På ett avstånd av flera kilometer från Rostov reser sig väggarna i Varnitsky-klostret, som är innergården till den berömda Trinity-Sergius Lavra. Med tanke på en så hög status utförs det övergripande ledarskapet för klostrets liv direkt av patriarken i Moskva och hela Ryssland. Låt oss vända oss till vandrarna i historien om denna ortodoxis härd, som tändes för flera århundraden sedan i hemlandet för den "store sorgliga mannen i det ryska landet" - St. Sergius av Radonezh.
Abode född för nästan sex århundraden sedan
Som i många ryska klosters historia har mycket lite information bevarats om den tidiga perioden av existensen av Trinity-Sergius Varnitsky-klostret. Det är allmänt accepterat att det grundades 1427, det vill säga bara trettiofem år efter den välsignade döden av en infödd från dessa platser - St. Sergius av Radonezh, och fem efter att ha hittat hans reliker.
Detta tyder på att många av dem som var hedrade att se Guds helgon med sina egna ögon och höra samtidens berättelser omhans fromma föräldrar Cyril och Mary. Namnet på klostrets grundare förblev okänt.
Entreprenörer från Pesoshas och Pechnas stränder
Varnitsa-klostret grundades i närheten av bosättningen, beläget nära en liten bosättning, vars ursprungliga namn inte har bevarats. Det är bara känt att i skrivarböckerna på 1500- och 1600-talen. den hette officiellt Nikolskaya med namnet St. Nicholas-kyrkan som ligger på dess territorium.
Slobozhans huvudsakliga sysselsättning var utvinning av s alt, för vilket det fanns s altpannor längs stranden av två floder som rinner i närheten - Pesosha och Pechna. Med tiden föll deras fiske i förfall, och bosättningen, som började tömmas, förvandlades gradvis till en liten by. Men namnet som en gång gavs till det - Varnitsa, är fast rotat bland folket, som påminner om invånarnas tidigare ockupation.
I en atmosfär av desperat behov
Nedgången i de svaga människornas kommersiella verksamhet hade en skadlig effekt på livet för invånarna i Varnitsky Sergius-klostret, vars välbefinnande till stor del berodde på deras frivilliga donationer. Det hände så att Herren inte skickade några stora asketer till klostret, till vilka skaror av människor skulle flockas från överallt, inte heller relikerna från Guds heliga heliga, inte heller mirakulösa ikoner som ger helande från sjukdomar. Därför var klosterskattkammaren alltid tom, vilket dömde bröderna till en halvsvält och nästan tiggande tillvaro. Det bör noteras att även i början av 1600-talet, när stenkyrkor byggdes överallt i Ryssland, fortsatte invånarna i Varnitsky-klostret attgudstjänst i en sjaskig träkyrka.
På gränsen till svält
I den turbulenta tiden, kallad Troubles Time, tog de polska inkräktarna klostret och brände alla dess byggnader. De tog ut sin ilska för det faktum att det inte fanns något att plundra i den på munkarna själva, vilket gav många av dem en våldsam död. Även efter utvisningen av inkräktarna var de överlevande munkarna under lång tid på gränsen till döden av hunger och sjukdomar.
Deras situation förbättrades delvis först efter att suveränen Mikhail Fedorovich år 1624 skickade dem ett berömbrev, som gav dem rätt att ta emot från statskassan, om än ett litet, men ytterst nödvändigt innehåll. Detta gjorde det möjligt att något förbättra tillståndet för invånarna i Trinity-Sergius Varnitsky-klostret, men räddade dem inte från ett konstant och hopplöst behov.
Problem bortom kvinnors styrka
I klostrets historia fanns en period som varade från 1725 till 1731, då bröderna tvingades avstå från sina platser till nunnorna. Detta skedde på order av ärkebiskopen Georgy i Rostov. Det manliga Varnitsky-klostret förvandlades till ett kvinnligt, och systrar från det närliggande födelseklostret fyllde dess celler. Emellertid visade sig de strapatser och brister som munkarna sedan länge hade vant sig vid att vara bortom styrkan hos svaga kvinnor, och de bad om sin tidigare plats. Deras önskan uppfylldes och männen återvände till klostrets väggar.
Vidare liv i klostret under 1800-talet
Under Katarina II:s regeringstid, som genomförde storskalig sekularisering (tillbakadragande till förmån för staten)kyrkliga länder förlorade många ryska kloster sin huvudsakliga försörjningskälla. Rostov den store gick inte förbi besväret. Under de åren togs Varnitsa-klostret ur staten, det vill säga lämnades utan statligt stöd, men lyckades lyckligtvis behålla, om än små, men lönsamma tomter. Dessutom fick han under andra hälften av 1700-talet aktivt hjälp av frivilliga donatorer från den lokala köpmansklassen.
Det var under denna period som många stenstrukturer restes, som utgjorde dess unika arkitektoniska komplex. Så, på platsen för den tidigare träkyrkan, växte en monumental stenkatedral, invigd till den heliga treenighetens ära, i slutet av 70-talet. Dess klocktorn har länge varit den högsta byggnaden i Rostov. Samtidigt byggdes ett annat tempel i Varnitsky-klostret, tillägnat St Nicholas the Wonderworker, men det var avsett att stå i högst ett halvt sekel. År 1824 förstördes templet av en fruktansvärd brand som uppslukade klostret.
Inspelningar i en gammal bok
Trots det faktum att klostret i början av nästa 1800-tal led betydande materiella skador orsakade av en orkan som svepte över Rostov och dess omgivningar 1811, var detta århundrade i allmänhet gynnsamt för honom. I en speciell bok utformad för att registrera alla viktiga händelser i klostrets liv (det finns nu i Rostovmuseet), kan du hitta mycket intressant information om denna period.
Så, på dess sidor står det attunder koleraepidemin som rasade 1871 och krävde många medborgares liv, hölls kontinuerliga bönetjänster i klostret, tack vare vilka inte bara munkarna, utan även lekmännen som sökte frälsning inom dess murar, undgick döden.
Charity of Countess Orlova
När du öppnar boken kan du också lära dig om de välgöranden som en av representanterna för det högsta Petersburgska samhället har gjort till klostret - grevinnan Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya. Den en gång regerande kejsarinnan Katarina II och dottern till hennes närmaste medarbetare, den legendariske greve Alexei Orlovs hederspiga, bidrog upprepade gånger med stora summor pengar till klostrets skattkammare. På hennes bekostnad lyckades bröderna inte bara se över de tidigare byggda strukturerna, utan också att bygga nya. Ett exempel på detta är Vvedenskajakyrkan i sten, byggd på klostrets territorium 1829.
Almshouse öppnade i klostret
En intressant post är också daterad 1892, då den ryska ortodoxa kyrkan firade 500-årsdagen av den helige Sergius av Radonezhs välsignade död. Denna betydelsefulla händelse präglades av byggandet av ett allmogehus i klostret, utformat för att ta emot personer bland äldre eller extremt fattiga prästerskap.
Tack vare detta goda åtagande fick kyrkans präster, som vigde sina liv åt Gud, men inte skaffade jordiska gods, möjlighet att få en bit bröd och skydd vid slutet av sina dagar. Denna post är mycket viktig eftersom den visar att fallenklostren har återhämtat sig så mycket att bröderna har möjlighet att göra välgörenhetsarbete.
Under gudlösa härskares ok
Bolsjevikernas tillträde till makten var en verklig tragedi för hela den ryska ortodoxa kyrkan. Mycket snart svepte en våg av antireligiösa kampanjer också över Rostov. Trinity-Varnitsky-klostret stängdes 1919, men långt innan dess fann många invånare i klostret Polotsk Spaso-Efrosinevsky, som ödelades och plundrades hösten 1917, skydd inom dess murar. Senare fick de sällskap av gamla människor från den avskaffade stadens allmogestugan i Rostov.
Munkarna möttes alltså i mars 1919 i cellerna som var fulla av hungriga människor. På order av de nya stadens myndigheter stängdes deras kloster, och de själva utvisades. Detta följdes omedelbart av beslagtagandet av allt som enligt bolsjevikerna var av värde, och resten, inklusive kyrkböcker och gamla ikoner, förstördes hänsynslöst som en relik från det förflutna. Många munkar arresterades samtidigt och försvann spårlöst i Gulags ändlösa vidder. De som undkom förtrycket anvisades till den lokala församlingskyrkan, som stängdes några år senare. Dessa människors vidare öde är okänt.
Återgå till livet och ljuset
Det andliga mörkret som rådde när den gudskämpande regeringen kom till makten började försvinna först efter nästan sju decennier. Sommaren 1989, i kölvattnet av perestrojkan, skapade och registrerade invånarna i byn Varnitsa ett religiöst samfund,bestående av 110 personer. Två närliggande kyrkobyggnader ställdes till hennes förfogande. Efter slutförandet av det nödvändiga restaurerings- och restaureringsarbetet började gudstjänster hållas i dem.
Återupplivande av klostret
Samtidigt med denna ledning av stiftet inleddes en kraftfull verksamhet som syftade till att återlämna kyrkan i Varnitsky-klostret som en gång verkade i Rostov. På grund av det faktum att den politiska situationen i landet var mycket gynnsam för detta företag, tre år senare, på dagen för 600-årsdagen av St Sergius av Radonezhs död, byggdes ett kapell på platsen för Treenighetskatedralen förstördes 1919, vilket markerade början på den ytterligare återupplivningen av klostret.
En kraftfull drivkraft som bidrog till ett framgångsrikt genomförande av allt planerat arbete var beslutet av Hans Helighet Patriark Alexy II att ta Trinity-Sergius Varnitsky-klostret (Rostov) under sitt beskydd. Detta gjorde det möjligt att först och främst lösa frågan om överlåtelsen av alla byggnader som en gång tillhörde klostret, samt en rad andra juridiska problem. Samtidigt utsågs den förste rektor för det återuppståndna klostret. Hegumen Boris (Khramtsov) blev dem.
Fruktterna av outtröttligt arbete
Idag, efter nästan tre decennier, har klostret, som återupplivats av munkarnas arbete och många hundra av deras frivilliga assistenter, blivit ett av de största ortodoxa centren i Ryssland. Dess prästerskap bedriver omfattande pastoral verksamhet, och tjänar inte barainvånare i Rostov och närliggande bosättningar, men också många pilgrimer som kommer från hela landet. Det räcker med att säga att hotellet i Varnitsa-klostret aldrig är tomt.
Vi bör särskilt notera den ortodoxa gymnastiksalen som öppnades vid klostret, som på senare år har vunnit stor popularitet långt utanför Rostov-regionen. Tillsammans med allmänna utbildningsämnen lär den ut Guds lag och ett antal andra religiösa discipliner, vars kunskap hjälper unga människor att fullt ut känna sin enhet med den ortodoxa kyrkan och vända sig till det patristiska andliga arvet. För en detaljerad bekantskap med villkoren för tillträde bör du kontakta klostrets adress: Yaroslavl-regionen, Rostov den store, Varnitsy-bosättningen, Varnitskoe-motorvägen.
