En av de grundläggande i personlighetsläran är problemet med självmedvetenhet. Det är inte förvånande, eftersom konceptet är mycket komplext och mångfacetterat. Vetenskapliga forskare har ägnat mycket arbete åt detta fenomen. Självkännedom inom psykologi är processen att förstå och utvärdera sig själv som individ som ett subjekt för olika aktiviteter och som en person som har en uppsättning egna intressen, värdeinriktningar, motiv, ideal.
Definition av begrepp
Psykologer säger att inte bara en person kännetecknas av självmedvetenhet, utan också ett samhälle, klass, nation eller någon annan social grupp, utan bara om dessa element når förståelse och medvetenhet om systemet av relationer, gemensamma intressen, gemensamma aktiviteter. Självmedvetenhet inom psykologi är när en person separerar sig från hela den yttre miljön och bestämmer sin plats i ett turbulent naturligt och soci alt liv. Detta fenomen är nära relaterat till ett sådant begrepp som reflektion, teoretiskt tänkande.
Kriteriet och utgångspunkten för hur en person förhåller sig till sig själv är människorna omkring honom, det vill säga uppkomsten ochutvecklingen av medvetande sker bland deras egen sort, i samhället. Socialpsykologer hävdar att inom tre områden är bildning och bildning av en individ som person möjlig, nämligen: i aktivitet, i kommunikation och i självmedvetenhet.
V. S. Merlins teori
Socialiseringsprocessen möjliggör utvidgning och fördjupning av individens band och relationer med andra människor, vissa grupper, samhället i allmänhet. Bilden av "jag" utvecklas och blir mer stabil. Bildandet av självmedvetande, eller just det "jag", sker gradvis, under hela livsvägen, och inte omedelbart, från födseln. Det är en komplex process som är föremål för många sociala influenser. I detta avseende pekade V. S. Merlin ut komponenterna i självmedvetande:
- För det första - en person är medveten om sina olikheter och skiljer sig från omvärlden.
- Andra - individen är medveten om sig själv som ett aktivt subjekt, kapabelt att förändra verkligheten omkring sig, och inte som ett passivt objekt.
- Tredje - en person är medveten om sina egna mentala egenskaper, processer och känslomässiga tillstånd.
- Fjärde - en person utvecklar sociala och moraliska aspekter, självrespekt som ett resultat av den erfarenhet som vunnits.
Självmedvetenhet: tre riktningar inom vetenskapen
Modern vetenskap har en mängd olika åsikter om uppkomsten och utvecklingen av medvetande och självmedvetenhet. I det traditionella tillvägagångssättet betraktas detta koncept som den initiala genetiskt primära formen av mänskligt medvetande, som är baserad på självmedvetenhet och självuppfattning. Det utvecklas i barndomen, när barnet lär känna sittkroppen, är medveten om det, skiljer sitt "jag" från andras "jag", ser sig i spegeln och förstår att det är han.
Detta koncept indikerar att den speciella och universella aspekten av vad vi kallar etnisk identitet är självupplevelse, vilket ger upphov till det.
Men vetenskapsmän slutade inte, och S. L. Rubinshtein erbjöd den motsatta uppfattningen. För honom är problemet med självmedvetenhet annorlunda och ligger i ett annat område. Det ligger i det faktum att detta fenomen har den högsta nivån och är så att säga en produkt och ett resultat av utvecklingen av medvetandet.
Det finns också en tredje synvinkel, som antyder att medvetandet och psyket, liksom självmedvetandet, kännetecknas av parallell samtidig utveckling, enhetlig och beroende av varandra. Det visar sig att en person känner igen världen med hjälp av förnimmelser, och han har en viss bild av omvärlden, men utöver detta upplever han självförnimmelser som bildar hans uppfattning om sig själv.
Fenomenets utveckling
Självmedvetenhet inom psykologi är en process som består av två huvudsteg:
- Den första innebär att bygga ett diagram över din fysiska kropp och bildar en känsla av "jag".
- Det andra steget börjar när intellektuella förmågor, konceptuellt tänkande förbättras och reflektion utvecklas. Individen kan redan förstå sitt liv. Men hur mycket vi än vill tänka rationellt, har även den reflexiva nivån fortfarande ett samband med affektiva upplevelser, åtminstone, säger V. P. Zinchenko. Enligt forskare, eller hurden vänstra hjärnhalvan är ansvarig för att känna sig själv, och den vänstra hjärnhalvan ansvarar för reflektion.
Ingående begrepp
Självmedvetandets struktur kännetecknas av flera komponenter. För det första skiljer sig individen från omvärlden, han är medveten om sig själv som ett subjekt, oberoende av omgivningen – både naturligt och soci alt. För det andra finns det en medvetenhet om den egna verksamheten, det vill säga självförv altning. För det tredje kan en person vara medveten om sig själv och sina egenskaper genom andra (om du märker någon egenskap hos en vän, då har du den, annars hade du inte skiljt den från den allmänna bakgrunden). För det fjärde utvärderar en person sig själv ur moralisk synvinkel, den kännetecknas av reflektion, inre erfarenhet. Det ryska självmedvetandet har en sådan struktur.
En person känner sig enad på grund av kontinuiteten i upplevelsen av tid: minnet av tidigare händelser, upplevelsen av nuet och hopp om en ljusare framtid. Eftersom det är detta fenomen som är kontinuerligt, integrerar personen sig själv i en holistisk utbildning.
Självmedvetandets struktur, nämligen dess dynamiska aspekt, har analyserats upprepade gånger. Som ett resultat dök två termer upp: "nuvarande jag", som betecknar vissa former av hur en person förverkligar sig själv under en given period, "här och nu", och "personligt jag", som kännetecknas av uthållighet och är kärnan för alla annat "nuvarande jag". Det visar sig att varje handling av självmedvetenhet kännetecknas av både självkännedom och självupplevelse.
En annan struktur
Eftersom många forskare tog itu med detta problem, pekade de flesta ut ochkallas deras komponenter av självmedvetenhet. Här är ett annat exempel:
- Vi kan vara medvetna om nära och avlägsna mål, motiven för våra aktiviteter, även om de ofta kan döljas och beslöjas ("Jag agerar").
- Vi kan förstå vilka egenskaper vi verkligen har och vad vi bara vill ha ("Jag är äkta", "Jag är perfekt").
- Det finns en process för att förstå sina kognitiva attityder och idéer om sig själv.
- Känslomässig inställning till dig själv, mätt med ett självkänslastest.
Enligt ovanstående information inkluderar självkännedom självkännedom (intellektuell aspekt) och självinställning (emotionell).
C. G. Jungs läror
Teorin om C. G. Jungs, en österrikisk psykiater, fick stor popularitet inom psykologisk vetenskap, i läran om "Medvetande och psyke". Han hävdade att grunden för självmedvetenhet är motsättningen av medveten och omedveten aktivitet. Enligt K. Jung har psyket två nivåer av självreflektion. På den första av dem finns jaget, som deltar i både medvetna och omedvetna processer, tot alt genomträngande i allt. Den andra nivån är hur vi tänker om oss själva, till exempel "Jag känner att jag saknar", "Jag älskar mig själv", och allt detta är en förlängning av jaget. Subjektivitet och objektivitet i en flaska.
Humanistiska psykologers synpunkter
Forskare inom den humanistiska riktningen inom psykologi uppfattar jaget som syftet med hela den mänskliga essensen, vilket kommer att bidra till att uppnå det maximalapotentiella möjligheter.
Kriteriet för hur en individ behandlar sig själv är andra personligheter. I det här fallet utvecklas etnisk självkännedom, och sociala kontakter som ger nya erfarenheter förändrar idén om vilka vi är och gör den mer mångfacetterad. Medvetet beteende avslöjar inte så mycket vad en person egentligen är, utan resultatet av stereotyper, introjekt om sig själv, bildade som ett resultat av kommunikation med andra människor.
Det är viktigt för en person att bli sig själv, förbli så och ha förmågan att försörja sig själv i svåra tider så att hans självförhållande inte förändras, och självkänslastestet visar stabila resultat.
Nivåer av självmedvetenhet
Psykologer har identifierat fyra nivåer av självmedvetenhet. Den första är direkt sensorisk, som har information om alla fysiologiska processer, kroppens önskningar och psykets tillstånd. Detta är nivån av självkänsla och självupplevelser som ger den enklaste identifieringen av en person.
Den andra nivån är personlig, eller helfigurativ. Individen blir medveten om att vara aktiv och självförverkligande processer dyker upp.
Den tredje nivån kan kallas sinnets nivå, för här förstår en person innehållet i sina intellektuella former, reflekterar, analyserar, observerar.
Tja, den fjärde nivån är målmedveten aktivitet, som är en kombination av de tre föregående, tack vare vilken personligheten fungerar adekvat i världen. Självkontroll, självutbildning, självorganisering, självkritik,självkänsla, självkännedom, självförbättring och många fler själv-allt dessa är egenskaperna hos den fjärde syntetiserade nivån.
De strukturella komponenterna i självmedvetenhet skiljer sig åt i informationsinnehåll och är förknippade med sådana mekanismer som assimilering, det vill säga identifieringen av en individ med ett objekt eller subjekt, och intellektuell analys (vi talar om reflektion).
Relationskategori
Självmedvetenhet inom psykologi är en kombination av attityder till sig själv och andra och förväntan på hur andra människor ska förhålla sig till en person (projektiva mekanismer).
I detta avseende är relationer indelade i typer:
- Egocentrisk – individen sätter sig själv i centrum och tror att han är värdet i sig. Om folk gör som han vill, då är de bra.
- Gruppcentrerade är relationer i en referensgrupp. När du är i vårt team är du bra.
- Prosocial - i sådana relationer råder respekt och acceptans för varandra, eftersom varje person anses vara ett inneboende värde. Gör vad du vill i gengäld.
- Estocholic är nivån av andliga relationer, där sådana ädla egenskaper som barmhärtighet, ärlighet, rättvisa, kärlek till Gud och nästa välkomnas.
Patologiska former av fenomenet
I patologiska manifestationer är självmedvetenheten den första som påverkas, varefter det vanliga medvetandet kommer.
Låt oss överväga vad störningar är:
- Processen med avpersonalisering kännetecknas avförlust av sitt eget "jag". I det här fallet uppfattar en person yttre händelser och vad som händer inuti som en utomstående observatör, och inte ett aktivt subjekt.
- Processen att dela upp personlighetens bas. Detta är dissociation. Kärnan är uppdelad i två, ibland tre eller flera början som har främmande egenskaper som kan komma i konflikt med varandra. Ett fall känt för vetenskapen när 24 (!) personligheter samexisterade i en person, som hade sina egna minnen, intressen, motiv, temperament, värderingar och till och med en röst. Var och en av dessa början gjorde anspråk på att vara den sanna, och de andra existerar helt enkelt inte.
- Det förekommer kränkningar av identifieringen av den egna kroppen. Dess delar kan av människor uppfattas som främmande, separata.
- Den mest patologiska formen är avrealisering. En person tappar kontakten med verkligheten, börjar tvivla på existensen av inte bara sig själv, utan också hela den yttre miljön. Mycket allvarlig personlighetsstörning.
Slutsats
Konceptet som beskrivs i artikeln är viktigt för att förstå människors olika processer. Självmedvetenhet är relaterat till många aspekter av personligheten, skiljer sig i olika manifestationer, kan vara både norm alt och i ett patologiskt tillstånd. Olika forskare särskiljer sina komponenter, struktur, nivåer och stadier. Detta fenomen är en överbyggnad över människans psyke, medvetande och beror på människorna runt individen som påverkar honom. Självmedvetenhet har sina egna egenskaper för utveckling och bildning i ontogenes. Även om detta område redan har studerats tillräckligt, finns det fortfarande mycket gömt och väntar på forskning.
