Det är inte säkert känt hur han såg ut i sitt jordeliv. 27 kanoniska och över 100 apokryfiska böcker i Nya testamentet ger oss inte ens en antydan om dess utseende. De beskrivningar av hans utseende som lämnades till oss av historiker, filosofer och teologer från senare epoker låter så motsägelsefulla att det ibland verkar som om de talade om olika människor. Så kanske biskopen av Lyon hade rätt när han hävdade att Jesu Kristi ansikte är okänt för oss. Ja, det är okänt, om man inte tar hänsyn till en av den kristna världens viktigaste helgedomar - Frälsaren Not Made by Hands, vars ursprung fortfarande är höljd i hemligheter.
Vitnesbörd om Jesu samtida
Det är omöjligt att kort berätta historien om Frälsaren som inte är gjord av händer. Den allra första detaljerade beskrivningen av Jesu Kristi framträdande lämnades till oss av Palestinas prokonsul, Publius Lentula, i sitt brev till den romerske kejsaren:”Denna man är mångbegåvad. Hans namn är Yeshua Ha-Mashiach. Han har ett vackert och ädelt ansikte, en harmonisk kroppsstruktur. Hans hår är färgen på en mogen valnöt. Från hans ansikte kommerstyrka och lugn. Den är rödbrun och utan ett enda fel. Han har blåa och strålande ögon.”
Bara de flesta historiker anser att detta brev är falskt, eftersom prokonsuln Publius Lentula inte förekommer i den romerska historiens annaler. De allra första målade bilderna av Jesus Kristus som historien har bevarat för oss framställde Frälsaren som mer lik en typisk romare än en jude eller grek. Anständiga kläder av en romersk medborgare, kort hår, renrakat ansikte. I de första skriftliga vittnesmålen om Frälsarens utseende framställdes Jesus Kristus som en obeskrivlig person. Så hur var han egentligen? Finns det åtminstone en rimlig beskrivning av honom? Minst ett livstidsporträtt? Ja, det finns. Mer exakt - fanns.
Augirs obotliga sjukdom
1:a århundradet e. Kr., Edessa. Kungen av Edessa led av spetälska, en fruktansvärd obotlig sjukdom. Hovläkarna prövade alla de medel som de kände till och var redan förtvivlade över att hjälpa kungen. Då beslutade härskaren att vända sig till Jesus Kristus för att få hjälp, eftersom han hade hört om hans mirakulösa gärningar. Han skickade ambassadörer och en hovmålare till honom, så att han definitivt skulle avbilda Kristus på duk. Jesus tog emot budbärarna och sände sin lärjunge till kungen. Ambassadörerna kunde dock inte gå tillbaka, eftersom konstnären inte kunde fånga Jesu drag på duk. Då bestämde sig Frälsaren för att hjälpa honom. Han tvättade sig, torkade sitt ansikte med en handduk och Jesu ansikte präglade det mirakulöst. Sedan dess har vi fört vidare historien om ursprunget till Frälsaren som inte är gjord av händer till barn och vuxna. Folk tror att det är santhändelser.
Legends of the Miraculous Image
Legenden om bilden som inte är gjord av händer påträffas första gången i historien om Evagrius Scholasticus, en historiograf från 600-talet. När han pratar om belägringen av Edessa 545 av den persiska armén, minns Evagrius både den antika legenden om kungens korrespondens med Kristus och historien om ubrusens utseende. Men varför, i femhundra år, visste ingenting och ingen om en helig relik av denna storleksordning? Kanske är det bara en vacker saga? Nej, inte fiktion och inte en saga.
Det finns ett ganska stort antal autentiska dokument som bekräftar korrespondensen mellan den assyriske kungen och Frälsaren. Två källor förtjänar särskild beröm. Detta är Eusebius från Caesareas kyrkohistoria och det tidiga syriska litterära monumentet "The Teaching of Addai". Berättelsen om Abgar i Eusebius historia är kronologiskt den första av alla versioner av legenden som har överlevt till denna dag. Eusebius skrev sin historia på grekiska. Den syriska översättningen av denna bok förvaras i Moskva, i samlingarna av manuskripten från det ryska nationalbiblioteket.
Eusebius berättade själv att berättelsen om Abgar var hämtad från en skriftlig syrisk källa. Samtidigt hävdade han ständigt att dokumentet fanns i Edessas arkiv, betonade att legenden var översatt från det syriska språket. En version av manuskriptet av Eusebius av Caesarea hamnade på British Museum. Det är något yngre än vad som förvaras i Moskva. Men varken i det ena eller det andra manuskriptet finns ett ord om skapelsehistorienHelige Frälsare. Och det plågar många människors sinnen. "Läran om Addai" nämner inte heller historien om ikonen för Frälsaren som inte är gjord av händer. Även om han talar om Avgar, hans obotliga sjukdom och korrespondens med Kristus i detalj.
Edessas heliga port
För att reda ut mysteriet med femhundra år av tystnad om ubrus, låt oss gå tillbaka till Edessa under det första århundradet e. Kr. Kungen hade två palats - vinter och sommar. Den första byggdes på en kulle för att skydda mot översvämningar, och den andra låg nära två källor som försåg de kungliga dammarna med vatten. Fisk har hittats i dessa dammar sedan urminnes tider. Det ansågs heligt även på hednisk tid. Denna fisk simmar fortfarande i dammar nära ruinerna av ett palatskomplex i en modern turkisk stad.
Ingången till Avgars vinterpalats ledde genom den enorma västra porten. Eftersom kungens ambassadörer gick igenom dem med Jesu brev och Frälsaren som inte är gjord av händer, började dessa portar att kallas heliga. Efter hans helande trodde kungen på Kristus och hans mission och beordrade byggandet av den första kristna kyrkan i Edessa. Som ett resultat dök Frälsarens tempel inte fram av händer. Senare predikade en Kristi lärjunge, sänd av honom till kungen för helande, i den. Levi Thaddeus (Addai) botade äntligen Avgar från en fruktansvärd sjukdom.
Den heliga bildens underbara gärningar
Kung Avgars son fortsatte att skydda kristendomen. Men sonsonen var en inbiten avgudadyrkare. Och naturligtvis återvände de flesta av hans undersåtar till hedendomen. För att bevara Frälsaren som inte är gjord av händer ochberättelsen om dess ursprung från förebråelse, beordrade biskopen av Edessa att dölja den. Kristna murade upp reliken över Edessas portar.
Legend säger att bilden dessutom täcktes med kakel, vilket skyddade den mot dåligt väder. Ett outsläckbart ljus placerades framför reliken. Först i slutet av 600-talet, när Shahen av Persien närmade sig Edessa, hade en viss Eulalius en vision om att stadens räddning låg ovanför dess portar. Nischen öppnades, och då hittades inte bara den heliga ubrusen, utan också ett outsläckbart ljus. Men det mest intressanta är att på brickan som täckte bilden var själva bilden som det vita linnetyget bar inpräntad. Enligt legenden tog biskop Eulalius den heliga ikonen i sina händer och gick genom staden med böner. I detta ögonblick vände sig elden som tändes av perserna runt stadens murar mot dem. Den persiske kungen drog sig omedelbart tillbaka från Edessa.
Från den tiden har Frälsaren Not Made by Hands, vars ursprungsberättelse oroar många forskare fram till nu, hjälpt invånarna i staden mer än en gång. Ryktet om honom spred sig snabbt. Den 4 april 622 lyfte kejsar Heraclius, som gick i krig mot perserna, personligen upp bilden av frälsaren som inte är gjord av händer inför armén och svor en ed: Kämpa fiender till döds, men lev i kärlek och harmoni bland sig själva.”
År 639 togs Edessa till fånga av araberna. De lät dock invånarna i staden fritt utöva sin tro och rörde inte någon av de kristna kyrkorna. Dessutom, inte bara medborgarna i Edessa, men också pilgrimer från andraländer.
Från Edessa till Konstantinopel
Kejsar Konstantin Porfirorodny vände sig många gånger till borgmästaren i Edessa, Amir, med en begäran om att sälja den heliga bilden och budskapet om Kristus till Avgar. Till slut gick Amir med på Konstantins villkor, men krävde i gengäld ett löfte om att aldrig angripa de assyriska städerna. De kristna i Edessa ville inte ge bort den ovärderliga helgedom som höll och räddade deras stad från erövrarna. Men Amir tvingade dem att ge efter. Så den heliga ikonen och Frälsarens budskap till Abgar överfördes från Edessa till Konstantinopel. Efter överföringen av Frälsaren Not Made by Hands, var reliken för alltid gömd för de troendes ögon i en gyllene kista.
Crusader Raid
År 1204 stal korsfararna, efter att ha tagit Konstantinopel med storm, alla kristna helgedomar som förvarades i kyrkan. De delade bytet mellan sig, varav en del skickades till Venedig och den andra till Frankrike. De viktigaste föremålen skickades exakt till Venedig, där de finns bevarade och öppna för att hedra och dyrka kristna. Det är fortfarande okänt hur många korsfararfartyg som skickades till Venedig, men det finns bevis för att ett av dem sjönk i Marmarasjön.
Våra dagar
Enligt en av versionerna var det på detta skepp som reliken bars, och enligt uppgift har ikonen för Frälsaren Not Made by Hands och historien om dess skapelse sjunkit för evigt i havsvattnet. Enligt en annan version lyckades expeditionschefen smuggla honom till Venedig. Sedan kom bilden till Genua till Doge LeonardoMontaldo och hölls där från 1360 till 1388 i sin familjebönekammare. Den 8 juli 1388 överfördes den heliga bilden, enligt Montaldos testamente, högtidligt till St. Bartholomew-kyrkan. Många moderna historiker tror att den verkliga Frälsaren Not Made by Hands, vars ursprungshistoria inte har bekräftats, ligger i Rom, i St. Sylvester-kyrkan. Om det är så är okänt.
