Ordet "sutra" på sanskrit betyder bokstavligen "tråd". Ett sådant verk kan vara en aforism, en regel, en formel eller ett kompendium som förenas genom en viss tanke eller tema. I vid bemärkelse kallas en text i buddhism eller hinduism för en sutra.
En välkänd definition av en sutra från indisk litteratur beskriver den som ett rymligt, integrerat, uttömmande och meningsfullt arbete med en tydligt uttryckt tanke, vars förståelse leder till perfekt kunskap.
Under århundraden överfördes sutras endast muntligt, från lärare till elev, och först efter en lång tid skrevs de på palmblad och publicerades därefter i böcker. De sutras som vi känner till hänvisar främst till hinduismens vetenskapliga och filosofiska avhandlingar, som till exempel Patanjalis Yoga Sutras, den grundläggande texten i klassisk yoga, för flera decennier sedanblivit populär i västvärlden. Ett stort antal sådana texter är kanoniska för buddhismen. Man tror traditionellt att detta är orden från grundaren av denna religion eller hans närmaste elever. På grund av bristen på enhet mellan de många skolorna i denna undervisning, är inte alla Buddhas sutras enhälligt erkända som originalverk som förmedlar den Upplystes ord själv.
O
Vajracchchedika Prajnaparamita, som spelar en viktig roll i en så välkänd riktning av buddhismen som Mahayana, förtjänar särskild uppmärksamhet. Känd som Diamond Sutra, anses den också vara världens första tryckta bok. Detta träsnittsmonument skapades av den kinesiske mästaren Wang Chi och är en gammal rulla som går tillbaka till 868.
The Diamond Sutra
Vajracchchedika Prajnaparamita tros ha komponerats under det första århundradet e. Kr. Det fann utbredd tillräckligt tidigt i asiatiska länder där Mahayana-buddhismen praktiserades. Det ingår i andra Prajnaparamita Sutras. Dess fullständiga namn kan översättas som "Perfekt visdom, kapabel att klyva även en diamant" eller "Diamond-Cutting Perfection of Wisdom."
Den relativt långa sutran är uppdelad i 32 kapitel och tar cirka 45 minuter att recitera. Diamantsutran är en dialog baserad på frågorna från en erfaren student som heter Subhuti och svaren från Buddha själv. Det är anmärkningsvärt att detta samtal nämnerden positiva effekten av arbetet och dess uppfattning av framtida generationer.
Content
Som många kanoniska buddhistiska texter, börjar "Diamond Sutra" med orden: "Så jag hörde." Den Upplyste, efter att ha avslutat sin dagliga allmoge med munkarna, vilar i Jeta Grove, medan äldste Subhuti dyker upp och ställer en fråga till honom. Därmed inleds en dialog om perceptionens natur, där Buddha främst försöker hjälpa frågeställaren att frigöra sig från fördomar och begränsade idéer om insiktens väsen. Han understryker att former, tankar och begrepp i slutändan är illusoriska, och lär ut att sant uppvaknande inte kan uppnås genom teoretiska konstruktioner och därför så småningom måste förkastas. Under hela predikan upprepar Buddha att till och med assimileringen av en kvad från denna lära är en oöverträffad merit och kan leda till upplysning.
