Kyrkan, byggd och invigd för att hedra den allra heligaste Theotokos förbön, är den äldsta och mest kända byggnaden i den gamla delen av Krasnoyarsk, inte långt från stranden av den största sibiriska floden Jenisej. staden. Återvände efter många decennier av vanhelgande till det ortodoxa samfundet, har idag tagit sin rättmätiga plats bland de ledande andliga centra i Sibirien.
Katastrofen som drabbade staden
Krasnoyarsk ligger i centrala Sibirien och byggdes sedan urminnes tider nästan uteslutande av trä - eftersom den omgivande taigan levererade detta material i överflöd. Men det billiga och lättarbetade materialet hade en betydande nackdel - det fattade eld vid första slarv med eld. Denna naturliga egendom under århundradena har orsakat bränder som förstörde hela städer i Ryssland.
Krasnoyarsk var inget undantag. En fruktansvärd brand som bröt ut i den i slutet av maj 1773 förstörde de flesta av stadens byggnader, inklusive ett antal administrativa byggnader (även av trä), kyrkor och medborgarbostäder. Landshövdingens hus, vin- och pulverkällare förvandlades till en askhög. Omkom i branden ochen liten förbönskyrka byggd här i mitten av 1600-talet.
Krasnoyarsk, som knappt återhämtade sig från den olycka som drabbade den, började bygga om, och för att undvika en upprepning av vad som hade hänt erhölls de strängaste instruktionerna från huvudstaden: hädanefter skulle enbart administrativa byggnader byggas från sten. När det gäller Guds kyrkor var det förbjudet att bygga dem av trä - den heliga synoden meddelade Krasnoyarsks invånare genom ett särskilt cirkulär om detta.
Rapport från stadsguvernören
Som ni vet är det lätt att ange och förbjuda, men tänk om det inte finns en enda murare i hela staden och det inte har tillverkats tegel här på århundraden? Endast Semyon Polymsky, stadens voivode, reagerade snabbt, men mycket märkligt, på direktivet från huvudstaden. På offentliga bekostnad anlitade han hantverkare i Yeniseisk, därifrån beställde han allt nödvändigt material och byggde sig en herrgård i sten, om än envåning, men rymlig och rymlig. Efter att ha avslutat jobbet rapporterade voivoden till huvudstaden om uppfyllandet av alla instruktioner, vilket gjorde S:t Petersburgs tjänstemän otroligt glada.
Olycklig början
Hans initiativ togs dock inte upp av landsmän. Importerade tegelstenar var dyra, och de nya murarna bröt priserna till orimliga priser. Så staden byggdes om på gammaldags vis - yxor knackade överallt, och lukten av färskt tallharts ersatte sakta brinnandet av en nyligen eldsvåda. Förbönskyrkan återställdes också.
Krasnoyarsk ligger som ni vet tusentals mil bort från huvudstaden, varför församlingsmedlemmarna vågade vända sig till Tobolsk-herrenÄrkebiskop Varlaam med en begäran att nedlåta sig till deras elände och låta dem hugga ner träkyrkan igen. De lovade att bygga på ett sådant sätt att senare, om Guds vilja (och pengar), skulle lägga ett stentempel bredvid.
Biskopen av Tobolsk inträdde i deras ställning och gav i september 1774 sitt tillstånd. Den nya träkyrkan för Förbönen för den allra heligaste Theotokos grundades samma år, men dess öde var sorgligt. När bygget var klart döptes det om två gånger, flyttades från plats till plats tre gånger, tills den slutligen, 1792, brann ner och delade samma öde som sin föregångare.
Stentemplet - över hela världen
Men redan innan denna olyckliga händelse inträffade, deltog de fromma Krasnoyarsk-medborgarna vid uppförandet av samma stenbyggnad, som de skrev om i sinom tid till ärkebiskop Varlaam. Den nya, denna gång förbönskyrkan i sten (Krasnoyarsk) byggdes på det sätt som den gjordes sedan urminnes tider - av hela världen.
Av det arkivmaterial som har kommit till oss kan man se att invånare i trehundratjugotvå hushåll, belägna både i själva staden och i dess omgivningar, blev frivilliga donatorer. Positionen som "kyrkobyggare", det vill säga chefen för allt arbete, anförtroddes en pensionerad tjänsteman, adelsmannen Mikhail Stepanovich Jusjkov, som kom från en gammal kosackfamilj.
Och återigen Yenisei-mästarna
Efter att ha tillträtt sina plikter stod Mikhail Stepanovich införmed traditionella problem för Krasnoyarsk - bristen på specialiserade murare i staden och det material som behövs för deras arbete. Återigen, som i det senaste förflutna, bjöds Yenisei-hantverkarna in, och återigen drogs vagnar med tegelstenar till Krasnoyarsk. Framme på platsen hade hantverkarna med sig en färdig byggplan, vars förebild var Trefaldighetskyrkan som byggdes i Yeniseisk 1726.
Byggandet av stenkyrkan började med det faktum att på den plats där voivodes kontor tidigare låg (idag hörnet av Mira Avenue och Surikov Street) i februari 1785, röjde militärteamet det nödvändiga territoriet, på som de började gräva en grundgrop under grunden.
True People's Democracy
Vidare framträder från samma arkivkällor en ganska intressant bild av de makter som församlingsvärlden hade på den tiden, det vill säga vanliga människor, med vilkas medel kyrkan byggdes. Det visar sig att det var de som med en majoritet av rösterna godkände projektet för det framtida bygget, alla entreprenörer var skyldiga att rapportera till dem för varje spenderad krona och ge dem en kostnadsberäkning. Genom sina betrodda församlingsmedlemmar hade de möjlighet att kontrollera det övergripande arbetets framsteg och göra ändringar i det. Det vill säga allt var extremt transparent.
Det är märkligt att stiftsmyndigheterna redan i början av bygget önskade att förbönskyrkan (Krasnoyarsk), i motsats till den ursprungliga planen, skulle döpas om till Epiphany. Denna fråga lades till folkomröstning (folkomröstning), och efter sockenfreden med majoritetröster insisterade på det tidigare namnet, kunde Tobolsk-biskoparna inte göra någonting. Förklaringen är enkel - bygget finansieras av folket, och bara folket har rätt att bestämma hur och vad de ska spenderas på.
Nationell konstruktion
Men stadsbornas roll var inte begränsad till att ge donationer och delta i församlingsmöten. Alla hjälpte till så mycket de kunde. De som hade egen hästdragen transport levererade tegel och sand, tog med sig tunnor med vatten. De som inte hade hästar utförde genomförbart hjälparbete eller vaktade byggmaterial. Under de åren fanns det ännu inget uttryck för "rikstäckande konstruktion", men det var verkligen hela folket som byggde förbönskyrkan.
Konstruktionen stod klar 1795, samtidigt som den högtidliga invigningen av kyrkan ägde rum. Det pågick i ett halvt sekel innan ytterligare arbeten utfördes, vilket ledde till att förbönskyrkan i Krasnoyarsk (beskrivningen av byggnaden från dessa år fanns bevarad i arkivet) fick sin nuvarande form.
Resultatet av gemensamt arbete
Idag, liksom under de åren, bygger kyrkans sammansättning på längdaxeln öst - väst, i början av vilken det finns ett halvcirkelformat altare, och sedan - själva byggnadens kvadrat, matsalen. och klocktornet. En sådan layout är traditionell för tempelbyggnader i centrala Ryssland och Ural, byggda på 1600-1700-talen, och kallas "skeppet". Endast varma, uppvärmda sidogångar är original i utformningen av förbönskyrkan.
Tempelbyggnaden med tre hästar, eller, som de säger, "tre-ljus"-byggnaden kröns med ett åttakantigt flervåningstorn, som bär en extra trumma, kompletterad med en tetraedrisk lökkupol. I hörnen av templet reser sig samma, men något reducerade trummor, vilket är typiskt för Moskva-stilen med fem kupoler. På den västra sidan finns ett åttakantigt klocktorn i två våningar, som slutar med en liten kupol. Templets otvivelaktiga utsmyckning är fasadernas dekorativa utformning, alltid solid och ovanligt rik.
Sovjettidens prövningar
Idag öppnas förbönskyrkan i Krasnoyarsk, som har en historia på mer än två århundraden, igen efter ett långt uppehåll. På tjugotalet, trots komplexiteten i situationen i landet, förblev kyrkan aktiv fram till början av trettiotalet, då den slutligen stängdes och överfördes till en av de militära enheternas förfogande. Men i oktober 1945 återupptogs gudstjänsterna och fortsatte fram till Chrusjtjovs antireligiösa kampanj i början av sextiotalet.
På perestrojkans våg
Som ni vet började på nittiotalet, som ett resultat av perestrojkan som började i landet, en aktiv process för att återlämna tempelbyggnader till sina tidigare församlingssamhällen. Bland andra fanns Förbönskyrkan. Templen i Krasnoyarsk var i akut behov av reparation och restaurering. Liksom tidigare år samlades medel för genomförandet av dessa arbeten in av hela världen. Efter deras fullbordande och högtidliga invigning fick kyrkan status som stadskatedral.
Förbönskyrkan i Krasnoyarsk: adress och telefonnummer
Småningom tvångsavbrutet religiösa liv i den gick in i sin tidigare kurs. Idag förbönskyrkan (Krasnoyarsk), vars adress är: st. Surikova, d. 26, förenade kring sig det största antalet församlingsmedlemmar i stiftet. Hierarkiska tjänster hålls ofta i den, som samlar invånare inte bara i andra regioner, utan också i många förortsbyar. Du kan få reda på dem i förväg genom att ringa: +7 (391) 212 33 95. För de som vill använda posttjänster anger vi även postnumret: 660049.
En gammal fresk som av misstag upptäcktes 2008 under restaureringen av det välvda valvet, dateras, enligt experter, till slutet av 1700-talet och innehåller bilden av en av skyddsfesterna, åtnjuter universell vördnad. Den har restaurerats och ingår nu i ett antal andra attraktioner som förbönskyrkan (Krasnoyarsk) är känd för.
Recensioner av många turister som har besökt det, visar mycket vältaligt att detta tempel, som har rest sig ur glömskan, inte har lämnat någon oberörd. Många noterar att det var under dess valv som en känsla av förening med Gud kom till dem, vilket är religionens huvudmål. Det är bara viktigt att styra dina tankar i rätt riktning. Förbönskyrkan kommer att hjälpa alla som kommer till Krasnoyarsk. Adress, telefon och postnummer anges i artikeln.
