Order of the "Golden Dawn": magisk ordning, grundare, ritualer, historien om skapandet av orden, dess inflytande och spår i historien

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2024-01-17 14:00

Magi och det ockulta har alltid intresserat människor. Någon gör det här ganska ytligt, någon försöker tjäna pengar på det. Och någon strävar på det här området för att uppnå ett sådant resultat för att höja sig över världen.

Och bara en av dessa personer var Samuel Mathers, grundaren av den berömda Golden Dawn-rörelsen.

Rise

The Order of the Golden Dawn bildades officiellt 1887. Men sju år innan dess ägde de viktigaste händelserna för dess utseende rum.

År 1880 A. F. Woodward (en engelsk frimurarpräst) upptäckte uråldriga manuskript i ett Rosicrucian-bibliotek. De, enligt hans åsikt, bar på stora hemligheter. Efter 7 år var de i händerna på London Rosicruiner William Westcott.

Han dechiffrerade framgångsrikt dessa uppteckningar och insåg att han blev ägare till lärorna om rosenkreuzernas rituella ceremonier.

Han hittade också en lapp från Anna Sprengel i den här boken. Det stod hennes adress på. Westcott kontaktade denna kvinna. Hon gav honom idén om att skapa en organisation i England"Golden Dawn".

Westcott stod inför uppgiften att utveckla de hemliga ritualerna i detalj. Han anförtrodde denna uppgift till en judisk bekant från Skottland. Namnet på denna jude är Samuel Little Mathers (det finns en annan tolkning av hans efternamn - Liddle Mathers). Han ägnade mycket tid åt studiet av hemlig kunskap. Och först gav han intrycket av en ofarlig och främmande pojke.

Men efter 3 år från början av "Golden Dawn" präglades av konfrontationen mellan Mathers och Westcott. Och Samuel tog ledningen mer och mer.

Koncept

The Hermetic Order of the Golden Dawn fick denna status av en anledning. Detta är ett samhälle där begreppen om det ockulta och Hermes magiska läror förstås. Den utvecklade magiska traditioner som bildades i Europa många århundraden före grundandet av orden.

Kunskapen om rosenkorsarna spelade en enorm roll i dess bildande. Dess magiska struktur täckte alla områden av ockulta teorier och praktiker.

Den gyllene gryningen hade en enorm inverkan på de esoteriska strömningar som bildades på 1900-talet. Hon skapade grunden för rituell magi.

Ledare och prioriteringar

The Order of the "Golden Dawn" har satt sådana prioriteringar för sig själv: magiska hemliga ceremonier, initieringsriter i frimurarloger, erhållande av hemlig kunskap och potential.

Förutom Mathers var de första ledarna här två Williams: Westcott och Woodman.

Ett foto av Westcott under bildandet av ordern placeras nedan.

Introducerar ocksåtill din uppmärksamhet ett foto av Woodman under samma period.

Tack vare dem skapades kontakt med anhängarna av Steiners antroposofiska avhandlingar och med många inflytelserika personer före nazismens regeringstid. Efter att Woodman dog och Wescott lämnade Golden Dawn, blev bara Mathers dess fulla herre.

Nästa chef här var William Butler Yeats.

Några kända personer var medlemmar i samhället, till exempel:

1. Sachs Romer är en författare.
2. Florence Farr är teaterregissör.
3. Alan Bennet – ingenjör.
4. Aleister Crowley är en arkitekt.

Om Mathers själv

Mathers var en ganska mystisk person. En gång var han en aktiv medlem av det keltiska samhället, och kämpade för återupplivandet av Stuart-klanen. En gång kallade han sig Jakob den femte och en odödlig adept. Från människorna som var en del av "Gyllene gryningen" krävde han total underkastelse. För att göra detta använde han sin astrala förbindelse med ordens mystiska flaggskepp. Han skyddade henne mycket nitiskt från andra medlemmar av samhället och hävdade att inte alla kan stå emot en sådan belastning. Och de hemliga ledarna gav honom helig kunskap och ritualer. Och sedan delade han dem med Orden. 1892, i Paris, etablerade han en filial, placerad i hans system ovanför huvudfilialen. Således fick Order of the Golden Dawn status som en extern gemenskap. Så här bildades den interna organisationen.

Rituals of the Order"Den gyllene gryningen", utvecklad av Mathers, var baserad på legenden om graven för grundaren av rosenkreuzarna - Christian Rosicrucian.

I denna process gick kandidaten in i graven, som hade sju väggar, ett altare och en grav. Mathers lade sig själv i kistan. Han porträtterade samma grundare där. Väggarna här var alla täckta av symboler. I slutet av ceremonin fick den invigde svära att bevaka hemligheten och ägna sig åt de stora lärorna.

Mathers varnade att om hemligheten bröts skulle adepten bli förlamad. Det är så de hemliga ledarna kommer att straffa honom.

Som chef för Paris-avdelningen visade Mathers egenskaperna hos en diktator. Han uppgav en gång att han var den ende som v alts att överföra till "Tredje Orden", där du kan kommunicera med osynliga herrar.

Paris filial med namnet "Ruby Rose and Golden Cross".

Teachings

The Golden Dawn-utbildningen presenteras i procent, där:

• 50 % är kabbala.
• 20 % tillägnad Enochian magi.
• 15 % – Tarotkortvärden.
• 10 % - astrologi.
• 5 % - geomancy.

Detta är den så kallade syntetiska undervisningen. Här prioriterades djupet. Olika komponenter konsolideras enligt deras interna gemensamma betydelse. Ett harmoniskt system bildas. I den är varje element relaterat till andra genom förhållandets lag.

Order of the "Golden Dawn" kunde koppla en mängd olika läror till en enda helhet. Och anslutningsmetoden var visionen om perfektvärldens lagar. Enligt detta koncept finns det ett naturligt samband mellan alla objekt och fenomen.

Eleven var tvungen att förstå och befästa betydelsen av Sefirot. För att göra detta studerade han potentialen hos planeterna med hjälp av astrologi.

För att lära sig att läsa tarotkort korrekt var det nödvändigt att behärska grunderna i kabbala och astrologisk vetenskap.

Symbolerna i geomancy associerades med horoskopet och det hebreiska alfabetet.

För att förstå Enochian magi, var man tvungen att vara utmärkt på all annan kunskap.

Kabbalans roll

Den här ordens ledare baserade till stor del sina läror på kabbala.

Själva ordern uppstod på rosenkorsarnas idéer. I dess symbolik finns en ros och ett kors. Detta strider inte mot kabbalistiska grunder. När allt kommer omkring utvecklade rosenkorsarna själva kabbalismen.

Och kabbala verkade vara utvecklingen av den ockulta strömningen i det antika Egypten. Dess Golden Dawn-ledare såg det som ett universellt verktyg. Och genom designen förstod adepten språket och begreppen kabbala. Och antagandet av den judiska religionen var en frivillig åtgärd.

I ordens lära gavs mycket utrymme åt egyptiska gudar och symboler. Till och med denna organisations tempel namngavs som hyllning till dessa gudar.

Och många anhängare av "den gyllene gryningen" höll fast vid ställningen för de egyptiska rötterna av kabbala.

Hierarchy

Sedan Order of the "Golden Dawn" ägnade stor uppmärksamhet åt kabbala, studerade han dess grunder. Dessa är 10 Sefirot. De sågs som nivåer av människans uppstigning till det stora mysteriet. Det här är sättetfrån penetration in i materien till den högsta andliggörandet.

Och graderna i Order of the Golden Dawn bildades enligt principen för dessa nivåer. Det fanns också 10 av dem.

De är listade nedan:

Sefira	Astrologisk position	Orden och planerna för att vara	examen i ordning
Först: Keter	Huvuddrivande kraft	Tredje beställning. Mental design	10 - Ipsissimus
Andra: Hochma	Zodiac		9. Trollkarl
Tredje: Binah	Korrespondens till Saturnus		8. Mästare i templet
Fjärde: Chesed	Korrespondens till Jupiter	Paris filial. Astral avsikt	7. Gratis Adept
Femte: Gevura	Korrespondens till Mars		6. Senior Adept
Sixth: Tiphereth	solanalogi		5. Adept med juniorstatus.
Sjunde: Netzach	Analogi med Venus och eld.		4. Filosof
Åttonde: År	Analogi med kvicksilver och vatten	Order of the Golden Dawn. Fysisk design.	3. Skicklig med praktisk kunskap
nionde: Yesod	Parallell med månen och luften		2. Skicklig med en teoretisk bas
Tionde: Malchut	Jordanalogi		1. Zelator (nybörjare)

Den här tabellen inkluderar inte sefira Daath. Dess beteckning är avgrunden. Det har helt enkelt inte en motsvarighet i graden av organisation. I denna hierarki kallades Sephira som stiger över Daath villkorligt för den tredje ordningen. Detta är nivån av osynliga adepter, människor utan ett materiellt skal. Och Mathers hävdade att det var med dem han etablerade en förbindelse.

Förvärvet av en person av en eller annan grad genomfördes genom en speciell ritual.

De första 5 ritualerna lånades dessutom från hittade manuskript. Resten är designen av ordens ledare.

Tempels huvudsakliga egenskaper

Order of the "Golden Dawn" hade 5 tempel. De var arrangerade enligt principen om frimurarloger. Följande egenskaper stack ut i templen:

1. Par symboliska pelare. Den högra är vit med svarta bilder. Vänster - svart med vitt. Deras betydelse är en återspegling av världens dualism.
2. Altar. Till sin form liknade den en dubbelkub. Enligt ordensbegreppet är det ett vikt sefirotiskt kors. Den består av 10 rutor. Var och en motsvarar en sefira.

På altaret fanns symboler för alla element. De fokuserade på kardinalpunkterna. Mellan dem fanns ordens emblem.

Altarets utrustning ändrades för en viss ritual:

1. Enochian Tablets.
2. Tarotkort,avbildad stor på väggarna.

Ingången till templet var anordnad från den västra sidan. En novis togs härifrån - en initierad.

Features of rituals

Deltagare i varje ritual var:

1. Invigningen själv.
2. Hierofanten är överstepräst.
3. Präst - gav kandidater prov.
4. Hegemon är en guide.
5. Torchman - vägens lättare.
6. Preparer - Rengör kandidater med vatten.
7. Caller - meddelade början och slutet av ritualen.
8. Guard - skydd mot obehöriga personer.

Standardceremonialgoritmen är som följer:

1. Alla utomstående lämnar rummet. Bönen från Order of the Golden Dawn låter och prisar universums Herre.
2. Kandidaten tas in i rummet. Hans ögon är täckta med ett bandage. Själv är han bunden med ett rep tre gånger. Detta är andlig blindhet och materiens kedjor. Innan den gick in i den heliga zonen rengjordes den med vatten. Den initierade svor trohet till orden. I detta bildade 6 ministrar ett hexagram kring kandidaten.

Här skiljer sig böneord från vanliga kyrkotexter. De följer själens ouppväckta mysterier. Till exempel lät följande text i bönen från den gyllene gryningsorden (utdrag nedan):

“Min eviga själs röst sa till mig: Tillåt mig att vara på mörkrets väg. Kanske hittar jag Ljuset där. Jag är den enda i mörkret…”.

Dessa ord uttalades av hierofanten efter den invigdes ed.

Den invigde, ledd av hegemonen, gick runt i rummet flera gånger. I sin tur satte prästen och hierofanten upp hinder för honom. På varje cirkelutförde proceduren för rening med vatten och eld. Och i det ögonblicket var han tvungen att ringa den framför sig. Och från denna minister blev han instruerad.

Hierofanten förklarade för nybörjaren begreppen balans och utbytbarhet av motsatser.

1. Nyfyten knäböjde framför altaret och lyssnade på de sista fraserna från de tre huvudministrarna.
2. Bandaget togs bort från hans ögon. Han såg ljuset, tjänarnas ansikten. Fick korta förklaringar av nyckelsymboler, samt lösenord och speci altecken. Han tilldelades sina uppgifter och åtgärder för att erhålla nästa examen.
3. Avslutande av ceremonin. Mystisk måltid.

Slutsats

The Order of the Golden Dawn är en ganska mystisk organisation. Dess ledare strävade efter de högsta andliga målen. För detta var många läror korrekt assimilerade. Som ett resultat bildades deras egen religion här. Även om den hade analogier med kabbala, egyptisk tro och judendom, fick den en unik status.