Saint Joseph: beskrivning, livsväg, ikon, bön

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Från evangeliets sidor har vi en berättelse om den helige Josef, som enligt kristen dogm var förlovad med Jungfru Maria, avstod från äktenskapliga relationer och behöll sin renhet och kyskhet. Det är därför det har blivit en tradition att inte kalla honom en man, utan bara Guds Moders Trolovade. Den stora äran tillföll hans del att behålla och skydda Jesus Kristus under de första åren av hans jordiska liv.

Fiance of the Immaculate Virgin

Sankt Josef var en direkt ättling till kung David och levde ändå ett mycket blygsamt liv, bosatte sig i den lilla staden Nasaret och försörjde sig genom hårt snickeri. Evangelister är tysta om hans ålder, men från apokryferna - religiösa skrifter som inte erkänns av den officiella kyrkan - är det känt att han vid tiden för hans trolovning med den heliga jungfrun var minst 80 år gammal, medan hon knappt hade nått åldern av fjorton.

Detta förklaras av det faktum att Jungfru Maria, i enlighet med den judiska lagen, var tvungen att vid så ung ålder lämna templet i Jerusalem, där hon tillbringade sin barndom, och gifta sig. Men efter att ha avlagt ett löfte om evigtkyskhet, Hon kunde inte bli hustru i ordets konventionella mening, och äktenskap med en 80-årig man var en slags kompromiss.

I ett antal apokryfer sägs det till och med att templets överstepräster själva valde Saint Joseph som väktare av oskulden till sin tidigare elev. Det är också känt att han var änkeman och från ett tidigare äktenskap hade 4 söner: Jakob, Juda, Josia och Simeon. Evangeliet nämner också hans döttrar, men varken namnen eller ens numret anges.

Väktare av den heliga jungfruns renhet

Evangelisten Matthew berättar att Josef strax efter äktenskapet blev medveten om att hans fru, som han inte hade rört, var gravid. Den äldste, som misstänkte äktenskapsbrott, men inte ville ha allmän skam, bestämde sig för att släppa henne, men en ängel som dök upp i en dröm berättade för honom om befruktningen från den Helige Ande och den förestående födelsen av Messias.

Efter att ha ödmjukt accepterat allt Guds budbärare sa, fortsätter Josef att bevara renheten hos Jungfru Maria och barnet som föddes och, enligt den mottagna uppenbarelsen, kallar honom Jesus, samtidigt som han blir hans formella far. Det är därför Saint Joseph ofta avbildas på ikoner som håller Kristusbarnet i hans famn.

Den himmelske budbärarens uppenbarelser

Från Matteusevangeliets sidor är det också känt att Gud sände ytterligare två uppenbarelser till den trolovade Josef. Från första början fick han veta om faran som hotar barnet från kung Herodes och skyndade sig att ta sin tillflykt till Egypten med sin familj. En annan gång var hanrapporterade om den hatade kungens död och möjligheten att återvända till sitt hemland. Efter att ha uppfyllt Guds befallning återvände han till Israels land och bosatte sig i den galileiska staden Nasaret.

Det sista omnämnandet av St. Joseph hänvisar till hans pilgrimsfärd till Jerusalem, dit han åkte med hela sin familj för att fira påsk. Detta är ett avsnitt från det andra kapitlet i Lukasevangeliet, där den tolvårige Jesus, som släpar efter sina jordiska föräldrar, deltar i en teologisk diskussion som arrangeras i templet av de judiska vise männen.

Slutet på äldste Josephs jordiska resa

Det skulle vara lämpligt att påminna om apokryferna, som dök upp i Egypten vid 300- och 300-talets början. och fick utdelning under namnet "Berättelsen om snickaren Josef". Det står att, i förutseende av hans död, gjorde Jungfru Marias trolovade en pilgrimsfärd till templet i Jerusalem för att be ärkeängeln Mikael om hjälp vid dödsstunden.

Samma uppsats nämner det löfte som Jesus Kristus gav honom, enligt vilket hans kropp kommer att förbli oförgänglig fram till Herrens andra ankomst och upprättandet av Guds rike på jorden. Josef dog, enligt den namnlösa författaren till apokryferna, vid en ålder av 111 år och begravdes av himmelska änglar.

Utan att motsäga detta uttalande, tror många bibelforskare - forskare som studerar de heliga skrifterna - att Josefs död inträffade redan innan Jesu Kristi jordiska tjänst började. Platsen för hans begravning var Getsemanegrottan, där de heliga Joachims och Annas kroppar, den Välsignades föräldrar, redan hade vilat vid den tiden. Jungfru Maria.

Hedra Guds styvfar i den katolska världen

Från den tidiga kristendomens tid åtnjuter Josef den förlovade, eller, som katolikerna kallar honom, Arbetaren, universell vördnad. I västerländsk tradition har hans minne som skyddshelgon för den heliga familjen länge firats den 19 mars. Men 1955 beslutade påven Pius XII att ge Labor Day som firades den 1 maj en religiös klang. För detta ändamål kopplade han honom till Arbetaren Josefs namn, och förklarade honom som beskyddare för alla som tjänar sitt bröd med sitt anlets svett. Således firar latinerna hans minne två gånger om året: 19 mars och 1 maj.

Till ära av den heliga jungfru Marias trolovade byggde de många kyrkor belägna både i katolska och ortodoxa länder, bland vilka den mest anmärkningsvärda är kyrkan St. Joseph i Nikolaev (Ukraina), vars foto ges ovan. Byggd i slutet av 1800-talet av polska emigranter, förvånar den med ädelheten i dess former och den höga andligheten i dess arkitektoniska koncept. Dessutom har St. Josephs katolska församlingar etablerats i många andra länder i världen, såsom Storbritannien, Polen, USA, Kina, Frankrike, etc.

ortodoxa traditioner för att hedra Jungfru Marias trolovade

I ortodoxa kyrkor firas St. Josefs dag årligen den 8 januari, det vill säga omedelbart efter Kristi födelse. Här åtnjuter han också djup vördnad, och i många socknar på templets vägg kan man se hans ikon, på vilken Guds styvfader är avbildad med den EvigeBebis i famnen. De flesta av dem uttrycker till fullo den äldstes känslor för världens Frälsare, vars väktare och mentor han blev genom den Allsmäktiges vilja.

Det hände sig att bland de ortodoxa staterna etablerades hans mest utbredda vördnad i Vitryssland, på vars territorium S:t Josefs kyrkor byggdes i Orsha, Volozhin och Rubezhevichi. I Ryssland, trots att ett tempel till hans ära uppfördes endast i Tyumen, har vördnaden av Jungfru Marias trolovade en lång och stark tradition. Varje år den 8 januari hörs en akatist och böner till St. Joseph i alla kyrkor, varav en av texten presenteras i vår artikel. Dessutom läses fragment av evangelietexter där hans namn nämns.

Böner till den heliga jungfruns trolovade

Vad är det vanligt att be om i böner framför ikonen för detta helgon, som har blivit en av de mest slående karaktärerna i den heliga historien? Först och främst vänder de sig till honom för en bön inför Herren om styrkans gåva för att övervinna de frestelser som djävulen sätter en person på sin livsväg. Detta är ingen tillfällighet, eftersom Josef själv, som frestades av människosläktets fiende, kunde stå emot och acceptera den himmelske budbärarens ord i sitt hjärta.

Dessutom ombeds Saint Joseph om hjälp med att få kärlek till sin nästa, ödmjukhet, ödmjukhet och barmhärtighet. Som nämnts ovan anses han vara skyddshelgon för alla arbetare, så böner vänds ofta till honom när man startar något nytt företag. Han lämnar inte utan hans hjälp och unga föräldralösa barn, änkor, fångar ochresenärer.

Mystisk gubbe som gömmer sina hovar

Ikonografin av St. Joseph har ett mycket märkligt drag som tidigare orsakat heta diskussioner bland representanter för den vetenskapliga världen. Faktum är att på ikonerna för den äldsta skriften fanns det ofta en bild av en liten gammal man, böjd över åren, applicerad i det nedre hörnet. Helgonet själv presenterades vänd mot publiken, men med slutna ögon.

I många år försökte historiker och konsthistoriker förklara denna märkliga bild, tills svaret på frågan hittades bland de gamla Palekhov-ikonmålarnas uppteckningar. Som det visade sig, symboliserar den gamle mannen avbildad i hörnet människosläktets fiende - djävulen, i en dröm inspirerande äldre Josef med misstankar om äktenskapsbrott av Jungfru Maria. Den böjda hållningen tjänar till att dölja hornen och hovarna för Josef, som blir frestad av honom. Denna allegoriska tolkning av bilden, en gång lånad från västerländska ikonmålare, blev gradvis en tradition och upprepades under århundradena av ryska mästare, ibland missförstådda dess innebörd.