden, med andra ord, kristendomens viktigaste rit, tack vare vilken bröd och vin helgas och tjänas som Herrens kropp och blod. Genom nattvarden förenas de ortodoxa med Gud. Behovet av detta sakrament i en troendes liv kan knappast överskattas. Den intar den viktigaste, om inte centrala, platsen i kyrkan. I detta sakrament slutar allt och består: böner, kyrkliga hymner, ritualer, prostrationer, predikan av Guds ord.
sakramentets bakgrund
Om vi vänder oss till förhistorien, så inrättades sakramentets sakrament av Jesus vid den sista måltiden före döden på korset. Efter att ha samlats med sina lärjungar, välsignade han brödet och, efter att ha brutit det, delade han ut det till apostlarna med orden att detta är hans kropp. Efter det tog han en bägare vin och serverade det till dem och sa att det var hans blod. Frälsaren befallde lärjungarna att alltid fira nattvardens sakrament iHans minne. Och den ortodoxa kyrkan följer Herrens bud. Vid den centrala gudstjänsten i liturgin utförs nattvardens sakrament dagligen.
Kyrkan kan en berättelse som bekräftar vikten av nattvard. I en av Egyptens öknar, i den antika staden Diolke, bodde många munkar. Presbyter Ammon, som stod ut bland alla för sin enastående helighet, såg under en av gudstjänsterna en ängel som skrev något nära offerskålen. Det visade sig att ängeln skrev ner namnen på munkarna som var närvarande vid gudstjänsten och strök över namnen på dem som var frånvarande från nattvarden. Tre dagar senare dog alla som ströks över av ängeln. Är den här historien verkligen sann? Kanske dör många i förtid just på grund av att de inte vill ta nattvarden? Trots allt sa till och med aposteln Paulus att många människor är sjuka, svaga på grund av ovärdig gemenskap.
Behovet av nattvard
Natvarden är en nödvändig rit för den troende. Den kristne som försummar nattvarden vänder sig frivilligt bort från Jesus. Och därmed berövar sig själv möjligheten till evigt liv. Tvärtom, den som regelbundet kommunicerar är förenad med Gud, stärkt i tron och blir delaktig i det eviga livet. Av detta kan vi dra slutsatsen att för en kyrklig person är nattvarden utan tvekan en viktig händelse i livet.
Ibland efter att ha accepterat Kristi heliga mysterier, avtar även allvarliga sjukdomar, viljestyrkan ökar, andan stärks. Det blir lättare för den troende att kämpa med sina passioner. Men värt detdra dig tillbaka från nattvarden under en lång tid, eftersom allt börjar gå snett i livet. Åkommor återkommer, själen börjar plågas av vad som verkade vara tillbakadragna passioner, irritabilitet infinner sig. Och det här är inte en komplett lista. Det följer av detta att en troende, en kyrkobesökare försöker ta nattvarden minst en gång i månaden.
Förberedelse för nattvarden
Du bör ordentligt förbereda dig för nattvardens sakrament, nämligen:
• Bön. Före nattvarden är det nödvändigt att be mer och mer flitigt. Hoppa inte över några dagar av böneregeln. Förresten, regeln för nattvarden läggs till den. Det finns också en from tradition att läsa kanonen för nattvarden: kanonen för omvändelse till Herren, kanonen för bönen till den allra heligaste Theotokos, kanonen till skyddsängeln. På kvällen till nattvarden, delta i kvällsgudstjänsten.
• Fasta. Det måste inte bara vara köttsligt, utan också andligt. Det är nödvändigt att försona sig med alla som de var i skräp med, be mer, läsa Guds ord, avstå från att titta på underhållningsprogram och lyssna på sekulär musik. Makar måste ge upp kroppsliga smekningar. Strikt fasta börjar på nattvardskvällen, från klockan 12 på morgonen kan man varken äta eller dricka. Biktfadern (prästen) kan dock fastställa ytterligare en fasta på 3-7 dagar. En sådan fasta ordineras vanligtvis för nybörjare och de som inte har iakttagit endags- och flerdagarsfasta.
• Bekännelse. Du måste bekänna dina synder för en präst.
Omvändelse (bikten)
Bekännelse och nattvard spelar en viktig rolli framförandet av Mysteriet. En oumbärlig förutsättning för nattvarden är erkännandet av ens absoluta syndighet. Du bör förstå din synd och uppriktigt omvända dig från den med en fast övertygelse om att aldrig begå den igen. Den troende måste inse att synd är oförenlig med Kristus. Genom att begå en synd berättar en person så att säga för Jesus att hans död var förgäves. Naturligtvis är detta endast möjligt genom tro. För det är tron på en helig Gud som lyser upp syndens mörka fläckar. Innan man omvänder sig bör man försona sig med förövarna och de kränkta, läsa omvändelsens kanon för Herren, be mer ivrig, om nödvändigt, ta en fasta. För din egen bekvämlighet är det bättre att skriva ner synder på papper så att du inte glömmer något under bekännelsen. Särskilt allvarliga synder som plågar samvetet bör framför allt berättas för prästen. Den troende måste också komma ihåg att när han avslöjar sina synder för en präst, uppenbarar han dem först och främst för Gud, eftersom Gud är osynligt närvarande vid bekännelsen. Därför bör du inte i något fall dölja några synder. Batiushka håller heligt på bekännelsens hemlighet. I allmänhet är både bekännelse och nattvard separata sakrament. Men de är nära besläktade, för utan att ha fått sina synders förlåtelse kan en kristen inte gå vidare till den heliga kalken.
Det finns tillfällen då en allvarligt sjuk person uppriktigt ångrar sina synder, lovar att gå till kyrkan regelbundet, om bara helande sker. Prästen förlåter synder, låter dig ta nattvarden. Herren ger helande. Men mannen håller sedan inte sitt löfte. Varför händer det här? Möjligen mänskligtandlig svaghet tillåter inte att korsa sig själv, genom sin stolthet. När allt kommer omkring, liggande på din dödsbädd, kan du lova vad som helst. Men vi får inte i något fall glömma de löften som gavs till Herren själv.
Comunion. Regler
I den rysk-ortodoxa kyrkan finns det regler som bör följas innan man närmar sig den heliga kalken. Först måste du komma till templet till början av gudstjänsten, utan att vara sen. En jordisk båge görs före kalken. Om det är många som vill ta nattvarden, då kan man buga sig i förväg. När portarna öppnas ska du överskugga dig själv med korstecknet: lägg händerna på bröstet med ett kors, det högra överst till vänster. Ta alltså nattvarden, gå utan att ta bort händerna. Närma dig från höger sida och lämna vänster fri. Altarets tjänare borde vara de första att ta nattvarden, sedan munkarna, efter dem barnen, sedan alla andra. Det är nödvändigt att iaktta artighet med varandra, låta äldre och handikappade gå framåt. Kvinnor får inte ta nattvarden med målade läppar. Huvudet måste vara täckt med en halsduk. Inte en mössa, ett bandage, utan en halsduk. I allmänhet bör klä sig i Guds tempel alltid vara prydligt, inte trotsigt eller vulgärt, för att inte dra till sig uppmärksamhet och distrahera andra troende.
När du närmar dig kalken måste du säga ditt namn högt och tydligt, acceptera, tugga och omedelbart svälja de heliga gåvorna. Fäst på den nedre kanten av koppen. Det är förbjudet att röra vid kalken. Det är inte heller tillåtet att göra korstecknet nära kalken. Vid dricksbordet måste du äta antidor och dricka värme. Först då kan du prata ochkyss ikoner. Du kan inte ta nattvarden två gånger om dagen.
Hemma är det nödvändigt att läsa tacksägelseböner för nattvarden. Deras texter finns i böneböcker. Om du har några tvivel om vilka böner du ska läsa, bör du klargöra detta med prästerskapet.
Sjukas gemenskap
Vid det första ekumeniska rådet fastställdes att en svårt sjuk person inte skulle berövas nattvarden. Om en person inte kan ta nattvarden i kyrkan löses detta lätt, eftersom kyrkan låter de sjuka ta emot nattvarden i hemmet. Persten är redo att när som helst komma till de sjuka, utom kl. tiden från den kerubiska hymnen till slutet av liturgin. Vid varje annan gudstjänst är prästen skyldig att avbryta gudstjänsten för den drabbades skull och skynda till honom. I kyrkan vid den här tiden läses psalmer för de troendes uppbyggelse.
Sjuka människor tillåts ta emot de heliga mysterierna utan någon förberedelse, bön eller fasta. Men de måste fortfarande bekänna sina synder. Allvarligt sjuka personer får också ta emot nattvard efter att ha ätit.
Miakel händer ofta när till synes obotliga människor kommer på fötter igen efter nattvarden. Präster går ofta till sjukhuset för att stödja de svårt sjuka, ta bekännelse och kommunicera dem. Men många vägrar. Vissa på grund av avsky, andra vill inte bjuda in bråk på avdelningen. Men de som inte ger efter för alla tvivel och vidskepelser kan beviljas mirakulöst helande.
Barngemenskap
När ett barn möter Gud är det en väldigt viktig händelse, precis som i livetbarnet självt, såväl som hans föräldrar. Kommunion från tidig ålder rekommenderas också eftersom barnet vänjer sig vid kyrkan. Det är absolut nödvändigt att barnet ges nattvard. Med tro. Regelbundet. Detta spelar en viktig roll i hans andliga utveckling, och de heliga gåvorna har en välgörande effekt på välbefinnande och hälsa. Och ibland avtar även allvarliga sjukdomar. Så hur ska barn ges nattvard? Barn under sju år före nattvarden förbereds inte på ett speciellt sätt och bekänns inte, eftersom de inte kan inse att de följer nattvarden.
De äter också bara blod (vin), eftersom spädbarn inte kan äta fast föda. Om ett barn kan äta fast föda, kan det också ta del av kroppen (brödet). Döpta barn får de heliga gåvorna samma dag eller nästa dag.
Efter att ha mottagit de heliga gåvorna
Dagen då nattvardens sakrament utförs är naturligtvis en viktig tid för varje troende. Och du måste spendera det speciellt, som en fantastisk semester för själen och anden. Under sakramentet får den som tar nattvarden Guds nåd, som bör bevaras med bävan och försöka att inte synda. Om möjligt är det bättre att avstå från världsliga angelägenheter och tillbringa dagen i tystnad, frid och bön. Var uppmärksam på den andliga sidan av ditt liv, be, läs Guds ord. Dessa böner efter nattvarden är av stor betydelse - de är glada och energiska. De kan också föröka tacksamheten till Herren, skapa hos den som ber en önskan att få gemenskap oftare. Ej antagen efter nattvarden i kyrkangå ner på knä. Undantagen är att böja sig inför höljet och böner på knä på den heliga treenighetens dag. Det finns ett ogrundat argument att det påstås vara förbjudet att vörda ikoner och kyssas efter nattvarden. Men prästerskapet själva, efter att ha mottagit de heliga mysterierna, välsignas av biskopen och kysser handen.
Hur ofta kan jag ta emot nattvarden?
Varje troende är intresserad av frågan om hur ofta man kan ta nattvarden i kyrkan. Och det finns inget entydigt svar på denna fråga. Någon tycker att nattvarden inte ska missbrukas, medan andra tvärtom rekommenderar att man börjar ta emot de heliga gåvorna så ofta som möjligt, dock inte mer än en gång om dagen. Vad säger kyrkans heliga fäder om detta? Johannes av Kronstadt uppmanade att minnas de första kristnas sedvänjor, som brukade bannlysa dem som inte fick nattvarden på mer än tre veckor från kyrkan. Serafer av Sarov testamenterade till systrarna från Diveevo för att ta emot nattvarden så ofta som möjligt. Och för dem som anser sig vara ovärdiga nattvarden, men har omvändelse i sina hjärtan, bör de inte i något fall vägra att acceptera Kristi heliga mysterier. För genom att ta nattvarden blir man renad och upplyst, och ju oftare man tar nattvarden, desto större är sannolikheten för frälsning.
Det är mycket gynnsamt att ta nattvard på namnsdagar och födelsedagar, för makar på årsdagen.
Samtidigt, hur ska man förklara den eviga debatten om hur ofta man kan ta nattvarden? Det finns en åsikt att både munkar och vanliga lekmän inte bör få nattvard mer än en gång i månaden. En gång i veckan är redan en synd, den så kallade "charm" kommer frånden onde. Är det sant? Prästen Daniil Sysoev gav i sin bok en detaljerad förklaring av detta. Han hävdar att antalet människor som tar nattvarden mer än en gång i månaden är försumbart, de är kyrkliga individer, eller de som har en andlig mentor över sig. Många präster är överens om att om en person är redo för detta innerst inne, så kan han ta nattvarden åtminstone varje dag, det är inget fel med det. Hela synden ligger i det faktum att en person utan ordentlig omvändelse närmar sig bägaren utan att ordentligt förbereda sig för detta, utan att förlåta alla sina överträdare.
Självklart bestämmer var och en själv med sin biktfader hur ofta han ska ta den heliga kalken. Det beror främst på själens beredskap, kärleken till Herren och omvändelsens kraft. I vilket fall som helst, för ett kyrkligt, rättfärdigt liv är det värt att ta nattvarden minst en gång i månaden. Fäder välsignar vissa kristna för nattvard oftare.
Istället för efterord
Det finns många böcker, manualer och bara tips om hur man tar nattvarden, reglerna för att förbereda själ och kropp. Denna information kan skilja sig åt på vissa sätt, den kan definiera olika tillvägagångssätt för nattvardens frekvens och svårighetsgraden i förberedelserna, men sådan information finns. Och det är många. Men du kommer inte att hitta litteratur som kommer att lära en person hur man beter sig efter att ha mottagit de heliga mysterierna, hur man behåller denna gåva och hur man använder den. Både vardagliga och andliga erfarenheter tyder på att det är mycket lättare att acceptera än att behålla. Och det är verkligen sant. Andrei Tkachev, ärkepräst i den ortodoxa kyrkan, säger:att den olämpliga användningen av de heliga gåvorna kan förvandlas till en förbannelse för den person som tog emot dem. Han använder Israels historia som exempel. Å ena sidan sker ett stort antal mirakel, Guds underbara förhållande till folket, hans beskydd. Den andra sidan av myntet är hårda straff och till och med avrättningar av människor som beter sig ovärdigt efter nattvarden. Ja, och apostlarna talade om kommunikanternas sjukdomar och betedde sig olämpligt. Därför är det oerhört viktigt för en person att hålla reglerna efter nattvarden.
