Beläget i hjärtat av gamla Moskva, är Guds moder-födelseklostret ett av de äldsta klostren i Ryssland. Klostret grundades i slutet av 1300-talet och var en integrerad del av huvudstaden i mer än sex århundraden och gav sitt namn till två gator där det ligger - Rozhdestvensky Boulevard och Rozhdestvenka.
Adressen till klostret: Moskva, Rozhdestvenka street, 20.
Efter att ha passerat på 1900-talet, tillsammans med hela den ryska ortodoxa kyrkan, genom degeln av svåra prövningar, återupplivad under åren av perestrojkan, är det idag ett av landets ledande andliga centra.
Löf som ges av prinsessan Mary
Angående var födelseklostret ursprungligen grundades i Moskva, har forskare inte en gemensam åsikt, men de är alla överens om att denna viktiga händelse i huvudstadens historia är förknippad med namnet på prinsessan Maria Konstantinovna, modern av hjälten från Kulikovo-stridenPrins Vladimir den modige. Hon avlade ett löfte (ifall hennes son återvände levande från slagfältet) att grunda ett kloster för att hedra drottningen av himmelen. Efter att ha uppfyllt sitt löfte och byggt klostret, avlade prinsessan, enligt legenden, klosterlöften i det med namnet Marfa.
Tvister i den akademiska världen
I allmänhet möter den här versionen av händelser inga invändningar, medan det pågår tvister om exakt var klostret grundades. Enligt en version låg den ursprungligen inom Kreml och flyttades till sin nuvarande plats ett sekel senare - redan under storhertig Ivan III:s regeringstid.
Många historiker håller sig dock till versionen enligt vilken Födelseklostret (Moskva) grundades exakt där det är nu. Deras åsikt är baserad på det faktum att dessa länder i slutet av 1300-talet tillhörde hjälten från slaget vid Kulikovo själv, prins Vladimir den modige, och hans mor, klostrets grundare, bodde här i hennes träpalats. Dessutom finns gravarna för två svärdöttrar till prins Dmitrij Donskoy, Elena och Maria, i klostrets katedral. Detta tyder också på att klostret låg här långt före början av Ivan III:s regeringstid.
Födelseklostret, som fortfarande är verksamt i Moskva, är ett slags monument över ryssarnas seger i slaget vid Kulikovo, och det finns flera anledningar till detta. Förutom att vara grundad av mamman till en av huvudpersonerna i denna händelse, blev änkorna till stridsdeltagarna dess första invånare. Det skapade också ett skydd för alla som förlorade sina familjeförsörjare i striden med Mamai -män, söner och bröder.
Monastery of the Strict Rule
Enligt de bevarade uppgifterna, bland de tre klostren som verkade då i Moskva, kännetecknades Födelseklostret av den speciella strängheten i den cenobitiska stadgan som antogs i det och fullständigt oberoende från de åtgärder som vidtogs av abbotarna i manliga kloster.. Statusen för kvinnoklostret förbjöd på intet sätt manliga munkar att besöka inom dess murar. Så det är känt att det på 90-talet av XIV-talet för en kort tid blev en tillflyktsort för munken Cyril av Belozersky.
Princess Maria Konstantinovna, som dog några år efter att hon grundade födelseklostret i Moskva, avlade klosterlöften där kort före sin död och begravdes under huvudkyrkans altare. Hennes svärdotter, prins Vladimir den Modiges hustru, Elena Olgerdovna, testamenterade till klostret hennes landområden nära Moskva, som innefattade den berömda Heliga sjön, med vilken enligt legenden grundandet av Moskva är kopplat till.
Enligt krönikan uppslukades Moskva år 1500 av en fruktansvärd brand, som ofta inträffade i en tid då nästan alla dess byggnader var av trä. Branden förstörde också Födelseklostret. Den restaurerades på personliga instruktioner från storhertigen Ivan III, som beordrade byggandet av en ny stenkatedral i den. Dess invigning, som genomfördes 1505, var så att säga resultatet av prinsens liv, som dog kort därefter.
Sin of Grand Duke Vasily III
Bogoroditsky Nativity Monastery (Moskva) har blivit skådeplatsen för många evenemang,ingår i den nationella historien. Så hösten 1525 blev Vasilij III:s karga fru, Solomonia Saburova, tvångstornerad som nunna. Detta uppenbara brott mot kyrkans stadga räddade Ryssland från inbördes stridigheter, som kunde orsakas av hans bröder i frånvaro av en arvinge.
Men hela folket fick betala för den furstliga synden - den andra hustrun, Elena Glinskaya, födde Ivan den förskräcklige - en galen tyrann som översvämmade landet med blod från oskyldiga offer. Förresten, ett halvår senare, efter hans bröllop med kungariket, brann klostret ner en andra gång. Den här gången var orsaken den största branden i Moskvas historia 1547.
De kommande två århundradena i klostrets liv
Trots dess början, full av dramatiska händelser, visade sig 1600-talet vara mycket gynnsamt för Guds moder-födelseklostret. I Moskva blev det prestigefyllt att bosätta sig på Rozhdestvenka, och många representanter för den högsta adeln flyttade till denna gata, som passerade klostrets väggar. Efter att ha blivit permanenta församlingsmedlemmar i kyrkor, gav de generösa bidrag till klostrets skattkammare, vilket gjorde det möjligt att utföra ett stort antal byggnadsarbeten och avsevärt ökade systrarnas levnadsstandard avsevärt.
1700-talet som följde medförde betydande förändringar i klostrets ekonomiska situation. Som ett resultat av sekulariseringen av klostermarkerna som utfördes av Katarina II, det vill säga deras avslag och överföring till statligt ägande, förlorade systrarna alla stora landområden som donerats till dem av generösa bidragsgivare. Men vid detSamtidigt började de få statsbidrag, vilket gjorde det möjligt att kompensera förluster i viss mån.
Napoleonska invasion
De mest slående händelserna på 1800-talet för klostret är kopplade till Napoleonska invasionen. Trots att fransmännen plundrade allt som fångade deras blick, gömdes och bevarades huvuddelen av värdesakerna säkert. De så kallade Rostopchin-affischerna hängdes regelbundet på klostrets väggar - handskrivna rapporter om fientligheterna, som gavs ut som program för teaterföreställningar. De hjälpte till att skydda befolkningen från alla möjliga panikrykten och stärkte deras tro på den förestående utvisningen av inkräktarna.
I början av 1900-talet inleddes storskaligt byggnadsarbete på klostrets territorium, ledd av den berömda arkitekten F. O. Shekhtel, men efter att bolsjevikerna tagit makten ströks deras resultat helt över.
Invånare blev fängelse
1922 stängdes klostret. Alla värdesaker konfiskerades och nunnorna vräktes utan pension, som ett oförtjänt inslag. Sedan dess inrymde väggarna i det antika klostret sådana institutioner som en polisstation, en klubb och slutligen ett fängelse, genom vilket, enligt myndigheterna, vägen till en ljusare framtid låg. Eftersom bolsjevikerna inte brydde sig om att ta hand om bevarandet av klosterbyggnaderna, försämrades deras murar och förföll.
Återställd helgedom
Först 1993, i kölvattnet av perestrojkan, återlämnades Födelseklostret till kyrkan, och efter ett komplex av reparations- och restaureringsarbetenandligt liv förnyades i honom. Idag har tre av dess kyrkor, invigda för att hedra den heliga jungfru Marias födelse, Kazan-ikonen för Guds moder och Johannes Krysostomos, återställts och återupplivats till liv. Det har blivit en tradition att varje år på skyddsfesten, som firas den 21 september, genomförs en patriarkalisk gudstjänst i klostrets huvudkyrka.
Det finns katekeskurser på klostret, samt en treårig damsångskola. Små församlingsbor glöms inte heller bort. De får lära sig grunderna i ortodoxi på söndagar. Men den största uppmärksamheten ägnas åt det liturgiska livet, där, tillsammans med nunnorna, många församlingsmedlemmar från Theotokos-Nativity Monastery (Moskva) deltar.
Gudstjänsterna som hålls i den skiljer sig knappast från de scheman som fastställs i de flesta inhemska kyrkor. På vardagar börjar de klockan 7:00 och på söndagar klockan 9:00. Kvällsböner, oavsett veckodag, hålls från 17:00.
