För närvarande anses sådana begrepp som "gudfader", "gudfar" vara föråldrade. När religionen lämnar det dagliga livet glöms också de en gång naturliga relationerna mellan människor bort.
Om du frågar en slumpmässig förbipasserande: "Vem är gudfar?" får sällan rätt svar. Och ordet "kuma" ändrade nästan oåterkalleligt sin betydelse och blev förknippat med list och trångsynthet.
Faktum är att gudfadern är gudfadern, och gudmodern är gudmor till barnet. Förr var de väldigt nära honom, praktiskt taget släktingar.
Fuddarna hade plikten att hjälpa barnet att växa upp andligt och moraliskt utvecklat. Och de var ansvariga för detta inför Gud. Därför lyssnade man på gudfäders råd, de var respekterade människor i barnets familj.
I förståelsen av människorna på den tiden uppfattades "nepotism" som en andlig relation. Faddrar ansågs vara mellanhänder mellan Gud och barnet. Det är idag som många inte vet vem gudfadern är, men tidigare kallades detta ord för en mycket nära person.
I Ryssland fanns ett ordspråk: "Andligt släktskap är mer än köttsligt". Kyrkan förbjöd äktenskap inte bara mellan gudfäder, utan också mellan gudfäder -fadern till barnet, gudfadern - barnets mor. Och inte bara i den första, utan även i den andra generationens familjer, godkändes inte sådana kopplingar.
De som fördes samman av andlig släktskap fick inte gifta sig. Eftersom moral sattes över kroppsliga nöjen.
Intima relationer i andlig släktskap uppfattades som "incest". När allt kommer omkring avsade dessa människor vid dopriten inför Gud Satan för barnet. Man trodde att efter att ha ingått köttsliga relationer gick de själva i djävulens klor och drog till och med barnet med sig. Men människan är svag, och allt har hänt. Därav ordspråket: "Gudfader och gudfader en Satan."
Gudföräldrar hade en speciell roll vid bröllop. De rådfrågades om valet av ett par, de välsignade de unga.
Idag är det få som gissar vem gudfadern är. Men innan dess var det han som satte på barnet under dopriten ett kors som en person inte skiljde sig från hela sitt liv.
Idag har många begrepp om moral och andlighet blivit perverterade eller förlorat sin tidigare betydelse. Institutionen nepotism har också försvunnit som onödig.
Folk i den äldre generationen minns fortfarande ekot av en respektfull attityd mot gudföräldrar. Men även bland dem är det få som vet säkert vem gudfadern är. För redan på den tiden var det få som döptes. Dessutom ansågs en sådan ceremoni under en lång tid i vår historia som asocial, den förbjöds.
Idag är den felaktiga uppfattningen att svärmor är svärmorns gudfar, och vice versa, vanligare. Detsamma gäller i den manliga hierarkin: "Vem är en gudfar? Det härpappan till killen min dotter gifte sig med." Och om att det inte fanns några band mellan dem … I vår tid är tyvärr allt möjligt.
Drömböcker speglar alltid en persons djupa psykologiska attityder. Så i de flesta av dem är gudfadern förknippad med en känsla av irritation, med en skandal. Och Kuma - med skvaller och list.
Här, på detta sätt, försämrades begreppet nepotism, som var ljust i Ryssland. Men oavsett hur historien hånar det ryska folket, förblir folket i grunden moraliskt. Och det finns fler och fler troende.
