Länge i Ryssland har det blivit en tradition att fira högtiden som kallas ärkeängeln Gabriels katedral tre gånger om året (8 april, 26 juli och 21 november) tre gånger om året. Den upprättades för att hedra den okroppsliga anden ─ Guds tjänare, som förde budskapet till den heliga jungfru Maria om hennes stora öde. I detta avseende blir det tydligt varför datumet efter bebådelsens högtid, som firades dagen innan, valdes som en av dagarna. Ordet "katedral", som ingår i semesterns namn, betonar dess universalitet och masskaraktär. Den här dagen samlas kristna för att prisa Gud och hans trogna budbärare.
Ärkeängel, kallad "Guds fästning"
För att mer medvetet kunna läsa akatisten och bönerna under firandet av ärkeängeln Gabriels katedral, bör vi uppehålla oss mer i detalj vid vad vi vet från den heliga skriften och traditionen om denna representant för leden av änglar.
Först och främst noterar vi att hans namn ─ Gabriel, är översatt från hebreiska som "Guds fästning". Dessutom är det allmänt accepterat att bland ärkeänglarna, som är representanter för den andra rangen av himmelskandar (det finns tot alt nio), tar han position omedelbart bakom ärkeängeln Mikael, håller ett brinnande svärd i sin hand och vaktar ingången till Edens lustgård.
Omnämnande av ärkeängeln Gabriel i Gamla testamentet
Varje ängel är en budbärare för något (vi noterar i förbigående att det är så ordet "ängel" översätts från grekiska), men ärkeängeln Gabriel har anförtrotts ett speciellt uppdrag ─ att avslöja den dolda innebörden av visioner, och förutsäga folk förloppet av framtida händelser. Dessutom har han många ansvarsområden. I synnerhet när han står vid Guds tron prisar han universums Skapare och ber för dem som lever på jorden.
Bland andra högre makter i den okroppsliga världen, befaller han den himmelska värden. Som framgår av 1:a kapitlet i Enoks bok i Gamla testamentet, bland andra ärkeänglar, sändes Gabriel av Skaparen för att straffa de fallna änglarna. Han inspirerade också profeten Mose att skapa Första Moseboken och uppenbarade för honom det judiska folkets framtid. Detta är dock långt ifrån allt som gör ärkeängeln Gabriels katedral till en av de mest vördade högtiderna bland folket.
Första Nya testamentets profetior
Det var ärkeängeln Gabriel som visade sig för den rättfärdiga Anna när hon sörjde över sin ofruktsamhet och tillkännagav för henne att hennes bön till Herren hade blivit hörd, och snart skulle hon föda Jungfrun, genom vilken Guds Son skulle inkarneras i världen. Hans ord uppfylldes exakt, och efter den angivna tiden födde den rättfärdiga Anna den heliga jungfru Maria.
När meden predikan hörs på dagen för ärkeängeln Gabriels katedral, då nämner den i regel också hur Guds budbärare osynligt vistades hos den heliga jungfrun i templet i Jerusalem under hennes ungdomsår och sedan skyddade alla hennes dagar. jordelivet. I sådana fall glömmer de inte att nämna hur ärkeängeln Gabriel, efter att ha visat sig för prästen Sakaria, meddelade att hans fru Elisabet snart skulle föda en son - den framtida Johannes Döparen. När han tvivlade på sanningen i profetian, slog ärkeängeln honom med stumhet.
Bekännelse till den obefläckade jungfrun
Men hans huvudhandling, som gjorde högtiden i ärkeängeln Gabriels katedral särskilt kär för alla ortodoxa kristna, är de goda nyheterna som han fört till den heliga jungfru Maria om befruktningen av Guds Son i Henne genom fallet och den Helige Andes verkan. Två evangelister berättar om denna händelse: Matteus och Lukas, och om den första av dem är mycket kort, så ger den andra en detaljerad berättelse.
Vidare, för att rädda den obefläckade Jungfrun från de misstankar som uppstod från hennes trolovade (formella make) Josef, oförmögen att förstå den gudomliga hemligheten med ett svagt mänskligt sinne, visade sig ärkeängeln Gabriel för honom i en dröm och meddelade att jungfrun, efter att ha blivit gravid i livmodern, förblev oskyldig, eftersom detta hände från den Helige Andes verkan, som förändrar den mänskliga naturen. Genom detta ingav han frid och lugn i den rättfärdige äldste Josefs själ, vilket också nämns på högtiden i ärkeängeln Gabriels katedral.
Nyheten om Frälsarens ankomst till världen
Den helige evangelisten Luke, som beskriverGuds Sons ─ Jesu Kristi födelse i Betlehem nämner att det var ärkeängeln Gabriel som visade sig för herdarna som vaktade hjordarna och tillkännagav för dem om stor glädje ─ framträdandet i Frälsarens Davids stad, som var förutbestämd att rädda alla världens människor från den eviga döden. Han, omgiven av himmelska krigare, var den förste som sjöng lovsång till den Allsmäktige, som ingjuter frid och god vilja i sina barns hjärtan.
Guds budbärare, St. Josef den Trolovade, lämnade inte sin vård ens efter Jesu födelse. Utsänd av Herren visade han sig för honom en andra gång i en dröm och beordrade, tillsammans med Guds moder och hennes eviga spädbarn, att fly till Egypten för att där finna frälsning från den onde kung Herodes, som planerade att förstöra deras heliga familj.
Bekännelse av de tre viktigaste evangeliehändelserna
Men detta är långt ifrån alla Guds budbärares gärningar som nämns i akatisten till ärkeängeln Gabriels katedral, som läses i alla ortodoxa kyrkor i Ryssland. I ett av de mest dramatiska ögonblicken i Jesu Kristi jordeliv ─ Hans böner i Getsemane trädgård, som blev tröskeln till korsfästelsen, sände Herren ärkeängeln Gabriel för att stärka sin Son. Evangelisten Lukas beskriver i detalj i kapitel 22 hur Guds Sändebud var oskiljaktigt nära Jesus och hjälpte honom att behålla sin sinnesnärvaro.
Vidare, den här gången, rapporterar alla fyra evangelisterna om ärkeängeln Gabriels framträdande för de myrrabärande kvinnorna, som dök upp tidigt på morgonen vid den heliga graven för att smörja hans ärliga kropp med rökelse. Trots att deras vittnesmål skiljer sig en del i uppräkningendeltagare i denna händelse är de alla enhälliga i en sak - vid ingången till grottan möttes de fromma kvinnorna av ärkeängeln Gabriel, som tillkännagav Guds Sons uppståndelse från de döda. Sålunda var han härolden för de tre viktigaste händelserna i Nya testamentet förknippade med Jesu Kristi namn - hans befruktning, födelse och uppståndelse.
Och slutligen, det sista avsnittet som förknippas med ärkeängeln Gabriel, och som beskrivs i Nya testamentet, är hans framträdande för den heliga jungfru Maria, som kom i slutet av hennes livs resa till Oljeberget för att be till Hennes eviga Son. Efter att ha tillkännagivit närgången av dagen för hennes ärliga himmelsfärd och himmelsfärd till himlen lämnade han Guds moder en ljus gren från Edens lustgård.
Miracle on Mount Athos
Allt som berättades ovan är känt från Nya testamentets sidor, men berättelser om Guds budbärare finns också i helig tradition. Och även om de inte låter från kyrkans ambos på dagen för ärkeängeln Gabriels katedral, har kristna noggrant bevarat dem i många århundraden. Låt oss bara komma ihåg en av dem.
De säger till exempel ett sådant märkligt faktum, som är direkt relaterat till firandet av ärkeängeln Gabriels katedral, ─ bönen "Det är värdigt att äta", som läses dagligen av alla kyrkliga människor, det visar sig, fördes till världen av just denna Guds budbärare. Det hände i slutet av 1000-talet på det heliga berget Athos, dit en viss eremitmunk och hans novis då flydde.
En gång, när han gick till templet för helnattsgudstjänsten, besökte en okänd äldste hans cell och undervisade den som var kvar i denungdomen, som vid den tiden knäböjde inför bilden av Guds moder, texten till denna nya, på den tiden, bön. För att hennes ord inte skulle raderas ur minnet av den unge mannen skrev nattgästen in dem med fingret på en stenplatta, vars yta samtidigt blev mjuk som vax. Efter det försvann han lika mystiskt som han dök upp och gav bara sitt namn ─ Gabriel. När han återvände från vesperna och lyssnade på berättelsen om novisen, insåg munken att i hans frånvaro besöktes cellen av ärkeängeln Gabriel.
Sedan spred sig nyheten om den mirakulösa incidenten över hela världen och nådde Konstantinopel. Dit, som en bekräftelse på äktheten av det inträffade, skickades en stenplatta med texten till bönen "Det är värdigt att äta", som har lästs varje dag sedan dess och särskilt högtidligt reciterat på dagen för katedralen i Ärkeängeln Gabriel. Ikonen för Guds moder, som ungdomen och hans nattgäst bad inför, har sedan dess också fått namnet "Den är värd att äta." Hennes bild visas nedan.
Diskussioner med forskare
Bland kyrkohistoriker finns det ingen konsensus om det officiella datumet för inrättandet av högtiden för ärkeängeln Gabriels katedrals dag. Många av dem är benägna att tro att denna tradition härstammar från invigningen på 1600-talet av templet i Konstantinopel, uppfört till hans ära. Men deras motståndare pekar mycket rimligt på många bevis på att ärkeängeln Gabriels katedrals historia har mycket djupare rötter.
De första två dagarna av minnet av ärkeängeln Gabriel
När det gäller de allmänt accepterade minnesdagarna av dettakroppslös ande, Guds budbärare, som förde nyheter till världen som blev de viktigaste milstolparna i dess historia, så, som det sades i början av artikeln, finns det tre. Den första av dem ─ 26 mars (8 april), firas dagen efter bebådelsefesten, eftersom ärkeängeln Gabriel har den mest direkta relationen till den.
Nästa datum ─ 13 juli (26) är satt för att hedra invigningen av templet tillägnat ärkeängeln Gabriel i Konstantinopel, som ägde rum för fyra århundraden sedan, detta diskuterades också ovan. Förresten, vi noterar att det finns en tro bland folket ─ om denna dag visar sig, även om det är kallt, men utan regn, så kommer hösten att bli torr och varm.
Dag för att hedra alla okroppsliga himmelska krafter
Men den 8 november (21) valdes, för denna dag är ärkeängeln Mikael hedrad, och med honom alla de okroppsliga andarna som är lika med honom i rang: Jerimiel, Yehudiel, Uriel, Barachiel, Selaphiel och, naturligtvis, närmast honom ─ Ärkeängeln Gabriel. Dessutom, på denna dag, hedras alla de himmelska makterna som sitter vid den Högstes tron och uppfyller hans heliga vilja.
Features of the holiday
Under en lång tid har människor utvecklat många övertygelser som avgör vad som kan och inte kan göras på högtiden i ärkeängeln Gabriels katedral. Bland de gärningar som erkänns som lämpliga kan man notera vanliga kristna fromma gärningar, såsom en endagsfasta på helgdagsaftonen, att gå i kyrkan med att läsa en bön som passar för tillfället, samt att ge all möjlig hjälp till alla som behöver det. I det här fallet går inte kraven utöver de frommas vanliga beteendenormerChristian.
Saker att undvika
Listan över förbud som införs denna dag är ganska märklig. Först och främst tror man att den 8 november (21) inte kan göras två saker: skära med en kniv och hugga med en yxa. Detta förklaras av det faktum att ärkeängeln Michael, hedrad samma dag, kan bli förolämpad, eftersom stickning och huggning är privilegiet för hans eldiga svärd. Det är också omöjligt att väva, även om orsaken till detta är svår att hitta.
Dessa förbud kan dock vara relaterade till en äldre tro, enligt vilken en person denna dag kan få ersättning för sina synder medan han fortfarande lever, det vill säga något oförutsett och ödesdigert, till exempel någon form av olycka. I detta avseende var det vanligt att undvika att utföra olika hårt arbete, där det var möjligt att till exempel överanstränga eller sådana som är förknippade med risk för skada.
Undantagen var naturligtvis de aktiviteter som en person var skyldig att utföra mot sin vilja, till exempel tjänste- eller produktionsuppgifter. Detta inkluderade också handlingar, även om de förknippades med hårt eller farligt arbete, men som samtidigt syftade till att göra något gott och behagligt för Gud. Det är bara viktigt att själviska mål inte eftersträvas.
Det gemensamma för de tre dagarna att hedra ärkeängeln Gabriel var kravet att göra så många goda gärningar som möjligt, vilket dock gäller allt mänskligt liv.
