I staden Moskva, i det historiska distriktet Kadashevskaya Sloboda, finns en vacker Kristi uppståndelsekyrka. Den kallas Zamoskvoretskaya-pärlan. Efter att ha passerat de svåra milstolparna i rysk historia, behöll han sitt charmiga utseende och andlighet. Efter att kyrkan stängdes på trettiotalet av förra seklet i början av nittiotalet återvände det kristna livet till den.
Berättelsens början
Templet byggdes på 1600-talet. Den har sitt namn att tacka den stora och rika bosättningen i staden Moskva. Hon var i Zamoskvorechye, bredvid Kreml. Bosättningen (Kadashevskaya) har sitt namn att tacka Moskvabornas gamla hantverk. Ungefär under XV-XVI-talen tillverkade lokala hantverkare cadias (tunnor) här.
I mitten av 1600-talet blev Kadashevskaya Sloboda centrum för Moskvas vävningsinfrastruktur. Ungefär 1658-1661 uppfördes här tsarens gårdsplan, som blev en av de första ryska manufakturerna.
Han specialiserade sig på tillverkning och leverans av tyger till kunglgård. Som ett resultat visade det sig att Kadashevskaya Sloboda var bebodd av khamovniker, statliga vävare.
Kyrka av Kristi uppståndelse var ett ortodoxt centrum utanför Moskva redan innan bildandet av Kadashevskaya Sloboda. Under dessa forntida tider var dess träkonstruktion belägen i skärningspunkten mellan två större vägar i Moskva-staten, som går från Belokamennaya till söder. Detta faktum särskiljde kyrkan från andra ortodoxa byggnader i Zamoskvorechye.
Historikerna fann det första omnämnandet av kyrkan i stadgan om Patrikeev Ivan Yuryevich, Moskva voivode, prins. 1493 nämnde han uppståndelsens kyrka på lerorna. En sådan ovanlig jämförelse beror på det faktum att vid platsen för kyrkan svämmade Moskvafloden över kraftigt på senvåren - försommaren. Detta gjorde vallen, som kom direkt till templet, sumpig, trögflytande, svår att passera.
Från första hälften av 1600-talet, ungefär från 1625, finns det regelbundna uppteckningar av templet i Kadashi i de patriarkala böckerna.
Återfödelse, nya prövningar
Stenkyrkobyggnaden uppfördes första gången 1657. Dess existens var kortlivad, cirka 30 år. I dess ställe, 1687, började de bygga ett nytt femkupolat tvåvånings tempel. Medel för konstruktionen samlades in av invånare i Kadashevskaya Sloboda. Fragment av den gamla stenstrukturen ingick delvis i den nya byggnaden.
Byggandet av templet tog åtta år och avslutades i början av 1695. I januari samma år, patriarkenAdrian invigde Kristi uppståndelsekyrka i Kadashi.
Historiska uppgifter visar att denna religiösa byggnad av den rysk-ortodoxa kyrkan var anmärkningsvärd. Dess väggar är målade med rött bly, kupolerna är förgyllda. Dekoren av vit sten är målad gul, vilket gav templet en gyllene nyans. Stensömmarna målades blå, vilket gav intrycket av en luftig struktur, omgiven av ett blåaktigt ljus dis.
År 1695 restes ett klocktorn i sex våningar bredvid kyrkan. På höjden nådde den mer än 43 meter. Det var en avsmalnande oktaeder med spännvidder. På 1700-talet var sådana former mycket populära i rysk arkitektur och förknippades med tält. Klocktornet fick smeknamnet "ljus" av invånarna i Moskva. Samtidigt noterade alla hennes eleganta stil.
Som ett resultat av alla dessa rekonstruktioner har Kristi himmelsfärdskyrka i Kadashi blivit ett verkligt enastående arkitektoniskt monument av den så kallade "Naryshkin"- eller "Moskva"-barocken. Denna stil var mycket efterfrågad i slutet av 1700-talet. Templet fungerade som en förebild för många andra ryska kyrkor.
Det fanns fyra altare och en majestätisk ikonostas i Kadashevsky-kyrkan. Ikonerna delades vertik alt av träpelare, av vilka det fanns femtiotvå. Själva ikonostasen var förgylld med rött guld. Dess osnidade delar är målade i blå nyanser. Ikonostasen har inte nått modern tid. Det plundrades gradvis efter revolutionen 1917. Några av hans ikoner, uppdelade, finns på olika platser - i Historiska museet, Ostankinomuseet, iTretyakov Gallery.
Fick till templet i Kadashi och under kriget 1812. Han överlevde branden, som dödade de gamla målningarna, som gjordes av de kungliga ikonograferna. En ny målning på väggarna utfördes först 1848, ikonostasen förgylldes sedan igen. Väggbilder har delvis överlevt till denna dag.
Efter återupprättandet av det interna innehållet i Kristi uppståndelsekyrka 1849, invigdes den på nytt. Men restaurerings- och byggnadsarbeten fortsatte till 1862.
Tempelklockor
Huvudklockan i templet i Kadashi gjuts 1750. Dess vikt var cirka 400 pund (cirka 6,5 ton). Det var inte den största Moskvaklockan, till exempel i Moskva Kreml i Assumption Cathedral vägde en stor klocka cirka 65 ton. Det unika med templets klocka i Kadashi var dock annorlunda, den placerades på det högsta klocktornet i Moskva på 1700-talet.
Efter att templet stängdes på 30-talet av 1900-talet försvann kyrkklockorna. I början av nittiotalet upptäcktes några av dem på Bolsjojteatern.
rektor Nikolai Smirnov
En speciell roll i templets liv spelades av prästen Nikolai Smirnov, som tacksamma Moskvabor gav smeknamnet Kadashevsky. Han ledde församlingen vid sekelskiftet 1800- och 1900-talet och utmärktes som rektor av nytänkande och askes. Så han organiserade ett systerskap i templet, öppnade ett allmogehus, ett härbärge för barn. Under första världskriget utrustades två sjukstugor för de sårade i tempelbilagorna. Smirnov avskedade kyrkans korister och skapade en folkkör. Under hans ledning erkändes han i Moskva som den mest organiserade, smala och perfekta.
Stänga templet, svåra tider, restaurering
Templet stängdes för församlingsmedlemmar 1934. Det började hysa en mängd olika statliga myndigheter. Så i dess lokaler fram till 1977 fungerade korvfabrikens fysiska kulturklubb. En konservfabrik för frukt och grönsaker byggdes på kyrkogårdens territorium.
Templet i Kadashi glömdes dock inte bort. Under perioden 1946 till 1966 utförde den berömda sovjetiska arkitekten Galina Alferova ett enormt arbete för att återställa templet. Han återfördes till det utseende som fanns före revolutionen.
Efter slutförandet av dessa arbeten, 1964, hyrdes tempelbyggnaderna med territoriet ut till restaureringskonstcentret uppkallat efter I. Grabar.
Återvänd till kyrkans sköte
Återkomsten av kyrkolivet till det ägde rum 1992, när församlingsgemenskapen i Church of the Resurrection i Kadashi skapades. Men de troendes önskan att äntligen ockupera de ursprungliga ortodoxa tempelplatserna förverkligades inte snart. Deras konfrontation med restaureringscentret fortsatte ganska aktivt och under lång tid och förvandlades ibland till öppna skärmytslingar.
Den slutliga vidarebosättningen av troende ägde rum 2006, när VKhNRTS dem. Grabar flyttade till en ny byggnad i Moskva, Radio Street.
I december 2006 överlämnades templet i Kadashi i Moskva officiellt, medunderteckna relevanta dokument, den ryska ortodoxa kyrkan.
Sevärdheter i templet
Nu finns det två kapell på templets territorium: det första - för att hedra de kungliga martyrerna; den andra - i Pochaev Guds moders namn.
Templet är stolt över sina helgedomar, bland vilka:
- ikon för Job av Pochaev från 1600-talet och en del av hans reliker;
- handräcken (ärmar) av Amphilochius Pochaevsky, asketisk;
- reliker av Sankt Eutropius av Rom;
- partiklar av relikerna från martyrernas tid;
- tegel från Ipatiev-huset med bilden av Nicholas II.
På territoriet för uppståndelsens kyrka i Kadashi Moskva, sedan 2004, har ett litet lokalhistoriskt museum vid namn "Kadashevskaya Sloboda" varit i drift. Dess initiativtagare var templets rektor - ärkepräst S altykov. Museiutställningar berättar om bebyggelsens historia, om människorna som bodde här och deras sätt att leva.
Battle of Kadashi
Under perioden 2009 till 2010 var Kristi uppståndelsekyrka i epicentrum för konfrontationen mellan invånarna i detta område av Moskva och ett byggföretag. Den senare planerade och har redan påbörjat arbetet med att bygga ett komplex med namnet "Fem huvudstäder". Samtidigt påbörjades till och med arbetet med att riva byggnader som stod under statligt skydd. Gemensamma protester från invånare i Moskva och församlingsmedlemmar i templet, som i media kallades "slaget vid Kadashi", ledde till att rivningen av historiska byggnader stoppades och utvecklingsplanen skickades för revidering.
Prospekter för Kadashevskaya Sloboda
För närvarandetid, efter mycket arbete, under vilken det pågick förhandlingar med investerare och Moskvas ledning, fattades ett beslut som passade alla. Som ett resultat av detta har det planerade området minskats tre gånger. Undantaget byggande i områden i anslutning till kulturminnen. Höjden på byggnader under uppförande i Kadashi är angivna till att inte överstiga tre våningar, vilket i meter är cirka 14,5. Endast låghus är tillåtna.
Sådana restriktioner upprättades för att säkerställa den visuella uppfattningen av arkitektoniska monument i staden Moskva.
Tempelplats
Adress till uppståndelsens kyrka i Kadashi: Moskva, andra Kadashevsky-banan, hus 7. I närheten ligger Moskvas tunnelbanestation "Tretyakovskaya". Templet står i ett avskilt hörn från Zamoskvoretsky, omgivet av hus från 1600- och 1700-talen.
