Pantokrator-klostret: plats, stiftelsens historia, intressanta fakta, foton

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

På nordöstra kusten av den grekiska halvön Athos, två timmars bilresa från det stora administrativa centrumet Karye, ligger klostret Pantokrator. Resande på en 50 meter lång klippa och omgiven av en mur med kryphål genomskurna, var det förr i tiden inte bara ett stort andligt centrum, utan också en kraftfull befästning. Låt oss uppehålla oss vid historien om detta världsberömda kloster.

Händelser från svunna århundraden

Äran att grunda Pantokrator-klostret tillskrivs traditionellt två grekiska aristokrater från 1200-talet - stratopedarchen (befälhavaren) Alexei och hans bror Ivan, som tilldelades rangen "primikirius", vilket på den tiden betydde tillhörande högsta domstolskretsen. Många forskare tror dock att klostret är en idé av en annan historisk person - den bysantinske kejsaren Alexius Komnenos (1181-1222), som blev grundaren av dynastin som sedan regerade i många decennier.

Både den ena och den andra baserar sina påståenden endast på hypoteser som finns i den vetenskapligavärlden; Det första dokumentära omnämnandet av klostret går tillbaka till 1358. Det är också känt med säkerhet att klostret 1362 utvidgades och återuppbyggdes avsevärt på order av patriarken Kallistos I av Konstantinopel. Bysantinska kyrkan Kallistos II Xanthopoulos.

Ovan ligger i citadellet

The Monastery of Christ Pantocrator, som på grekiska betyder "Allsmäktig", är för närvarande sjunde i Athos-klostrens hierarki. Som nämnts ovan, på grund av särdragen i dess layout, kunde den under de senaste århundradena utföra funktionerna i en defensiv struktur. För detta ändamål är dess inre uppdelad i två separata sektioner. I en av dem finns olika uthus - hotell, verkstäder och matlador, i den andra, inhägnad av en kraftfull mur, finns huvudtemplet, invigt till ära av Jesu Kristi förvandling, en matsal och ett klocktorn.

Den första stora branden i klostret

Pantokratorklostret, byggt på det heliga berget Athos, har upplevt många problem under de långa århundradena av sin historia. Den första i en lång rad av dem var en brand som slukade den 1392 och ledde till att de flesta byggnaderna förstördes. Men tack vare generösa donationer från ett antal högt uppsatta grekiska och bysantinska tjänstemän, restaureringarbetet slutfördes inom ett år.

En viktig roll i fallet spelades av det faktum att på order av patriarken av Konstantinopel, strax innan katastrofen bröt ut, byggde flera gamla men små kloster i helgonens namn: Dorotheus, Auxentius, Falakra, Fakin och Ravdukh ingick i Pantokrator-klostret. Alla hade sina vanliga pilgrimer och donatorer, som inte underlåtit att svara genom att bidra med genomförbara summor till den allmänna fonden.

Besvären som drabbade klostret under efterföljande århundraden

Det finns information om två andra lika destruktiva bränder. En av dem inträffade 1773 på grund av blixtens fel som träffade kupolen på Herrens förvandlingskyrka. Men även här kom fromma människor till undsättning, utan att spara pengar för restaureringen av helgedomen. Dessutom bröt den största brandkatastrofen ut på klostrets territorium 1948. Den förstörelse som han orsakade var så betydande att den ifrågasatte möjligheten av klostrets fortsatta existens. Men även i detta fall lyckades klostrets bröder, med stöd av den ortodoxa gemenskapen i olika länder, övervinna de svårigheter som drabbade dem.

Den svåraste perioden i klostrets historia anses vara tiden för det osmanska oket och den ekonomiska kris som orsakades av det. Under denna period blev hon upprepade gånger rånad, och många munkar martyrerade sin jordiska väg. För närvarande är livet i Pantokrator-klostret byggt på grundval av en mycket striktett koenobitiskt system etablerat på 1990-talet av en av de före detta abbotarna, äldste Bassian, och strikt stöttat av hans nuvarande ledarskap.

Byggningsstadier av huvudklostrets kyrka

Huvudtemplet eller, som man säger på Athos, katholikonet, invigt för att hedra Herrens förvandling, grundades samtidigt med grundandet av själva klostret, men byggdes sedan om två gånger. Första gången detta hände 1614 och sedan 1847. De bevarade historiska dokumenten gör det dock möjligt att få en mycket fullständig bild av dess ursprungliga utseende.

Kännetecknande är att konstruktionen sträckte sig över tiden satt sin prägel på byggnadens arkitektoniska drag. I allmänhet, motsvarande kanonerna av den klassiska Athos-typen, innehåller den samtidigt ett antal element som är inneboende i andra områden. Enligt konsthistoriker gäller detta i första hand den långsträckta östra bågen och två ytterligare strukturer installerade i altarets hörn.

Catholicon fresker

Freskerna som dekorerar templets innerväggar förtjänar särskild uppmärksamhet, varav de flesta går tillbaka till andra hälften av 1300-talet och innehåller de karaktäristiska särdragen i verk av människor från den framstående mästarens skola den eran - den grekiske ikonmålaren Panselin. Men här, som i fallet med konstruktionen av själva katholikon, finns det element som är inneboende i olika historiska epoker. Dessutom visade sig en del, om än obetydlig, del av det tidiga bildlagret varamålade över under rekonstruktionen av templet, utförd 1847. Nu, i stället för de förlorade freskerna, kan man se väggmålningar av en framstående mästare från mitten av 1800-talet, Matthew John.

Masterverk och helgedomar i huvudtemplet

Namnet på skaparen av dess unika ikonostas, mästaren Chrysanf Kliend, har för alltid gått in i historien om Pantokrator-klostrets huvudtempel. Detta arbete, avslutat 1640, gav honom berömmelse som en oöverträffad mästare i träsnideri och dekorativ förgyllning. På samma ställe, i katholikonet, förvaras också klostrets huvudrelik - bilden av den allra heligaste Theotokos Gerontissa, som från grekiska översätts till "Gammal dam". Denna ikon, som är mycket stor (1,96 gånger 0,76 meter), skildrar Guds Moder i full tillväxt utan Hennes Evige Son. Författaren fångade henne i slutet av hennes jordiska liv, redo att flytta in i Himmelriket.

Förutom denna ikon hålls många andra helgedomar i klostret, dit pilgrimer flockas från hela den ortodoxa världen. Först och främst är dessa partiklar av det livgivande trädet, på vilket Frälsaren korsfästes, relikerna av den heliga stora martyren från 300-talet Theodore Stratilates, såväl som unlegesoldaterna Cosmas och Demyan. Besökare till klostret ser med osviklig vördnad på fragmentet av skölden från den Helige Store Martyr Merkurius som förvaras här.

kloster på ön Korfu

Observera att namnet på klostret använder en term som ofta finns i den ortodoxa östern och i Medelhavsländerna. Tillräckligt att komma ihågattraktion av den grekiska ön Korfu - klostret Pantokrator. Beläget på territoriet för det administrativa distriktet Kamarela, enligt forskare, grundades det på 1500-talet, även om några av dem också namnger en tidigare period som föregår den namngivna ett och två eller till och med tre århundraden. Liksom de flesta ortodoxa centra i Grekland var detta kloster tvungen att bevittna den osmanska ockupationen och sedan gå igenom en lång och svår väckelseväg. Det räcker med att säga att först under 1600-talet, efter utvisningen av inkräktarna, hamnade klostret Pantokrator (Kamarela) två gånger i en kritisk situation på grund av förstörelsen som orsakades av utbrottet av fientligheter runt det.

Ikon från ett egyptiskt kloster

Dessutom är denna grekiska term välkänd för en av Frälsarens mest kända ikoner. Det här är "Christ Pantocrator" från Sinai-klostret (se bilden nedan). Under detta namn gick hon in i alla världspublikationer dedikerade till bysantinsk konst.

Skapad i mitten av 600-talet av en anonym konstantinopolitisk målare, donerades ikonen av kejsar Justinianus till Sinai som en gåva till ett kristet kloster, där en separat basilika byggdes för den. På samma plats, på Egyptens territorium, ligger den till denna dag. 1962 rensades ikonens yta från senare bildskikt, som var resultatet av renoveringar som utfördes på 1600- och början av 1800-talet. Denna bild anses vara en av de mest slåendemästerverk av bysantinsk och världsikonmålning.