Enligt forntida legend, natten till den 24 november (4 december), 1658, sändes ett mirakel ner till den fromme suveränen Alexei Mikhailovich: under vila efter en jakt i Yermolinsky Groves, nära Moskva, den store martyren Katarina av Alexandria dök upp inför honom och tillkännagav födelsen av en dotter. När han återvände hem gav den lyckliga fadern den nyfödda namnet på den heliga evangelisten och beordrade grundandet av ett kloster på platsen för hennes mirakulösa utseende, som senare fick namnet Katarinas Eremitage. Efter att ha känt en rad upp- och nedgångar har klostret överlevt till denna dag och är idag ett av de ledande andliga centra i Ryssland.
Suveränens idébarn
Som i de flesta ryska kloster var de tidigaste byggnaderna i Katarinas Eremitage av trä, men redan 1664 började byggandet av stenstrukturer. Det är känt från arkivdokument att under de första tre åren leddes allt byggnadsarbete av Ivan Kuznechik, bågskytten av regementet av bojaren Artamon Matveev. Inom tre år var konstruktionen av huvudbyggnaderna klar, och deras inredning började. Det är värt att notera,att pengarna för denna välgörenhet inte togs från statskassan, utan från suveränens personliga medel. Således anses klostret Katarinas Eremitage, skapat nära Moskva, vars foto presenteras i artikeln, med rätta vara hans idé.
Invånare underhålls av staten
Under de första decennierna efter grundandet stöddes klostret helt av staten, eftersom det ännu inte hade några angränsande byar eller mark som kunde ge invånarna en konstant inkomst. Den enda källan till försörjning var den så kallade ruga - regelbundna kontantöverföringar från Order of the Grand Palace.
Det var en slags lön till munkarna som ständigt bad för tsaren och fosterlandet. De började betala det på uppdrag av samme Alexei Mikhailovich. Av arkivhandlingar följer emellertid att böner uppbads regelbundet, men pengarna kom ibland med stora förseningar, och då föll klostrets bröder, enligt krönikans sammanställare, i stort behov.
En period av välstånd och välstånd
Men Herren är barmhärtig, och generösa människor i Ryssland har aldrig översatts. Gradvis kom materiell rikedom till St. Katarinas eremitage. Enligt kyrkoinventariet, sammanställt 1764, ägde dess invånare vidsträckta marker upptagna av åkermark, skogar och anvisade för slåtter.
Dessutom nämns i dokumentet en hel del dyrbara kyrkoföremål, samt ikoner i silver och förgyllda ramar. framföralltdet finns en förgylld ark i vilken relikerna av den heliga Katarina och några andra heliga martyrer förvarades. Klosterbröderna hade ett mycket omfattande bibliotek med verk av framstående kyrkofäder.
Försköning av klostret under andra hälften av 1700-talet
Det är karakteristiskt att under kejsarinnan Katarina II:s regeringstid, som, som ni vet, förde en sekulariseringspolitik, det vill säga förkastandet av kloster- och församlingsmarker till statlig ägo, så gjorde Katarina-eremitaget inte bara inte lida, men ännu mer stärkt dess välbefinnande.
Så, på 60-talet av 1700-talet, byggdes huvudklostrets katedral och portkyrkan renoverades, flera broderliga byggnader byggdes och territoriet omgavs av ett stenstaket. Det var möjligt att utföra sådana storskaliga byggnadsarbeten tack vare hjälp från den enastående religiösa figuren från den tiden, Metropolitan of Moscow Platon (Levshin) och det vaksamma arbetet från rektorn för klostret, Hieromonk Melchizedek.
Råna klostret
I klostrets historia under första hälften av 1800-talet noterades också en mycket olycklig händelse som bevisade att det alltid har funnits människor som kan trampa både Guds och jordiska lagar. Det började med det faktum att Archimandrite Photius, rektor för Yuryevsky-klostret, beläget inte långt från Moskva, i början av 1930-talet presenterade en mycket värdefull sak som en gåva till Catherine's Hermitage - ett bröstkors prydd med diamanter, vars kostnad var 10 tusen rubel i sedlar - enormt för demgånger beloppet.
Detta gjordes för att ekonomiskt stödja bröderna i tro under en svår period för dem, men juvelen såldes inte av dem och förvarades i klostret sakristian i flera år. Det var hon som uppmärksammats av inkräktare som sommaren 1835, under sken av pilgrimer, tog sig in på klostrets territorium och begick ett vågat rån.
Lyckligtvis kunde skurkarna inte hitta själva bröstkorset, men när de lämnade klostrets väggar tog de med sig många värdefulla föremål av kyrkoföremål, inklusive silverlöner och kapsel som slets från ikoner. Två av de mest värdefulla historiska relikerna, också förvarade i sakristian, förblev intakta - två stridsfanor från den ryska armén under kriget 1812, överförda till klostret av en av dess förv altare, prins Peter Volkonsky.
Efter byggnadsarbete
På 1800-talet spelade hieromonkarna Misail och Arseniy en framträdande roll i arrangemanget av klostret och utvecklingen av dess ekonomi, av vilka en var rektor från 1842 till 1870, och den andra, som blev hans efterträdare, innehade denna position under de kommande två decennierna. Under dem renoverades och återinvigdes den antika kyrkan av apostlarna Petrus och Paulus, huvudklostrets katedral tillägnad den stora martyren Katarina byggdes om, portkyrkan rekonstruerades och målades med fresker.
Dessutom uppfördes nya broderliga byggnader och två hotell byggdes för pilgrimer utanför stan. Försörjningsjordbruket har också expanderat avsevärt. Som framgår avbevarade dokument, gav det i slutet av 1800-talet en årlig vinst på upp till 6 tusen rubel i silver, vilket på den tiden gjorde klostret till ett av de rikaste.
Ridning på vågen av tekniska framsteg
Två betydande händelser i Rysslands ekonomiska liv hade en mycket gynnsam effekt på klostrets liv. Den första av dem - färdigställandet 1869 av byggandet av Moskva-Kursk-järnvägen - förenklade kommunikationen med huvudstaden, och den andra - starten av driften av Ryazan-Ural-linjen - ökade tillströmningen av pilgrimer avsevärt.
Detta hände på grund av det faktum att avståndet från Katarinas Eremitage till närmaste station nu inte översteg två kilometer, och alla besökare försågs med ganska bekväma reseförhållanden. Sedan dess började pilgrimsfärder till klostret göras av hela socknar. Det var särskilt trångt här under de religiösa processionernas dagar, som regelbundet arrangerades för de heliga apostlarna Petrus och Paulus högtid.
Början på problem och prövningar
Allt detta hade den mest gynnsamma effekten på munkarnas välbefinnande, men 1900-talet, som väckte många prövningar för hela den ryska ortodoxa kyrkan, skonade dem inte heller. Problemen började med att klostrets abbot 1908 dog i händerna på de socialistisk-revolutionära terroristerna, och senare, när första världskriget bröt ut, upplöstes klostret helt. Till en början togs en stor tomt i Ekaterininsky Hermitage med byggnader belägna på den för att ta emot flyktingar från Rysslands västra regioner, och senare till dessTerritoriet bosattes av systrarna till Krasnostok-klostret som evakuerades från Polen. De tidigare ägarna av cellerna har åkt till olika kloster i Moskvaprovinsen.
Under socialismens fana
Under sovjetperioden led klostret samma öde som många liknande kloster i det långmodiga Ryssland. Kort efter att bolsjevikerna kommit till makten stängdes det och omvandlades till ett fängelse för ungdomsbrottslingar. En klubb inrättades i lokalerna till den tidigare Peter och Paulus-kyrkan. Många av de kvinnliga invånarna - före detta polska flyktingar - greps och skickades till läger, varifrån de flesta av dem aldrig återvände.
År 1938 överfördes det tidigare Jekaterininskij-eremitaget till den populäraste avdelningen på Stalins tid - huvuddirektoratet för platser för internering. Inom en månad, av 800 arbetare, förvandlades Guds boning till ett fängelse för särskilt farliga brottslingar, vilket innebar topppartiledare och ekonomiska ledare som inte behagade ledaren.
För detta ändamål revs de återstående tornen, territoriet inhägnades med flera rader taggtråd och de tidigare brodercellerna förvandlades till fängelseceller. De tidigare heliga portarna murades upp, istället för dem installerades en checkpoint bevakad av vaktposter med hundar. De glömde inte att utrusta ett hemligt krematorium, där kropparna av dem som inte kunde stå ut med fängelsevillkoren brändes. Det är märkligt att idén om att skapa ett speciellt NKVD-fängelse inom klostrets väggar personligen tillhörde N. Yezhov, som efter sitt fall 1939,han själv var bland dess fångar.
År 1949, på territoriet intill denna stängda anläggning, bildade NKVD den fungerande bosättningen Vidnoje, som senare fick status som en stad och det administrativa centrumet i Leninsky-distriktet i Moskva-regionen. Det är han än i dag.
Revival of the shrine
Processen att återlämna egendom som illeg alt tagits från kyrkan, som började under perestrojkan, påverkade också Katarinas Eremitage i staden Vidnoe, eller snarare allt som fanns kvar av det. Storskaligt arbete för att återställa den skändade helgedomen började 1992 strax efter att Hieromonk Tikhon (Nedosekin) utsågs till dess rektor. Samtidigt färdigställdes alla nödvändiga dokument.
Flera års hårt arbete och hjälp från frivilliga givare bidrog till att återuppliva klostertjänsten i klostret, som avbröts kort efter den väpnade kuppen i oktober. Idag, som tidigare, flockas pilgrimer från huvudstaden och andra städer i landet hit, inte bara för att böja sig för helgedomarna, utan också för att få full andlig vägledning från dess pastorer. En av dessa erkända mentorer är munken Serafim. I Katarinas öken tar han regelbundet emot många människor som vill lätta upp själen, kasta av sig den tunga bördan av synder och få kloka råd. 2010 öppnades ett museum tillägnat dess historia i klostret.
Den främsta arkitektoniska dominansen av klosterkomplexet är templet, invigt till den heliga stora martyren Katarinas ära. Dess äldsta del,som inrymmer matsalen, byggdes 1787, och den senare - under andra hälften av 1800-talet. Portkyrkan i namnet Demetrius av Rostov är också mycket intressant. Det är ett levande exempel på senklassicism inom tempelarkitekturen.
Stugby nära klostrets väggar
Idag lockas många människor till staden Vidnoye av stugbyn som är under uppbyggnad nära Ekaterininskaya Hermitage, som har ett antal obestridliga fördelar. Beläget i utkanten av en relikt tallskog, samtidigt är det bara 6 kilometer från Moskva. En viktig roll spelas också av motorvägarna som passerar nära den, såsom motorvägarna Kashirskoye och Simferopolskoe, samt motorväg nr 40. Du kan köra från huvudstaden till Ekaterininsky-öknen på några minuter. Hus med tomt säljs till relativt låga priser, motsvarande ekonomiklassen. Byggandet av byn är också en välkommen utveckling för klostret, eftersom många nya bosättare kommer att vara bland dess regelbundna besökare.
